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短文三篇文本落实一、课内阅读阅读下面的文字,完成13题。热爱生命 蒙田我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看做是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光。坏日子,要飞快地“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”(古罗写哲学家塞涅卡语)不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。1下面不符合“哲人”习气的一项是 ()A打发、消磨时光。B回避、无视生命的存在。C把生命看成贱物。D天色不佳时,将“度日”看作“消磨光阴”。解析:与原文“至于我,我却认为生命不是这个样的”不符。答案:D2下列对于“生之本质在于死”的含义或意义理解,不正确的一项是 ()A享受生活,及时行乐,就可以说死而无憾。B生命的意义正是因为死亡得以彰显和延续。C生命一天天流逝促使人们看重生命的分量。D作为个体生命的存在,都是短暂而有限的。解析:结合最后一段判断。属于无中生有。答案:A3下列对“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世”这句话作用的分析,不正确的一项是()A与生命本是“优越无比的”“值得称颂”“富有乐趣”形成鲜明对比。 B作者引用这句话,意在强调“享受生活要讲究方法”“过得丰盈饱满”。C承上启下,过渡到下文,作者表明自己截然不同的人生价值观。D概括了糊涂人枯燥无味、寄希望于虚幻未来的消极人生。 解析:此句子的意思是贬义,不是为了证明“享受生活要讲究方法”“过得丰盈饱满”。答案:B二、类文阅读阅读下文,完成46题。寻找生命的价值 熊怡莎在心理学上有一座著名的“马斯洛金字塔”:第一个台阶上,是人类的温饱;紧接着就是安全;第三阶梯上写着“爱”;爱之高处,就是第四阶梯的“尊严感”;在金字塔的最高点,屹立的是自我价值的追求与实现。记得数学家帕斯卡尔有句名言:“人是一根能思想的苇草。”的确,人的生命与苇草一样渺小易逝,可是人的生命却比苇草要高贵,因为人在完成生命的一个阶段后,就会有一种熊熊燃烧的内在生命力促使他向上攀登。人只有在向上攀登的过程中才能丰富自己的人生,寻找生命的内在价值。可是,这攀登的过程又是多么坎坷啊!有时还未开始攀登就已经遭遇挫折:知道邓亚萍的人很多,但又有多少人知道她曾经因为身材矮小而被人否定?知道孙雯的人很多,但又有多少人知道她因为身材而被人否定?知道杰克韦尔奇的人很多,又有多少人知道他曾经因为口吃被人嘲笑?一直佩服刘墉,他似乎总能以那么理智的心态看待生命:“我们要知命,造命,受命,惜命,救命,以积极的态度把握生命。所以我们不能认命。”细细品味,这竟是一番人生哲理:“人可以被消灭,但不能被打败。”邓亚萍成了一面乒乓球时代的旗帜;孙雯成了美国人心中真正的“SUN”;杰克韦尔奇成了美国通用电器的首席执行官!他们始终坚信,人是不可以认命的。我简单而丰富,所以我深刻;我简单而丰富,所以我不简单。保持简单的心,走不简单的路。这就是人生价值的追求与体现吧。“简单”不正是刘墉的“知命,造命,受命,惜命,救命,以积极的态度把握生命”的那种心态吗?而“深刻”的是那人生的经历,因此才会有了舒婷不简单的人生路。冰川横流,山岩上留下雄浑的擦痕;火山爆发,天地间留下丰厚的馈赠;挫折洗礼,生命的痕迹会更加深刻人生的道路曲折漫长,其价值何以是一时的成败呢?我们需要的是经历,正是这种经历,造就了金字塔顶端的荣耀。人不可以认命,谁也不知道自己明天是什么。人生不应该是“应似飞鸿踏雪泥”的消极,而应该是“直挂云帆济沧海”的壮志!