6《我善养吾浩然之气》可用ppt课件

我善养吾浩然之气孟子,1,文言知识点：,第一则,通假字：慊通惬,词类活用：告子未尝知义，以其外之也,2,思考1：,何谓“浩然之气”？（用原文回答）,3,思考1：,何谓“浩然之气”？（用原文回答）,4,思考1：,何谓“浩然之气”？（用原文回答）,5,朱熹四书集注：“浩然，盛大流行之貌。气，即用之充者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也”“至大，初无限量。至刚，不可屈挠。盖天地之正气得以生者，其体段本如是也。为其自反而缩。则得其所而有无所作为以害之，则其本体不亏而充塞无间矣”,周振甫先生：孟子“所说的养气就是培养一种正义感”,关于“浩然之气”,6,1、何谓“浩然之气”？,“至大至刚”“塞于天地”,“配义与道”,形态,性质,7,2、培养浩然之气要注意什么问题？（用原文回答）,必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。,8,研习课文,思考,3、义和气是什么关系？（用原文回答）,（1）其为气也，配义与道，无是，馁也。,（2）是集义所在者，非义袭而取之也。,（3）必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。,9,关于寓言,思考,4、本文中孟子假托“揠苗助长”的寓言想要说明什么道理？请用本文中的话来概括。,孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。,10,研习课文,思考,5、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发？,浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就可以养成这种气，此为“直养”；若行事无道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此为“害”。,11,浩然之气：至大至刚，直养无害，配义与道，助长害之。,所谓气，是一种主观的精神状态。本则中所谓的浩然之气，实际上是一种由长期修养道德，践履道义而产生的，对人对已毫无愧怍的充实完满的精神境界。,小结：,12,孟子的“人格修养”,孟子的战斗性正源于自身充盈着的浩然正气。他用这正气去宣扬自己的政治主张，去唤醒民众向罪恶统治作斗争。浩然正气贯穿在他一生的全部言行之中。,13,探究：怎样才能使自己具有“浩然之气”,集义,14,探究：哪些人具有这种浩然正气值得我们学习呢？,15,1、本章关键词是什么？论题是什么？,指名朗诵孟子滕文公下,？,讨论,关键词是大丈夫；论题是何谓大丈夫。,2、何谓大丈夫？（用原文回答）,孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人才称得上“大丈夫”。,16,3、本章开篇提到非常厉害的两人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和张仪，景春是如何看待公孙衍和张仪的？孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？,指名朗诵孟子滕文公下,？,讨论,景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势和个人的为所欲为。孟子认为公孙衍和张仪不是大丈夫。情感上是不认同二人的行为的。说了“以顺为正者，妾妇之道也”。,17,4、历史上哪些人可以称上大丈夫呢？,指名朗诵孟子滕文公下,？,讨论,精忠报国的岳飞、南宋著名民族英雄文天祥、亮剑中的李云龙等。,5、浩然之气与所谓大丈夫的气节，它们的共同点在哪儿？,浩然之气也好，大丈夫的气节也好，凸显的都是对仁义道德的持守和坚定的践履。,18,小结：,孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例，讽刺公孙衍和张仪通过阿谀苟容来窃取权势，不是真正大丈夫该做的事，并明确地阐述了什么是大丈夫。,19,齐读孟子告子下,思考,1、孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这些人有什么共同点？作者举例想说明什么？,都来自社会底层，都出身贫贱，都经过艰苦磨练，最终都大有作为，成就一番大业。,说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。,20,齐读孟子告子下,思考,2、请你举出古今中外同类型的事例。,韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出命运交响曲；居里夫人发现了镭元素；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语.,21,齐读孟子告子下,思考,3、文章的中心观点是什么？作者主要用了什么论证方法？,生于忧患，死于安乐。,例证法、道理论证法。,4、孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子有何启发？,培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长才干，有所作为。,22,小结：,这章通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。,23,总结：,思想内容：,浩然之气：至大至刚的昂扬之气；以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气；君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气，廉正清明之气。有了这三气，即可达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高风亮节。,24,总结：,写作特色：,（1）善用寓言，说理形象。,（2）善用排比，增强说理气势。,（3）善用典型事例，增强说服力。,25,在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。请你列举3-4个例子。,拓展延伸,26,牛刀小试,27,（一）阅读下面的文字，完成14题。孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”（孟子告子下）1.下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）A.傅说举于版筑之间举：被举用，被选拔。B.曾益其所不能曾：同“增”，增加。C.衡于虑，而后作作：发作。D.出则无敌国外患者出：在外面，指国外。,C,28,2.比较下列各组加线的词语，意思相同的一项是（）A.国恒亡河曲智叟亡以应B.故天将降大任于是人也故虽有名马C.故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌D.国恒亡则有去国怀乡3.下列句子中，与“舜发于畎亩之中”的“于”字意思不同的一句是（）A.然后知生于忧患B.刻唐贤今人诗赋于其上C.战于长勺D.或重于泰山4.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（）A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。B.本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。C.文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。D.本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。,C,D,C,29,（二）默写填空：曰：“我知言，。”，：此之谓大丈夫。故天将降大任于是人也，劳其筋骨，。，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知。,我善养吾浩然之气,富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈,必先苦其心志,饿其体肤空乏其身行拂乱其所为,所以动心忍性曾益其所不能,入则无法家拂士,生于忧患而死于安乐也,30,我也做做高考题,（一）名句默写：（1）富贵不能淫，。（孟子滕文公下）（1996年高考29题）（2）入则无法家拂士，国恒亡。（孟子告子下）（2008全国卷1）,贫贱不能移威武不能屈,出则无敌国外患者,31,我也做做高考题,（二）文化经典阅读阅读下面文言文，按要求答题。（10分）（07福建卷8）孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”（孟子公孙丑下）【注】充虞：孟子弟子。（1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。夫子若有不豫色然。（3分）译：如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（4分）译：（2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己的话回答）（3分）答：,您似乎有不快乐的样子。,如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，除了我还能有谁呢？,体现了自视极高、自任极重（或“自信心、责任感极强”）的心怀。,32,总结：,文化经典阅读思路：,1、疏通文意。,2、理解思想。,3、学会评价。,33,1、完成历年高考所考孟子中的名句默写。,作业：,（1）老吾老，（孟子梁惠王上）（1994年高考20题）(2)，不能成方圆。（孟子离娄上）（1995年高考29题）(3)老吾老，以及人之老；，：天下可运于掌。(孟子梁惠王上)（2004年高考辽宁卷）（4），申之以孝悌之义，。(孟子粱惠王上)（2004年高考重庆卷）（5）是故明君制民之产，必使，。（孟子齐桓晋文之事）（05天津卷）（6）是故明君制民之产，必使仲足以事父母，_；乐岁终身饱，_；_，故民之从之也轻（孟子梁惠王上）08四川卷）（7）生亦我所欲，所欲有甚于生者，_。死亦我所恶，所恶有甚于死者，_（孟子告子上）（08全国卷2）（8）谨痒序之教，颁白者不负载于道路矣。（孟子）（08安徽卷）,34,2、完成08福建卷高考试题。,作业：,阅读下面两段文言文，按要求答题。（10分）（08福建卷6）子谓颇渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（论语迷而）孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（孟子公孙衍张仪章）（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）用之则行，舍之则哉，惟我与尔赴有夫！（3分）译：得志与民由之，不得志独行其道。（3分）译：。（2）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。（4分）答：。,35,3、熟读并背诵相关语段。4、课外练笔：读我善养吾浩然之气有感。,作业：,36,再见,