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文档简介

古代项饰,项饰是指人们佩戴于项间,装饰前胸及脖颈的饰物。项间装饰品起源很早,可以追溯到旧石器时代晚期。,荀子富国篇中云:“是犹使女婴宝珠。”“婴”在古汉语中又作“围绕、缠绕”之意。可知佩戴项饰是古代女子独有的装饰但是让人疑惑的是,在传统汉民族居住区的考古发现里,常常可以看到战国时代以前的精美项饰。而战国以后的项饰只有零星的发现,在传世的绘画、雕塑里也鲜有戴项饰的女性艺术形象,历代多情的文人们咏物寄情的诗文里,似乎也找不出与项饰有关的句子。,这也许证明项饰虽然在我国古代早期女性的生活里很重要,在后世也偶尔兴起过配戴的潮流,但并未形成的传统。一直到清代,才开始为女性普遍使用。,西周贵族的项饰,1、串饰,串饰是将各种饰品穿孔搭配,直接用绳子串联起来,装饰脖颈的美饰。串饰初期选材以骨、牙、石、玉、贝等为主,后来则以金、银、宝石、玉等贵重材质为主。,高古贝币项饰,古代玉项链,古代绿松石管式项链,东汉琉璃珠串饰,东汉水晶玛瑙串饰,2、项链,项链是串饰的发展,在串饰上加“项坠”及“搭扣”,则升级为制作考究的项链了。清朝以前的项链大多是由串珠组成,清朝以后才大量出现了金属链条。,清代信奉佛教,念珠的使用十分普遍,因此在念珠的基础上派生出一种新的装饰,“朝珠”,成为礼仪式的装饰品。朝珠是清代帝王百官、后妃命妇垂挂于胸前的一种珠子串饰,以珊瑚、水晶、玛瑙、蜜蜡、翡翠、琥珀、象牙、东珠、碧玉、碧玺、玻璃、桃核、绿松石、青金石、贾南香等材料制成。每挂朝珠用圆珠一百零八颗,穿组时每隔二十七颗,另夹入一颗大珠,整串朝珠共嵌入大珠四颗,这种大珠名谓“佛头”。佛头的质料通常与小珠有所区别,以晶莹透明者为贵,常见者有翡翠、水晶、玻璃及各种宝石。,孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后,隋朝,古代人面黄金项链,3、项圈,项圈是佩挂在颈间的一种装饰圆圈,主要用金、银、铜等材料。佩戴项圈的习俗并不是简单的装饰,而是作为祛病辟邪的象征物,寄托着妇女对孩子的无限爱意。项圈的形式多种多样主要有封闭型项圈和开口型项圈,主要流行于明清时代。,用金、银、铜等金属煅制的素圈,也有用整块美玉雕制的,项圈一般都缀有“长命锁”、“如意”之类坠饰,上面再錾以“长命富贵”、“福寿安康”等祝福文字和仙桃、蝙蝠、金鱼、莲藕等吉祥图案,用来保佑佩戴者平安富贵长寿。,清银镶玉平安锁项圈,4、长命锁,长命锁是旧时儿童所佩戴的一种饰物,是一种极具时代特征的民间饰物;它的前身是“长命缕”;,4、长命锁,长命锁也是祛病消灾、降妖辟邪的象征物;长命锁在苗族、水族中称“压领”;,以盼望健康长寿而制作成的狮子绣球、莲花寿桃;以望子成龙而制作的麒麟送子、五子登科;以求大富大贵而制作成的双鱼牡丹、肥猪元宝、刘海戏蟾等几类造型的长命锁。材质可见金银铜、玉石象牙、玳瑁、桃木等。,4、长命锁,常见的长命锁的形式主要有两种:单片型长命锁和双片型长命锁;长命锁的外形一般为如意形,也有其它形状等;,5、缨络,缨络是古代用珠玉串成装饰品,形式非常华贵,多用于颈饰,又称璎珞、华鬘(mn),它是在南北朝时期随着佛教一起传入我国。璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰,唐代时,被爱美求新的女性所模仿和改进,变成了项饰。唐代以后它在不同民族和阶层的女性装饰打扮中很受欢迎。,戴在头上或挂在颈上的叫“璎”,佩在身上的叫“珞”。璎珞的款式非常复杂,以颈饰为主,悬挂上各种珍宝串饰,从颈部一直垂至胸前,有的甚至和臂饰相连,乃及足踝,成为挂满全身的饰物。璎珞有许多不同的造型,饰珠大小各异,有圆珠形、方形、管形、花卉形、谷形和几何形等。,璎珞分为项圈式和披挂式两种,项圈式璎珞以项圈为主体,坠饰较为简单,项圈上雕以花卉纹饰,普遍较短,又称“短璎珞”。它流传直到明清,其坠饰多搭配长命锁、如意、护身符等吉祥物,又叫璎珞圈。,红楼梦里一开头写宝玉出场时,就戴着只“金螭璎珞圈”,璎

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