人生就像是跑步,我们也许不可能拥有约翰逊、刘翔那样的速度,但并不影响我们每个人竭尽全力去跑出属于我们自己的最佳速度啊!风餐露宿,坎坎坷坷,把性格的懦弱铸成钢铁的坚强;顶风冒雪,磕磕碰碰,把平淡的人生变成瑰丽的诗歌,这才是生命的价值。承诺了,就要去兑现!4阅读全文,对“马斯洛金字塔”理解有误的一项是()A金字塔的第一个台阶就是温饱,因为只有满足了温饱的需求,人类才有更高层次的需求。B在“马斯洛金字塔”中最重要的需求是安全,没有安全的环境,就无法满足更高层次的需求。C随着金字塔的不断增高,人类需求的层次也越来越高。D在所有的需求层次之中,自我价值的追求体现着一个人的生活态度和价值理念。解析:“马斯洛金字塔”中的安全需求是一个十分重要的需求,但该选项将其说成最重要的需求太绝对化。答案:B5对文章内容的理解和分析,符合原文内容的一项是()A一个人辉煌的人生来自对自身价值的认同,只要产生一种价值认同感,他就能燃起攀登的生命力。B邓亚萍、孙雯等人的事例告诉我们,一个人的成功完全取决于他自己,与外在的因素没有多大关系。C相对于心态来说经历更加重要,因为只有深刻的经历,才能造就金字塔顶端的荣耀。D“简单”是一种心态,“深刻”是一种人生经历,勇于迎接挑战,才能拥有深刻的人生。解析:A项中“产生”“认同感”与“燃起”“生命力”之间关系的说法太绝对化;B项说与外在因素没有多大关系是错误的;C项,“心态”与“经历”同等重要,没有简单的心态就不会有难忘的经历,所以是错误的。答案:D6根据文意,以下理解和推断正确的一项是()A在“马斯洛金字塔”的各种需求中,只有自我价值的实现才是最有意义的需求,因为它体现着人生的追求。B一个失败的人生,是没有任何价值和意义的,因为他没有竭尽全力往上攀登。C邓亚萍和孙雯的事例告诉我们,越是被他人否定的人越能创造出属于自己的价值。D努力了,不一定能成功,但却在经历的过程中,体验到了生命的爆发,所以,这也是一种生命价值的体现。解析:A项,除了自我价值的实现,还有尊严感的认同,同样是重要的;B项,失败的人生未必没有竭尽全力,所以B项是错误的;C项,作者并不是要表达越是被否定的人越会创造属于自己的价值,而是说积极的心态的重要性。答案:D探究拓展一、论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成79题。 互联网的发展是无国界、无边界的,利用好、发展好、治理好互联网必须深化网络空间国际合作,携手构建网络空间命运共同体。但有一些人对网络空间主权存在模糊认识。有人认为,主权具有天然排他性,强调网络空间主权与互联互通的互联网精神相冲突,将导致全球互联网碎片化;有人认为,网络空间主权与网络自由相对立,一些国家出于维护网络空间主权的需要设立防火墙,会阻碍信息的自由流动。这些观点事实上并没有正确把握尊重各国网络空间主权与发扬互联网精神、维护网络自由的关系,不利于构建网络空间命运共同体。网络空间主权是国家主权的重要组成部分。在信息社会,网络信息技术已渗透到各国经济社会发展的方方面面,网络空间与现实空间、网络安全与国家安全紧密联系、不可分割。从这个角度说,网络空间主权无疑是国家主权的重要组成部分;尊重和维护各国网络空间主权,就是尊重和维护各国的国家安全、国家主权以及国家核心利益。正因如此,以窃取他国公民甚至国家领导人通信信息为主要目的的“棱镜计划”,不仅被视为对他国网络通信自由的侵犯,而且被视为对他国国家主权的侵犯。因此,认为网络空间不应该存在主权,并不利于全球互联网治理。主权国家是全球互联网治理的主要力量。传统的国家主权确实具有天然排他性,它对内具有至高无上的权威性,对外具有不可侵犯的独立性。与之相反,网络空间具有全球性和开放性,强调信息共享、通信自由等。这也是一些人排斥网络空间主权的理由。