《五人墓碑记》上课ppt课件

鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人.虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。,1,五人墓碑记,张溥,生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子,2,题目如何断句,3,文体知识,碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。从写法上看，原始的碑记只是记叙，通常记述死者的姓氏籍贯、生平事迹、生卒年寿等大概情况。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种记叙兼议论的文体。,4,1、英国约克郡牙医约翰.朗的墓碑上写着：“我一辈子都花在为人填补蛀牙上头，现在这个墓穴得由我自己填进去啦。”2、美国佛州有一个墓园的墓碑上写着：“这里躺着我们的安娜，她是被香蕉害死的，错不在水果本身，而是有人乱丢香蕉皮。”3、一对夫妻为出生两周便夭折的孩子这样写墓志铭：“他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。”,幽默的墓志铭,5,张溥（16011640），复社的创始人和领袖。字天如，号西铭,太仓（江苏）人。张溥幼年刻苦读书，明史文苑传言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄东二张”。明末有许多文社，复社约本于“应社”，集合许多小社而成。以“复兴古学、务为有用”相号召，约成立于熹宗天启末。,张溥和复社,6,读准字音,蓼洲（）湮没（）赀财（）户牖（）矫诏（）暴露（）赠谥（）抶而仆之（）皦皦（）溷藩（）傫然（）投缳（）冏卿（）颜色少变（）扼腕（）逡巡（）詈骂（）缇骑（）逆阉（）旌旗所为（）佯狂（）张溥（）鼓噪（)逮捕（）,lio,yn,z,yu,jio,p,sh,ch,jio,hn,li,hun,jing,sho,qn,l,tj,p,yn,jng,yng,zo,di,7,阅读思考：1、五人墓中埋葬的是哪五位义士？2、他们的身份如何？3、他们为何而死？4、后人为什么要为他们修墓、立碑？,整体感知,8,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也,五人墓中埋葬的五位义士，他们为何而死？,五个人，是周公蓼洲被阉党逮捕时，被正义所激愤而死于这件事的。,贯穿本文的线索,9,明代天启元年（1621），明熹宗即位，奸臣魏忠贤为司礼秉笔太监，掌握大权；后又兼掌特务机关东厂，实行专权，竭力镇压反对派官员。在朝任职的东林党人多次上疏熹宗，反对魏忠贤邪恶势力；要求关心民生，反对横征暴敛；反对专制统治，要求允许知识分子议论朝政。东林党人一再受到迫害镇压，许多正直的东林党官员被革职、贬调，有的被逮捕酷刑致死。江南人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。天启四年（1624），苏州丝绸行业工人因不堪阉党的剥削压迫起而罢工。天启六年（1626），魏忠贤死党、巡抚毛一鹭以煽动罢工的罪名逮捕周顺昌，并趁机勒索，激起群众的愤慨。,背景介绍,10,周顺昌在乡里深得民心，得知阉党逮捕周顺昌，忍无可忍的数万苏州民众聚集街头，与东厂爪牙发生冲突。他们砸官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一死。一场群众自发反抗阉党的暴动震动了江南。这场斗争被镇压后，朝廷在苏州大肆捕人，市民颜佩韦等五人挺身而出，承担责任，慷慨就义。不到一年，熹宗死去，阉党倒台，魏忠贤被即位的明思宗贬往安徽凤阳守陵，途中畏罪自杀。此后，东林党及周顺昌冤案得以昭雪。苏州人民倡议颜佩韦等五义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚建造在虎丘山塘的魏忠贤生祠夷为平地，在它的废基上修建了五义士的墓，并立了墓碑，张溥为此写了这篇记。,11,颜佩韦杨念如马杰沈扬周文元,五人墓中埋葬的是哪五位义士？在文中第几段出现的？他们的身份如何？,草野之无闻者欤五人生于编伍之间匹夫,第3段末,商人的儿子卖衣服的商人普通市民牙行的中人周顺昌的轿夫,12,后人为什么要为他们修墓、立碑？以旌其所为（第1段）以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（第6段末）,13,整体感知，把握思路,第一部分（1-2）：交代建五人墓碑的由来，并提出问题，发人深省，引出下文。,第二部分（3-4）：记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。,第三部分（5-6）：高度评价，进而揭示中心。,第四部分（7）：补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。,14,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！,疏通课文，积累字词,15,这五个人，是在蓼洲周顺昌公被（阉党）逮捕时，为正义所激励而死于这件事的。到现在，苏州的贤明士大夫向当政的官员请示，就清理宦官魏忠贤被废的生祠的地基来安葬他们，并且在他们坟墓的门前立了一块石碑，来表扬他们的事迹。啊，也算是盛大的事啊！,16,夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？,第2段,17,五人的死，距离现在修墓安葬在这里，时间不过十一个月罢了。十一个月当中，那些富贵的子弟,志得意满,官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况乡间的没有声名的人呢？