2019届高三论述类文本阅读

2019届高三论述类文本阅读方法（一）论述类文本阅读诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾，反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”与“接着讲”二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演讲过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源，在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。(摘编自杨国荣历史视域中的诸子学)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ D ）【解析】此题考查筛选文中的信息的能力。解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。1. 信息转述命题者为了考查考生对文本内容的理解能力，落实考纲中的考点（1）理解文中重要概念的含义，（2）理解文中重要句子的含意。命题者对文本中的一些重要词语、概念、句子做正确或错误的解读，这种解读其实就是对文本内容的一种转述，要求考生对这种转述的正误做出判断。进行转述时，命题者从以下几个角度设置了选项。（1）压缩概括所谓压缩概括，就是对原文的有些内容，进行信息筛选整合，提取其主干或关键信息，进行压缩概括，然后让考生判断其是否与原文内容相符。（2）混淆关系混淆关系，是指选项在转述原文内容信息时，故意把原文中句子之间的关系弄错，比如，原文句间关系是顺承，选项说成目的；原文是并列，选项为因果；原文为未然，选项为已然；原文为主宾关系，选项却主宾颠倒等等。需要考生细心比对两者之间的关系是否一致。（3）信息遗漏或添加信息遗漏或添加，是指选项在转述原文内容时，故意遗漏一些关键信息，比如遗漏一些条件，导致结果不能成立。或故意添加一些信息，依据上下文语境分析，这些添加的信息也不能成立。要求考生仔细比对选项与原文，判断选项所转述的信息在增减方面是否与原文相一致。（4）范围不一致选项在转述原文时，涉及到的时间、空间、数量范围与原文不一致。需要考生在比对信息时加以注意。一般来说，这个陷阱，考生只要细心，还是比较容易识别的。A.广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。解析：A.此项相关信息源于第一段：“诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。”“在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。”既然诸子之学贯穿于此后中国思想史，那肯定也是当代思想的组成部分，文后介绍的“新子学”即是。正确。B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。解析：B. 此项相关信息源于第二段：“一般而言，照着讲，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾，反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。”和第四段“照着讲的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源”的整合，转换正确。C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。解析：C. 此项相关信息源于第三、 四段，说“接着讲接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，无法回避中西思想之间的关系”。第三段段末说：“这一意义上的新子学，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。”第四段说“仅仅停留在照着讲，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新，“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果”。几句话的整合，转换正确。D.不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演讲的过程。解析：D. 此项相关信息源于第三、 四段，可依据第三段“以近代以来中西思想的互动为背景，接着讲无法回避中西思想之间的关系。接着讲同时展开为中西之学的交融”和第四段“从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演讲过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。”由“交融”可以看出“新子学”受西方思想的影响；既然任何思想的形成都要基于既有的思想演进过程，那么新子学就不可能“脱离了既有思想演讲”，所以判断“脱离了既有思想演讲的过程”不正确。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ A ）解析：此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。分析论证所谓分析论证，在这里是指分析文本的论证过程。这是一种新的题型，需要考生对论述类文本从论述文的文体角度对文章进行宏观及微观的解读，明确中心论点是什么，有哪些分论点，运用了哪些论据材料，不同的论据材料有何作用，运用了哪些论证方法，论证过程怎样，论证结构如何，等等。分析其所设选项，此题型的命题特点有：（1）分析论证过程选项对文本的某些语段或全文从论点、论据、论证方法等方面做综合性分析评价，评价语言观点鲜明、简明精要。需要考生对文本的论证过程有全面而准确的解读，才能判断选项的评价是否正确。 （2）分析论证结构：选项对语段、或整个文本的论证结构作分析评价。考生在解读文本时，需要准确理解论证内容，从而理清句间关系、段间关系，进而把握语段或全文的论证结构。 （3）分析论据作用：选项抓住文本的某些论据，分析它论证了什么观点，运用了什么论证方法来进行论证的。 