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文档简介

,明末清初的科学翻译,背景基督教传入中国的四个时期:1.唐代:景教2.元代:蒙古语之福音教3.明末清初:罗马天主教4.复元新教:耶稣教,耶稣会的简介正式成立于1540年,它继承中世纪封建教会的衣钵,想通过发动一场反改革运动恢复天主教的势力马丁路德西欧、北欧、北美东方1580罗明坚1583利玛窦,1.时间:16世纪末-18世纪2.形势:国际:原始积累海外掠夺传教国内:积贫积弱富国强兵翻译热潮兴起,翻译的主体由中国的士大夫与西方的传教士共同翻译原因:由两方的语言水平决定翻译的形式外国人口授,中国知识分子笔录,翻译的内容1)天文学和数学2)物理学和机械工程3)采矿冶金4)军事技术5)生理学和医学6)语言学和文学7)哲学和神学,天文学传教士最大的贡献在于修改历法。明朝通用的历法1.大统历授时历2.回回历崇祯七年崇祯历书节次六目基本五目徐光启顺治时汤若望西洋新法历书,数学几何原本由徐光启和利玛窦合译测量法义徐光启与利玛窦合译,关于陆地测量,自此中国有经纬度的精确概念。测量同义勾股义李之藻与利玛窦合译圜容较义编译同文算指罗雅谷测量全义,物理学徐光启与熊三拔合译泰西水法编成后,徐光启在天津开辟试验田。2.王徵与邓玉函合译奇器图说55种奇器,主要有四大类:用于水利溉;战争攻守;交通运输;日常生活。3.李祖白与汤若望合译远镜说介绍了望远镜的性能、原理和制作过程。,采矿冶金李经天在督率中西人士译完西法历书,造完修历仪器之后,为解决朝廷的财政危机而翻译矿产书籍。坤舆格致口译者汤若望笔录者扬之华、黄宏宪,军事技术1.翻译背景明末既饱受倭寇之患,又遭北方满洲贵族的侵凌2.铸造红衣大炮;汤若望译火攻挈要上卷论述制造火器之法及各图的说明;中卷制药及试放之法;下卷论火攻秘要。,生理学与医学为人所共之的是两部:泰西人身说概人身图说语言学和文学况义是伊索寓言的选译本。(1625)此书与1840年RobertThom增订重印,改名为意拾喻言,主要译者利玛窦汤若望罗雅谷南怀仁,利玛窦(1552-1610)1.国籍:意大利2.科技翻译作品:坤舆万国全图同文算指介绍了基本四则运算、分数至比例、开方、正弦、余弦,汤若望(1592-1666)国籍:德国译作:远镜说火攻挈要西洋新法历书,罗雅谷(1593-1638)国籍:意大利作品:哀矜行诠测量全仪,南怀仁(1623-1688)国籍:比利时成就:御览西方要纪妄占辨历法不得已辨,结语作为欧洲封建

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