唯独这五人光明显耀，是什么原因呢？,18,凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？,独五人之曒曒,对比,对比点是：,死后的影响,对比的运用：,19,予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。,第3段,20,我还记得周公被逮捕，是在丙寅年三月十五日。我们(复)社里那些品德可以作为读书人表率的人,替他伸张正义，募集钱财为他送行，哭声震天动地。阉党爪牙禁卫吏役握着剑把上前,问道：“谁为他哭？”大家不能忍受，就把他们打倒在地。,21,当时用大中丞职衔作苏州巡抚的是魏忠贤的党羽（亲信）毛一鹭，周公的被捕是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，于是趁他严厉呵斥的时候，就呼叫着追赶他。中丞躲到厕所里才逃脱挨打。不久他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷申告，追究这件事，杀了五个人，是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并合埋在坟墓里的五个人。,22,吴民是在什么情况下进行反暴斗争的？,周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”,23,吴民是如何反暴的？,抶而仆之、躁而相逐，四个动词充分体现了苏州百姓怒不可遏，同心同德，与阉党斗争的情景。形象生动，准确鲜明，真可谓字字传神，绝妙之笔。,24,吴民为何要反暴？,因为周公正直高尚，深得百姓的爱戴，此次被捕明显是受委屈，百姓心中不平。当时以大中丞的官衔做苏州巡抚的毛一鹭是魏忠贤的爪牙。,25,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。,第4段,26,然而五个人受死刑的时候，意气昂扬，叫着中丞的名字痛骂他，谈笑着死去。(被)砍下的头颅放在城墙上示众，面色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的头颅,用匣子装起来，最后同尸身合在一起。所以现在的墓中是完完整整的五个人。,27,五人当刑时的情景,表现了五义士的什么品质？,表现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。,28,士大夫和百姓在反暴斗争中的行动完全一致，这说明了什么？,无论是读书人还是老百姓，他们都是倾向于正义的，正义面前没有高低贵贱之分，义之所在，人心所趋，国有危难，匹夫有责。文章通过这场团结一致的反暴斗争，展现了苏州人民不畏强暴，不怕牺牲，敢于向恶势力进行斗争的崇高精神。,29,嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。,第5段,30,唉！在魏忠贤乱政的时候，当官而能不改变自己的志节的，偌大的四海，有几个人呢？而这五个人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地而不反顾，这又是什么缘故呢？,31,况且当时假传的圣旨纷纷发出，对受牵连的东林党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州民众的愤怒的一击，不敢再有牵连治罪；魏忠贤也犹豫不决畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，等到当今皇帝即位，就在路上自缢，这不能说不是五个人的功劳呀！,32,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,第6段,33,由此看来，那么现在（那班曾投靠过魏忠贤的）爵位显赫的高官，一旦犯罪应受惩治时，有的脱身逃跑，不能被远处近处的人收留，又有剪发为僧，闭门不出（逃避追究），或假装疯狂，不知逃到什么地方去的，他们可耻的人格，下贱的品行，比起这五个人的死来，意义轻重到底怎样呢？,34,因此蓼洲周公忠心义行显露在朝廷，赠赐的官爵谥号美好而光荣，在死后荣耀；而这五个人也得以增修他们的坟墓，在大堤之上立碑列出他们的姓名，凡四面八方的人士经过时，没有不跪拜而且流泪的，这真是百代难得的际遇呀！,35,不这样的话，假使这五个人保全他们的头颅老死在家里，那么虽然享尽他们的自然年寿，但人人都可以把他们当做奴仆来使唤，怎么能够使英雄豪杰们倾倒，在他们的墓道上紧握手腕，抒发他们作为有志之士的悲慨呢？所以，我和同社的各位先生，惋惜这坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死生的重大意义，一个平民的死，对国家兴亡也是有重要作用啊！,36,作者在文中除了写吴民和五义士的“义举”之外，也提到了一些“不义之举”或不义之人，请大家找到这些句子并体会这样对比的作用。,37,大阉之乱，缙绅难以不易其志（变节易志）,五人则激昂大义，蹈死不顾,对比,对比点：,面对暴政的不同态度,突出“素不闻诗书之训”的底层民众为正义而死的高尚品格。,38,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行,周公：,忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后,五人：,得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，,斯固百世之遇也,对比,对比点：,生不如死与虽死犹生,苟且偷生轻如鸿毛，仗义而死重于泰山,39,对于他们的义举，作者是怎样高度评价的？主要运用什么手法？