关于图书馆学理论建设刍议

1/9关于图书馆学理论建设刍议论文关键词图书馆学理论建设观念方法论文摘要文章对图书馆学的理论建设作了一些探讨，认为继续搞好图书馆学研究工作需要在观念、方法等方面进行梳理，使之更加科学和完善。1加强图书馆学理论建设所必须的整理和掌握材料工作11资料整理和掌握工作的必要性图书馆学在其走向成熟的过程中一般要经历积累材料、整理材料和掌握材料三个阶段。没有材料的积累固然不能成为一门科学但若对材料只是作简单的收集而不予以整理，并进而为我们所掌握也还是不能为建设理论科学服务。“掌握”一词的德文原意是在精神上“占有”、“据为己有”按照黑格尔的话来说，就是在思维中“扬弃了与对象之间的对立”，而“把这一内容变为我的”。所以，只有做到了这一步，所积累起来的材料才能为我所有；否则，就很难吸收到我们的思想体系中来并对建设理论科学真正有所帮助、有所补益。12图书馆学理论建设的资料整理和掌握工作从当今我国图书馆学理论研究的现状来看基本上还说是处于材料积累的阶段。过去我们对国外现代图书馆学理论研究和发展的现状所知甚少。改革开放以来，不仅引进了许多当代西方图书馆学理论而且对于传统的西方2/9图书馆学理论也有了更加全面而完整的介绍这对于开阔的视野、丰富我们的理论知识、从各个视角和层面来认识图书馆学的性质和特点无疑是有着十分重要的意义的。但这个工作基本上还停留在引进和介绍上初步的分析、评价、梳理、鉴别的工作还做得不多。所以若是不尽快改变这个状况迅速完成整理材料和掌握材料的工作，要建设具有我国特色的图书馆学理论恐怕也就无从谈起。LOCALHOST13做好资料整理和掌握工作必须树立正确的观念恩格斯说过。必须要转变一切僵硬不变的观念，要树立一切都是在变化着的观念。恩格斯的这个自然观推动着19世纪欧洲自然科学的快速发展。他的话对于我们有着重要启发意义，它说明了正确的观念、观点在整理和掌握材料，推动科学走向进步的过程中所起的重要作用。我国目前图书馆学理论研究之所以处在材料积累阶段，没有深入下去的根本原因就在于至今还没有形成和确立一个足以反映我们时代要求、反映图书馆精神、有能力来整合和同化已经积累起来的一切有价值的理论资源的图书馆学观念。因此。尽管我们已积累了一定材料，却无法对其进行整理。更谈不到正确地予以掌握。树立图书馆学民主和民族的观念图书馆学观念是以感性的形式把图书馆的发展状况作3/9为一个整体显示在人们面前。它具有这样一些特点首先，它是以图书馆发展实际为对象，总是从现实的图书馆事业中寻求题材、发现问题、提出问题并试图通过对这些问题的思考和回答。藉以发展图书馆事业使图书馆事业向着科学化、平民化的境界迈进。其次。图书馆作为社会的存在物，它必然又同时属于一定的民族。所以在它的身上必然积淀着一定民族的文化意识、价值观念和审美情趣。图书馆学研究的对象是图书馆。那么。当图书馆学把图书馆作为一个整体进行研究。当研究者投入研究时。也就必然会把这些民族的文化精神和文化意识反映到研究成果上来。从而使图书馆成了一定民族教育“文化的肖像”。这样。民族性也就成了一切图书馆学论著与生俱来的一种属性。作为存在于我们头脑中的对于图书馆的一种概括的反映形式的图书馆学观念，也就不能不打上这种民族的文化精神的印记。再次，图书馆学面对的是整个的图书馆。它能够以感性的形式对之作出反映。这就决定了图书馆学活动不只是一个抽象思维的过程。同时也是一个情感与想象的过程；不只是属于反映的活动。同时还包括传达的工作。我们对图书馆学只有通过多学科、多层面、多视角的研究才能对它作出全面而完整的把握。建立图书馆学的民主和民族的观念是推进图书馆学建设的关键。如果我们不能尽快形成和确立这样一个图书馆4/9学观念并按照这样的观念去整理和掌握我们的理论资源，那么。积累的资料再多。也只是一堆各自独立存在、互不相干的集合体。而不能达到通过对它们之间内在联系的深入发现和揭示而使之转化为一个有机体。所以，正确的图书馆学观念的形成和确立是推进图书馆学理论研究的一个关键环节。对图书馆学理论建设科学与人文方法的理解1图书馆学理论建设必须要有科学的方。法回顾改革开放以来我国的图书馆学理论研究，几乎一开始就是与对研究方法的探寻紧密地结合在一起的。先后被引进的有系统论的方法、结构主义的方法等。但几乎都是昙花一现、稍纵即逝，都没有在研究中达到预期的效果。其原因，都是与把方法和观点分割开来。离开了正确的观念的建构，孤立地就方法来谈论方法是难以正确掌握的。因为方法是作为认识的工具和手段。按照黑格尔的说法是“主观方面通过这个手段和客体方面发生联系的中介”。因此，要使方法在研究中得到卓有成效的运用，首先我们就必须了解客体。而观念，就是反映在意识中人们对客体性质的一种认识。这样，就决定了方法与观念有着一种不可分割的内在联系性它既是从一定的观念出发。按照一定观念来认识5/9事物、把握事物的思想途径又通过这一思想途径。使这一观念所包含的内涵在意识中渐次获得全面而完整的展示。