但是,在看到互联网发展无国界、无边界的同时,我们也要认识到当今全球互联网治理的主体仍然是主权国家。如果一味强调网络互联互通与网络自由,忽视甚至不承认各国的网络空间主权,各主权国家在全球互联网治理中就会丧失话语权、主导权,就无法承担起治理主体的职责和义务。因此,维护全球互联网秩序、构建网络空间命运共同体,必须承认和尊重各国的网络空间主权。与此同时,各主权国家在网络空间治理中也应深刻认识深化网络空间国际合作、携手构建网络空间命运共同体的重要性,主动承担起维护全球网络空间秩序的主体责任,携手应对网络安全问题。网民承担着维护网络空间主权的责任和义务。网民都生活在一定的主权国家中,作为主权国家的国民,都承担着维护国家主权和国家核心利益的义务,因而也承担着维护网络空间主权的义务。这就要求网民不能一味强调自身的网络通信自由。实践中,网民要维护网络空间主权,一个重要方面就是不能任意发布涉密信息或通过网络渠道泄露国家机密。从现实情况看,一些网民正是在这个问题上触犯了国家法律,教训十分深刻。广大网民应切实增强保密意识、国家意识,切实维护网络空间主权。 (摘编自洪谊雅、林怀艺尊重各国网络空间主权)7下列关于“网络空间主权”的理解和分析,正确的一项是()A维护网络空间主权具有排他性,这与发扬互联网精神、维护网络自由不相容。B“棱镜计划”否定了国家网络空间主权的存在,是对他国国家主权的严重侵犯。C网络空间主权属于国家主权,具有权威性、独立性、全球性和开放性等特征。D网民有维护网络空间主权的责任和义务,但并不否定他们的网络通信自由权。解析:A项,“这与发扬互联网精神、维护网络自由不相容”错误,原文“这些观点事实上并没有正确把握尊重各国网络空间主权与发扬互联网精神、维护网络自由的关系”。B项,“否定了国家网络空间主权的存在”无中生有。C项,“具有权威性、独立性”错误,原文“与之相反,网络空间具有全球性和开放性,强调信息共享、通信自由等”。答案:D8下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是 ()A携手构建网络空间命运共同体,是本文核心观点的前提条件和最终指向。B第二段对“网络空间主权”概念加以阐释,有利于下文进一步展开论述。C文章基于一些人存在的模糊认识展开,使说理更具针对性,富有说服力。D文章从国家和个人两个层面论述尊重网络空间主权的必要性,主次分明。解析:A项,“携手构建网络空间命运共同体,是本文核心观点的前提条件”错误,只是“最终的指向”。答案:A9根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ()A只有各国之间彼此尊重网络空间主权,才能携手构建起网络空间命运共同体。B对网民进行网络安全应对与保密教育,是互联网发展和法治建设的必然要求。C若听任“棱镜计划”这类事件发生,就谈不上维护健康的国际互联网新秩序。D各国进行网络空间治理既需要加强国际交流合作,也需要保持相对的独立性。解析:B项,“是互联网发展和法治建设的必然要求”过于绝对,文中只论述了“广大网民应切实增强保密意识、国家意识,切实维护网络空间主权”的内容。答案:B二、文学类文本阅读阅读下面的文字,完成1012题。静夜品瓷 程应峰夜静时分,忽地就想到了景德镇,想到了多年前不经意打碎的一只来自景德镇的薄胎青花瓷瓶,想到了曾经读过的一首诗,想到了诗中所写的“一根白发,掉落在洁白的瓷盘上,牵动心中万千愁绪”的情景,这情景,竟然一直存留在我的记忆之中。都是因为瓷器。瓷器这东西,每一道工序都是一个故事,每一片温润都是一种情怀,每一缕光泽都闪烁着离奇的色彩,它总是古色古香、不着痕迹地将生活的美和好嵌入一个人的生命。我有两次抵达景德镇的经历,一次是在梦里,一次是在梦外,这两次都披着夜色,悄悄地,静静地,没有喧闹和喧哗,但我却分明听见质地优雅的瓷器的声音天籁般传来。