（生死观和价值观）,“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”对比手法,40,五人之死的意义,不畏强暴，伸张正义,挫败阴谋，功在国家,苟且偷生,轻如鸿毛仗义而死,重于泰山,大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也,明死生之大,匹夫之有重于社稷也,41,贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。,贤士大夫是：太仆卿吴公因之，太史文公文起，姚公孟长。,第7段,42,既可使行文简洁，又有评功的作用，对贤士大夫不称名，表示一种敬意。同时，这也是“记”这种古文体的一种常用写法。,上文两次提到贤士大夫，都没交代姓名，为什么要放在最后写呢？,43,人们都是任何对待“义”的？,郡之贤士大夫因重“义”而富贵之子、得志之徒因轻“义”而苏州市民为伸“义”而绨骑、毛一鹭因背“义”而五人因激于“义”而缙绅者因弃“义”而魏忠贤因畏“义”而四方之士因慕“义”而,厚葬五人,湮没不足道,举行反阉暴动,失去民心,挺身赴难,临危变节或苟且偷生,非常之谋难于猝发,无不过而拜泣,44,历史上地位显赫的王侯将相不计其数，他们的墓表却极少能被后世传诵，为什么描写平民的五人墓碑记却成了经典作品?,因为这些平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知，他们的精神如日月当空，闪耀在历史的苍穹，他们用正义的行为诠释了“匹夫之有重于社稷”和什么是真正高尚的人格，他们是国家和民族的脊梁。正因为有了这样富有正义感的普通老百姓的存在，“义”才会在历史的洪流中屹立不倒。,45,1、夹叙夹议，叙议结合。从全文看，前两部分侧重记叙，第三部分侧重议论。两部分之中，记叙和议论又互有穿插。2、巧妙使用对比。文章多处使用对比，突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。如第二段把富贵之子、慷慨之徒与五人对比，突出五人之伟大。3、用简练传神的笔墨刻画人物形象。,写作借鉴,46,本文通过对五人“激于义而死”的叙议，歌颂五人“激于义而死”的精神和群众斗争的巨大力量。批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。,中心思想,“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷”,47,本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？,1进步性：（1）作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量，反映、歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。（2）张博领导的“复社”，在当时是一个进步的文社。他们提出诗文应该反映时代，表达作家的思想感情，作品要为政治斗争服务。张博在创作实践中实现了这一思想，写出了反映现实斗争、内容感人至深的五人墓碑记，成为明末古文运动的一面旗帜。文章所体现的文学必须为现实政治斗争服务的思想，对后世作文有相当的作用。,48,2时代局限性：（1）作者所主张的“义”（“激于义”、“激昂大义”等），是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益，与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的“正义”不可相提并论。（2）作者看不到明王朝衰颓覆亡的趋势，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜，这是不切实际的幻想。（3）作者推崇五义上的义举，却也流露出对“生于编伍”、“素不闻诗书之训”、“人人得而隶使之”的轻视态度，这种门第等级观念，表现了封建立大夫知识分子的思想局限，这又是那个时代使然。,49,1、其为时止十有一月耳夫十有一月之中2、敛赀财以送其行,通假字,“有”同“又”。,“赀”同“资”，资财，钱财。读z,50,1、吾社之行为士先者2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。3、按诛五人,古今异义,“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。,私人：党羽；今指与公家相对的个人。,按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。,51,4颜色不少变视五人之死6令五人者保其首领以老于户牖之下。,颜色：面貌、容貌、脸色。今常指由物发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。,视：比较。今无此义。,首领：头颅，脑袋。,52,1、人皆得以隶养之2、去今墓而葬之3、其疾病而死,4、为之声义5、缇骑按剑而前6、是时大中丞抚吴者为魏之私人,词类活用,隶，名词作状语，当作奴隶那样。,墓：名词用作动词，修墓。,疾病：名词用作动词生病。,声：名词用作动词，伸张,前：名词作动词，走上前。,抚：用作动词，出任巡抚。,53,7、哀斯墓之徒有其石也而为之记8、不能容于远近9、抶而仆之10、安能屈豪杰之流,远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。,仆：动词使动用法，使倒下,屈：动词使动用法，使屈身,记：名词用作动词，作记。,54,10哀斯墓之徒有其石也而为之记11不复敢有诛治12激昂大义荣于身后尽其天年。,哀，形容词意动用法，以为哀，哀惜。,诛治：动词用作名词，株连治罪的事情。,激昂：形容词用作动词，激动振奋。,荣：名词使动用法，使得到荣誉。,尽：副词用作动词，享尽。,55,1、即今