江苏省职业学校文化课教材语文第四册第一单元测试卷

江苏省职业学校文化课教材语文第四册第一单元测试卷姓名 班级 学号 得分选择题1. 下列加点字的读音全都不正确的一组是（ ）A. 瞥（pi）见奏（zhu）效勋（xn）章脚踝（hui）B. 解剖（po）麻痹（p）山坳（o）咀嚼（jio）C. 晕眩（xun）揣（chui）测褶（zh）皱伤痕（hn）D. 白炽（zh）怅怅（chng）蜃（shn）气戈（g）壁2. 下列词语中没有错别字的一组是（ ）A. 棘手 砾石 瞬间 瞭望 宛转 别开声面B. 俯瞰 风蚀 勋章 必竟 旷达 至道嘉猷C. 嶙峋 磅礴 怔怔 决绝 轮廓 返璞归真D. 马缰 充盈 肆谑 山麓 峥嵘 作威作福3.填入下面两句话横线处的词或短语最恰当的一项是（）（1）青虫因为_，所以不动，但也因为_，所以不烂，直到她的子女孵化出来的时候，这食料还和被捕当日一样的新鲜。（2）窃以为除了_的圣经贤传法，学者的进研究室主义，文学家和茶摊老板的莫谈国事律，_的勿视勿听勿言勿动论之外，委实还没有更好，更完全，更无流弊的方法。A.不活不死不死不活遗老教育家B.不死不活不活不死遗老教育家C.不死不活不活不死教育家遗老D.不活不死不死不活教育家遗老4.下列各句中标点符号使用错误的一项是（）A.要服从作威就须不活，要贡献玉食就须不死；要被治就须不活，要供养治人者又须不死。B.即以皇帝一伦而言，便难免时常改姓易代，终没有“万年有道之长”；二十四史而多至二十四，就是可悲的铁证。C.于是我们的造物主假如天空真有这样的“主子”就可恨了。D.他没有了能想的头，却还活着，“以乳为目，以脐为口”，实在是很值得奉为师法的。5.下列各句没有运用反语修辞手法的一项是（）A.殊不知我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。B.E君的发愁，或者也不为无因罢，然而俄国是不要紧的，因为他们不像我们中国，有所谓“特别国情”，还有所谓“特殊知识阶级”。C.要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们思想。D.但他又“执干戚而舞”，则似乎还是死也不肯安分，和我那专为阔人图便利而设的理想的好国民又不同。6. 下面对春末闲谈一文的理解和判断有错误的一项是（ ） A. 本文题小旨大，名曰“闲谈”，故能将小虫搏斗、神话传说、文史典籍、古今中外信手拈来，集于一文；又别具匠心，严密为文，读后令人叫绝不止。 B.文章看似随意为文，实则结构严谨，由细腰蜂麻醉青虫为幼蜂储食写起，然后由古到今，由中到外，揭批了统治者麻痹人民的种种伎俩，最后指明它们不能得逞的根本原因，丰富了主题。 C.本文多用反语，语言幽默，娓娓而谈，表现了作者“在纷扰中寻出一点闲静来”的笔墨趣味，显出一种洒脱、闲适、从容的风姿。 D.郁达夫评价鲁迅，“次要之点，或者也一样的重要，但不能使敌人致命之点，他是一概轻轻放过，由它去而不问的”。本文中的“特殊知识阶级”“特别国情”、夷人别有给人分类的方法、猴界没有官等均属此类，均是一带而过。阅读下面的文段，完成710题。那么，又要“礼失而求诸野”了。夷人，现在因为想去取法，姑且称之为外国，他那里，可有较好的法子么？可惜，也没有。所有者，仍不外乎不准集会，不许开口之类，和我们中华并没有什么很不同。然亦可见至道嘉猷，人同此心，心同此理，固无华夷之限也。猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，此就中国而言，夷人别有分类法云，治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。其次要防说话。人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。所以苍颉造字，夜有鬼哭。鬼且反对，而况于官？猴子不会说话，猴界即向无风潮，可是猴界中也没有官，但这又作别论，确应该虚心取法，反朴归真，则口且不开，文章自灭：这方法也是对的。然而上文也不过就理论而言，至于实效，却依然是难说。最显著的例，是连那么专制的俄国，而尼古拉二世“龙御上宾”之后，罗马诺夫氏竟已“覆宗绝祀”了。要而言之，那大缺点就在虽有二大良法，而还缺其一，便是：无法禁止人们的思想。7. 作者用“夷人”称呼外国，表达了什么样的感情？8.“然亦可见至道嘉猷，人同此心，心同此理，固无华夷之限也”的深刻含意是什么？9.用自己的话概述统治者为什么要“不准集会”。