这声音,沾染着浓重的人文气息,漫溢华宇,贯穿古今,美轮美奂,直入心扉。就像大都市总是陷落在繁华里一样,无论是白天还是黑夜,景德镇总是陷在瓷器里。这里的花盆是瓷的,灯杆是瓷的,景观是瓷的,图案装饰也是瓷片镶嵌而成。比比皆是的商铺,摆放着五花八门的瓷器,旅馆、饭店、广场、游乐园,哪里都泛现着瓷器的光泽。那些看起来无处不在的,大大小小、形形色色的瓷器,总是旗帜鲜明地撞入眼帘,令人心怡而感叹。就像有人说的,景德镇的瓷,比汉语里的词还要多得多哩。灯影笼罩下的瓷都,是值得慢慢品味的。无须外在的叩击,这满街满巷遍布的瓷,就可以层层叠叠地在心中回响起来,回响起千年的美丽和沧桑。如此美妙的去处,如此美妙的音韵,是值得在静夜、在灯影月色里、在行云流水处细细品味的。 走过一家乐器店,我看见了各种瓷乐器:瓷排箫、陶埙、瓷琴、瓷二胡、瓷唢呐、蓝斑腰鼓等等,令人目不暇接。我不知道它们究竟能散发出怎样不同凡响的音韵,但在我的想象中,它们一定有着或厚重,或悠远,或美丽多姿,或情意绵绵的音韵,这音韵,有着不可抵御的诱惑力。 回转,静坐宾馆大堂,入目的博物架上,“荷花碗”“旋纹樽”“荷叶口瓶”在声光电的策动下呈现出古朴、娴雅、沉静、大气之神韵,那优美的形态、别致的釉色、含蓄的花纹生动而传神,教人观之再三,不舍移步离去。是啊,最美的瓷器如淑女,最精致的瓷器如少女,就算在幽幽暗暗里,明明灭灭中,也能感受其晶莹剔透的质地,滑润如玉的釉面,以及迷离状态下所具有的神秘温润的气息。这聚集着东方女性纯洁、温柔、细腻、内敛品性的瓷器啊,究竟蕴涵着多少不为人知的生命美丽?透过眼前的瓷器,所能体验的,除了窑变的神奇,还有空明无尘的人间趣味。无论读瓷还是听瓷,都需要慢慢慢慢地品。用心品了,就能品出它的源远,品出人类卓越的智慧,品出属于它的春花秋月,品出它所承载的历史蕴含。用心品瓷,可以让人沉入或清新或愉悦或凝重的人生境界里,继而在思想的枝丫上,长出簇新的可以自由飞翔的芽叶来。(选自文学与人生,有删改)10下列对文章内容和艺术特色的赏析,不恰当的一项是()A文章以“夜静时想到一只薄胎青花瓷瓶”与“一根白发,掉落在洁白的瓷盘上”诗句开头,既呼应题目,又增添文化气息。B文中多处运用比喻,如“就像大都市陷落在繁华里一样”“最美的瓷器如淑女”,起到了化抽象为具体的作用。C文章开头从夜静时分想起瓷器写起,然后展开梦里梦外听瓷与读瓷的经历,随之触发人生的思考,构思巧妙,感情真挚。D文章总体上运用了象征手法,字面上写品瓷,实际上是借品瓷写人生,强调人们要像品读瓷器一样品读人生独特的滋味。解析:B项,“就像大都市陷落在繁华里一样”不是比喻。答案:B11请结合全文简析文章结尾画线句子在文中的作用。答案:结构上:点题(照应题目)总结全文内容上:运用了比喻的手法将“思想”比作“嫩芽”“枝丫”,形象生动地说明了品瓷能让人更深层地体会人生的境界,让人们的思想自由。表达了文章的主旨,品瓷就是品人生。12从全文看,作者静夜品瓷“品”出了哪些韵味?答案:品出了生活的美和好;品出了沾染着贯穿古今的浓重的人文气息;品出了有着厚重悠远、美丽多情的不可抵御的诱惑力;品出了空明无尘的人间趣味。语言运用阅读下面的文字,完成1315题。加缪的荒诞哲学,虽无完整的理论体系,却绝非凌空蹈虚,皆源于其对生存的高度认知与敏锐感悟。我们读局外人,总是惊异于叙述的冷静克制、主人公默尔索对待世事的_,()。真实的加缪并非如此。生活于他,虽极为“悲伤”,但仍有“热情”。本着“不做受害者,也不当刽子手”为原则,希冀通过非暴力的和平手段解决争端。在彼时日渐高涨的民族独立风潮之下,加缪腹背受敌,就连昔日的战友也成了_的敌人。现实的屡屡受挫,无疑将他推入孤绝的深渊。从此,他避居乡间,不问政事,这种无为,既非“_”的无奈之举,亦非_的权宜之计。而是“一个人与他所处的环境之间旷日持久的对抗”,源于理想主义者对自我信念的坚持,是加缪一生对抗错误、矛盾和踯躅的具体例证。