从而使人们达到全面认识这一事物的目的。正是由于以往我们不认识观念与方法之间的这种辩证的关系。所以在图书馆学研究中我们在运用“新方法”时难免有些生搬硬套。而不能使之与图书馆学自身的特点获得有机的结合。如系统论的方法它根据整体大于部分之和的思想。要求把事物看作是由诸多元索组成的有机整体。从多种关系和联系中来对事物进行考察和认识的一种充满辩证精神的思维方法。它对于我们全面而完整地理解图书馆的整体特性无疑是很有价值的。但由于现代系统论作为在生物学、控制论和通讯技术基础上发展起来的一门科学。在方法论意义上是属于一般科学的方法所以。它对于图书馆学理论研究只具有借鉴意义而很难简单地加以搬用。只有当它与我们所研究的具体对象图书馆达到有机地结合之后。才能转化为图书馆学研究方法。并对我们认识图书馆现象真正有所帮助。而图书馆学按照我们前面所说的就其性质来说既然是知识与价值的统一。不同的成分只有通过不同的方法才会对之作出有效的把握。图书馆学的这种双重性质决定了对于图书馆研究的方法我们也只有从科学的与人文的两种方法的有机结合中去探寻。而这种结合也就带有对系统论方法进行具体应用的性质。6/92科学方法与人文方法的区别科学的方法与人文的方法作为在近代社会科学研究中产生并发展起来的两种相对独立的研究方法。它们对事物都有自己独特的认识视角和途径。所会出现两种不同的风貌。第一。科学的方法所探寻的是知识。是不以主体存在状态为转移的事物的性质和规律。目的是服务于人的认识。图书馆学理论是以对图书馆的研究为基础。从科学的视角来看，图书馆作为一种社会存在，它与社会之间存在着一定的因果关系。所以，我们对任何一部图书馆学论著的思想性质和思想倾向性都可以联系当时的图书馆现实作出科学的分析和评价。虽然图书馆学不可能像理性意识那样，通过概念、判断、推理，超越感性存在直接深入到社会关系的本质领域，而始终以感性的形态呈现在人们面前，但是它对图书馆所作的一种未经分解的整体性把握的特点。又使得被理性思维分解和排除了的生活现象唯有在图书馆学研究成果中才能获得丰富而生动的展现。所以这些图书馆现象向人们所提供的认识价值也就永远不会因历史的发展而丧失。这是需要凭借科学的方法才能掌握的。而人文的方法所把握的是价值。价值是一种主体性的事实。它是随着社会历史的发展以及主体的生存条件和需要的变化而变化的。所以作为价值形态之一的图书馆学。我们又不能像对待自然科学那样完全按科学认识的方法去进行研7/9究同时还必须借助“理解”和“解释”才能对它作出判断。“理解”和“解释”就是“在过去中重新发现最好的东西”。它与认识的方法之不同就在于总是带有主体置人的特点，认为只有当对象与主体获得某种经验上的沟通。并“在主体语言中找到表达”之后。才有可能为主体所理解。所以就其性质来说是主客体之间所开展的一种“对话”，并通过这种对话，克服文本历史的疏远性，使得它变得仿佛是现在发生的，以致人们阅读这些论著时觉得都好像是特别为他而讲的。这就决定了任何理解和解释都不可避免地带有时代和个人的思想印记。第二。由于科学的方法所探寻的是知识，知识是事物现象和规律的反映。规律是事物本质的联系，只要具备必要的条件。合乎规律的现象就会重复出现，所以它具有普遍的有效性。不论某些国家的图书馆发展过程如何独特。都不过是这些共同规律的一种个别的、特殊的形态而已。而人文的方法由于面对的是价值。价值既然是一种主体性的事实，它是相对于人的需要而言的。所以它也只有通过评价才能把握。因此。在图书馆学理论研究中也就不可避免地包含着在主体一定趣味标准支配下对于图书馆价值所作的估量和裁决的因素在内，完全不带有任何思想倾向和趣味标准的、价值中立的图书馆学理论是不存在的。趣味标准是因各民族的文化心理背景、以及各人的社会教养、性格气质而异8/9的，因此评价也就不可能完全不带有民族和个人的印记。所以也就不可能有什么“全球一体化”的图书馆学理论。事实上。不仅中西图书馆学理论有着巨大的差别，就是西方各国的图书馆学理论之间，这种差异性也同样存在。如同是图书馆学理论，在德国是思辨的、哲学的，而到了美国就变成了经验的、实用的。这就是因为这些国家历史条件和教育文化心理不同而产生的不同。人文科学内容的生动性和丰富性，在很大程度上就是由于对这种个别性和差异性的认可而获得的。3科学方法与人文方法的统一既然科学与人文作为两种相对独立的方法各自具有自己独特的对象和内容。那么。这两者之间又怎么达到有机的统一呢这是因为科学有自然科学和社会科学之分，图书馆学就科学研究的角度来看，它也只能归属于社会学科之列。社会不同于自然，它是“人们交互活动的产物”。所以社会科学与人文科学一样都是以人为主体的。人虽然由自然分化而来，但就其本质来说都是社会的存在物。因为在现实世界中，任何人都在一定的社会关系中生活，他的思想意识和行为举止无不打上一定社会和文化的印记。因此要对人文现象最终作出科学而正确的说明，就必然要联系一定的社会实际。借助社会科学