A.文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。解析：A此项是对原文论证方法的分析。原文没有对比的论证，第三段最后一句“相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态”，此句简单提及“新子学”与历史上诸子之学的差异，结合第四段“就此而言，在照着讲之后，需要继之以接着讲。接着讲的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，照着讲接着讲总是相互渗入：照着讲包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含接着讲；接着讲基于已有的思想发展，也相应地内含照着讲。新子学应追求照着讲与接着讲的统一”看，文章重在谈“新子学”与历史上诸子之学的联系，而不是差异。根据原文信息“ 新子学，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格”可知，文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异，没有涉及正反对比论述。B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。解析：此项是对原文论证对象内涵与关系的分析。原文第二段“新子学，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。”；第四段“照着讲与接着讲二者无法分离”。以上信息分析此项正确。C.文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。解析：此项是对原文论证结果的分析。文本第三段多处出现中西思想交融与互动的内容，在此前提下得出“这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统”的结论，第四段论述“照着讲”的弊端后，自然引出“在照着讲之后，需要继之以接着讲”。这就是他的必要与可能，此项正确。论证过程：在 “以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下”，接着，作者论述“接着讲”的必要和可能。D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。解析：此项是对原文论证思路的分析。原文第四段第一句“照着讲与接着讲二者无法分离”便说出二者的关系，接着“从逻辑上说，”“进而言之，从现实的过程看，”。以上信息分析选项正确。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 （ B ）解析：此题考查归纳内容要点的能力，侧重分析概括作者在文中的观点态度的能力。这类题目解答时首先要通读全文明确论述话题；然后筛选出每一段的关键句，尤其是首尾段中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点态度；最后将选项信息归位，与原文比对理解，找出答案。3. 判断推理所谓判断推理，就是命题者在设置选项时，对文本的某些内容作出分析判断，或根据文本内容作出分析推理，得出结论。需要考生在正确全面解读文本的基础上，判定选项的判断推理是否正确。设项方式主要分为判断与推理两种情形。（1）判断。判断是对思维对象是否存在、是否具有某种属性以及事物之间是否具有某种关系的肯定或否定。在形式逻辑上用一个命题表达出来。判断是对思维对象有所肯定或有所否定的一种思维形式。其分类如下:(一)直言判断:是断定事物具有或不具有某种性质的简单判断，也叫性质判断。直言判断可以有下面六种类型:1.单称肯定判断；2.单称否定判断；3.特称肯定判断；4.特称否定判断；5.全称肯定判断；6.全称否定判断。(二)联言判断:是断定几种事物情况共存的判断。(三)选言判断:是断定在几种可能情况下，至少有一种情况存在的判断。又分为相容选言判断和不相容选言判断。(四)假言判断:它是反映事物之间条件关系的复合判断，在假言判断中表示条件的判断叫作前件，表示结果的判断叫后件。假言判断又分为充分条件假言判断、必要条件假言判断和充分必要条件假言判断。(五)负判断是通过否定某个判断所得的判断。如并非一切产品都是商品，就是负判断。负判断是由原判断加上否定联结词并非而形成的复合判断。原判断用P表示，负判断则是并非P。由此决定了负判断与原判断成对立关系。负判断的真假，与原判断的真假有密切关系。原判断P真，则负判断并非P就假;原判断P假，则负判断并非P就真。(六)模态判断是指一切包含有模态词的判断。根据断定程度上的不同，可以把判断分为:1.实然判断:它断定某一对象实际上有(或没有)某种属性，是说明一种客观事实的。2必然判断:它断定某一对象必然有(或不可能有)某种属性，是说明事物发展的必然性。它反映着人们对客观事物的深刻的规律性的认识。3.或然判断:它断定某一对象可能有(或可能没有)某种属性，是表示一种可能性的判断。（2）推理。比如：推理是由一个或几个已知的判断推出一个新的判断的思维形式。例如客观规律总是不以人们的意志为转移的，经济规律是客观规律，所以，经济规律是不以人们的意志为转移的，这段话就是一个推理。其中客观规律总是不以人们的意志为转移的，经济规律是客观规律是两个已知的判断，从这两个判断推出经济规律是不以人们的意志为转移的这样一个新的判断。任何一个推理都包含已知判断、新的判断和一定的推理形式。作为推理的已知判断叫前提，根据前提推出新的判断叫结论。前提与结论的关系是理由与推断，原因与结果的关系。推理与概念、判断一样，同语言密切联系在一起，推理的语言形式为表示因果关系的复句或具有因果关系的句群。常用因为所以由于因而因此、由此可见、之所以是因为等作为推理的系词。推理按推理过程的思维方向划分，主要有演绎推理、归纳推理和类比推理。A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。解析： A.此项信息对应原文第二段“照着讲，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂”和第四段最后两句“进而言之，从现实的过程看，照着讲接着讲总是相互渗入：”。“新子学应追求照着讲与接着讲的统一。” “在历史上是互相