13依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是 ()A无动于衷不共戴天江郎才尽明哲保身B无动于衷势不两立江郎才尽明哲保身C漠不关心不共戴天黔驴技穷退避三舍D漠不关心势不两立黔驴技穷退避三舍解析:无动于衷:指对令人感动、触动的事毫不感动、触动,对应该关心的事毫不关心。漠不关心:对人或事物感情冷漠,态度冷淡,毫不关心。不合语境。不共戴天:指不愿和仇敌在同一个天底下并存,形容仇恨极深。不合语境。势不两立:指敌对的双方不能同时存在下去。比喻矛盾不可调和。江郎才尽:比喻人的才情文思衰退。黔驴技穷:比喻极其有限的一点本领也已经使用完了。褒贬不当。明哲保身:原意是明白事理的人能够保全自己,现指回避斗争来保全个人利益。 退避三舍:比喻退让和回避,避免冲突。不合语境。答案:B14下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是 ()A于是觉得加缪也像主人公一样冷静克制而悲伤 B于是想当然地将加缪与“冷静”“克制”等正面形容画上等号C于是想当然地将加缪与“冷静”“克制”等负面形容画上等号 D于是想当然地将加缪与“冷漠”“厌世”等负面形容画上等号解析:根据后文“真实的加缪并非如此虽极为悲伤,但仍有热情”可确定此处应是对加缪的误解,是对他负面的形容,据此可排除B项;“冷静”“克制”并不完全是负面形容,故可以排除A、C两项,所以答案为D项。答案:D15文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A加缪本着“不做受害者,也不当刽子手”为原则,希冀通过非暴力的和平手段解决争端。B加缪本着“不做受害者,也不当刽子手”的原则,希冀通过非暴力的和平手段解决争端。C本着“不做受害者,也不当刽子手”的原则,希冀通过非暴力的和平手段解决争端。D本着“不做受害者,也不当刽子手”的原则,加缪希冀通过非暴力的和平手段缓解争端。解析:文段中画横线句子“本着为原则”是“本着的原则”和“以为原则”两个句式的杂糅。A项,“本着为原则”句式杂糅,可改为“本着的原则”或“以为原则”。C项,“希冀通过非暴力的和平手段解决争端”缺少主语。D项,“缓解争端”搭配不当。答案:B16下面是一封推荐信,其中有五处语言表达不得体,请找出并加以修改。推荐信大学招生办:兹有我校高三(一)班阳光同学,拟参加你校自主招生考试。该生学习成绩显著,综合素质优良。一直荣任我校晨曦文学社社长,热爱文学,爱好写作,曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖,并有多篇大作发表在省级以上文学刊物上。希望该生能得到你校文学院的垂爱。特此推荐。中学2018年3月19日解析:本题考查语言表达得体的能力。做题时要注意用语是否符合说话人和听话人的身份,是否符合情境需要,谦敬辞使用是否恰当等。为表示对该大学的尊重,“你校”应改为“贵校”;“成绩显著”不搭配,应改为“成绩优秀”;“荣任”用于称颂别人在此形容本校学生不合适,应改为中性词“担任”;“大作”往往表示别人的作品,这里是说自己推荐的学生的文章,用“作品”更恰当。“垂爱”指上对下赏识爱护,与语境不符,此处应为“垂青”。答案:“你校”改为“贵校”;“显著”改为“优秀”;“荣任”改为“担任”;“大作”改为“作品”;“垂爱”改为“垂青”。17下面是某校“端午节文化体验活动”计划的构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80个字。解析:本题考查图文转换的能力。作答时第一步是看图。需要把握主题与各个活动细节

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