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文档简介

.,1,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,论语,.,2,论语,一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。,.,3,孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人,我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为圣人。思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕。汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。,.,4,子路、,冉有、,曾皙、,公西华,侍坐,(由),(点),(求),(赤),陪长者闲坐,.,5,“陪长者闲坐”,这样的语境就容易使气氛和谐融洽,师生平等、轻松自由,弟子们能各抒己见。,.,6,读,注意字音、注意停顿,.,7,孔子问志,以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!如或知尔,则何以哉?”,因为,介词。,年纪比你们大,不要,闲居,平时,如,连词,表假设。或,不定代词,有人。知,了解。,用,做,.,8,课文围绕谈“志”展开,问“志”,言“志”,评“志”,四位弟子“志向”怎样?试从说话方式中体会其性格。,.,9,.,10,子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”3夫子哂之。,轻率急忙,比(b)等到,正道,指是非准则,微笑,五谷不熟曰饥,蔬菜不熟曰馑。,指军队,夹,春秋时一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。,.,11,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。,子路(仲由),有抱负,自信,却失之鲁莽、轻率。,志:,性格:,侧重强国,.,12,“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”,方圆,纵横,或者,动词,治理。,比(b)等到,使动用法,使足。,至于,等待,.,13,治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。,冉有(求),谨慎小心,谦虚退让,志:,性格:,侧重富民,.,14,“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”,或者,穿礼服戴礼帽名作动,主持赞礼和司仪的小官,诸侯相见曰会;诸侯同见天子曰同。,.,15,能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。,公西华(赤),谦恭有礼,娴于辞令。,志:,性格:,侧重以礼治邦,.,16,子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦,志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业。都是参加政治。,.,17,“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”,同“稀”,铿的一声,起,放下,通“暮”,何妨,才能,此指为政的才能。,介宾短语后置,介宾短语后置风,动词,吹风。,.,18,暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个岁的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。,曾皙(点),洒脱高雅从容淡定,志:,性格:,春游图,.,19,夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”,长叹的样子,罢了,用,赞同,谦让,落在后面,同“欤:,孔子评志,.,20,孔子,曾皙,子路,冉有,公西华,(仲由),(点),(求),(赤),哂,与,赞,赞,礼,.,21,孔子为什么会“与点”?,思考,.,22,孔子之志,大同世界基本特征即为人人敬老,人人爱幼,无处不均匀,无人不饱暖,家家安居乐业,没有差异,没有战争。,.,23,本

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