10. “鬼且反对，而况于官？”表达了什么意思？语言运用 11. 填入下面两句话中横线处的词语，正确的一项是（ ） （1） 但没有了细腰蜂的毒针，却很使圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，_现在的阔人，学者，教育家觉得棘手。 （2） 在研究室里研究之结果，说医学不发达是有益于人种_的，中国妇女的境遇是极其平等的。 （3） 也还得日施手段，夜费心机，实在不胜其_劳神之至 A.以至 改良 委屈B.以至 改进 委屈 C.以致 改进 委曲 D.以致 改良 委曲 12.把下面句子中画线部分改写成一个单句。 有一天，他忽然发愁道，不知道将来的科学家，是否不至于发明一种奇妙的药品，将这注射在谁的身上，则这人即甘心永远去做服役和战争的机器了？课内阅读我们谁都知道自己难免一死。但是这一天的到来，似乎遥遥无期。当然人们要是健康无恙，谁又会想到它，谁又会整日去惦念它。于是饱食终日，无所事事。有的时候，要是人们把活着的某一天看作是生命的最后一天该多好啊!这就更能显示出生命的价值。如果认为岁月还很漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义、有朝气，我们对生活就不会总是充满热情。我们对待生命如此倦怠，在对待自己的各种天赋及使用自己的器官上又何尝不是如此?只有那些聋了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聪的人就更是如此。然而，那些耳聪目明的正常人却从来不好好地去利用他们这些天赋。他们视而不见，充耳不闻，无任何鉴赏之心。事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它，人得了病才想到健康的幸福。我有过这样的想法，如果让每一个人在他成年后的某一阶段瞎上几天、聋上几天该有多好。黑暗将使他们更加珍惜光明，寂静将教会他们真正领略喧哗的快乐。最近一位朋友来看我，他刚从林中散步回来d我问他看到些什么，他说没什么特别的东西。要不是我早习惯了这样的回答，我真会大吃一惊。我终于领会了这样一个道理，明眼人往往熟视无睹。我多么渴望看看这世上的一切，如果说凭我的触觉能得到如此大的乐趣，那么能让我亲眼目睹一下该有多好。奇怪的是明眼人对一切却如此淡漠!那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他们看来是那么的平庸。也许有人就是这样，有了的东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。在明眼人的世上,视力这种天赋不过增添一点方便罢了，并没有赋予他们的生活更多的意义。假如我是一位大学校长，我要设一门必修课程：“如何使用眼睛”。教授应该让他的学生知道，看清他们面前一闪而过的东西会给他们的生活带来多大的乐趣，从而唤醒人们那麻木、呆滞的心灵。请你思考一下这个问题;假如你只有三天的光明，你将如何使用你的眼睛?想到三天以后，太阳再也不会从你眼前升起，你又将如何度过这宝贵的三日?你又会让你的眼睛停留在何处?13.第段中加点的“事事”二字，前一个“事”的意思是，后一个“事”的意思是。14.第段中加点的“这”和“这样”分别指代什么内容?15.作者在第段中说“如果认为岁月还很漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义、有朝气”，那么，“我们的每一天”应如何度过才有意义，才能“更显示出生命的价值呢?(请用奥斯特洛夫的一句名言回答)。4.在第段中，作者说“只有那些聋了的人才更加珍惜光明”。如果把句中的“聋”改成“盲”或“瞎”好不好?简要谈谈你的看法。16.第段写朋友从林中散步回来,回答我说并没有看到什么特别的东西,其原因是什么?17.第段画线句子中“方便”的含义是什么？“更多的意义”的深层含义又是什么？18.在第段中，作者提出了一个大胆的假设，从这一假设中可以看出作者的写作意图.请简要谈谈你对作者写作意图的理解。语言应用题19.下面是读者“言论”专栏的“经典”言论,请仿照示例,对所给“言论”进行点评。示例：智者受到赞美时,字字反思；愚者受到批评时,句句反驳. 点评：思考角度不同,作出反应也就不同 我承认我犯了一个错误,你的工作做得很好,你的意见是什么,请,非常感谢,咱们。 日常生活中的六个用语 点评： 20. 许多问题从反向思考,常常会