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,西安任家坡霸陵从葬坑的发掘,艺术设计学1201班王秀琦12407300131,在西安东郊白鹿原(即霸陵原)顶的东北瞩,当地毛西公社任家坡村之南,有一大型的西汉陵墓。覆斗形的封土堆现高19、周长约先4米。陵东临陡坡,溺水循原东而西北流,会沪水后注渭;其北地势缓降,有起有伏,延至原端;,在白鹿原东北崖有一个突出的“等腰三角形”峰面,人们称它做“凤凰嘴”,相传这就是汉文帝霸陵的所在。霸陵无陵,最早见于史记孝文本纪:“治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟”,“霸陵山川因其故,毋有所改”。,史记外戚世家和汉书外戚传均记窦皇后同汉文帝“合葬霸陵”。任家坡南汉陵西北距凤凰嘴约2200米,咸宁县志载:“窦皇后陵在窦林村”。两陵相近,合于汉代帝后合葬同莹不同陵的制度。按县志“周围长一百八十一丈”的记录,折合603,3米,与令“杜陵村”北的任家坡汉陵封土堆周长(564米)接近。所以,此系孝文窦皇后陵无疑。,我们发掘的从葬坑,位于窦陵西之“峻坂”上,地当古道之侧,东去陵园西垣墙约1000米,远较文帝霸陵及薄太后“南陵”为近。而且近年在发掘地点之东,即去窦陵方向,陆续有同样陶棺具和彩绘陶俑出土。在填土中所出两枚“半两”铜钱,看来其年代上起文、景,下限不过汉武帝初年。据此,我们以为这是汉武帝初年为窦太后死葬时所作的从葬坑。排列整齐,葬品类同,虽包含物不尽一样,似无时代早晚的区别。,霸陵的选址缘由,汉文帝由代王而登基,在位23年,死后葬霸陵。正是因为代这个边陲小国为他在风雨如晦的吕后时期提供了避难所,并因此而得承汉祚。故文帝本人对代有着特殊的感情,这位很少出巡的俭朴皇帝生前曾多次巡幸代国,并将自己最心爱的两个儿子刘武和刘参封为代王和太原王,王其故地。,由于文帝思代心切,并进而由来路想到自己的后事,故选择了近在长安东郊、地势高亢,且能望见去代之路的白鹿原头作为自己百年之后的归宿。由此可见霸陵的选址,文帝用意深矣。另外,霸陵远离长陵、另辟新茔的另一个原因,可能是文帝崇尚节俭,其葬因山为陵,不起封土,如与长陵同葬一处,难免有褒己非祖之嫌,“大不敬焉”。,汉文帝后七年(公元前157年)夏六月己亥日去世,遗诏有对丧葬事宜的明确指令。他任命中尉周亚夫为车骑将军,属国徐悍为将屯将军,郎中令张武为复土将军,发近县见卒万六千人,发内史卒万五千人,藏郭穿复土属将军张武。按照这一安排,乙巳日,汉文帝葬霸陵。同日,群臣皆顿首上尊号曰孝文皇帝。两天后,汉景帝刘启正式登基。可以说,汉景帝刘启继承汉王朝的最高统治权之后完成的第一件大事,是安葬自己的父亲汉文帝。,葬于霸陵,史记孝文本纪记载,汉文帝一生俭朴,曾经宣布:“治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,欲为省,毋烦民。”临终又明确诏令丧事从简:“其令天下吏民,令到出临三日,皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。自当给丧事服临者,皆无践。续带无过三寸,毋布车及兵器,毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者,皆以旦夕各十五举声,礼毕罢。,墓葬厚薄成迷,非旦夕临时,禁毋得擅哭。已下,服大红十五日,小红十四日,纤七日,释服。佗不在令中者,皆以此令比率从事。布告天下,使明知联意。”在这段文字之后,又明确指示:霸陵山川因其故,毋有所改。这一诏令也可以理解为霸陵葬制即埋葬规格同样“因其故”,也就是按照既定方针,“毋有所改”。,颜师古说,汉文帝“自崩至葬凡七日也”。实际上,汉文帝在去世之后第六天即安葬,可知此前已经有比较充分的准备。由此可以推想汉文帝殡葬从简的愿望可能是得到了主持丧事者的尊重的。霸陵复土工程只动用了三万一千人,也说明工程量不大。与秦始皇陵复土工程使用工役达七十万人左右的情形比较,可以说是天壤之别。霸陵薄葬,在丧葬史上传为千古佳话,也成帝王节俭的的典范。,不过,对于霸陵是否真的坚持了薄葬原则,例如其中是否确实只是以陶器随葬,争议也千古未息。两汉之际,赤眉军人关中,曾经有发掘汉帝诸陵,取其宝货的行为。据说只有汉文帝霸陵和汉宣帝杜陵得以保全。赤眉军发掘西汉帝陵事,发生于退出长安之后,陷于窘迫情境之时。汉书王莽传卜写道:“赤眉遂烧长安宫室市里,害更始,民饥饿相食,死者数十万,长安为虚,城中无人行。宗庙园陵皆发掘,唯霸陵、杜陵完。”,后汉书刘盆子传也记载:“发掘诸陵,取其宝货,遂污辱吕后尸。凡贼所发,有玉匣硷者率皆如生,故赤眉得多行淫秽。”赤眉军对西汉帝陵的破坏,为历史上军事集团公开以武力发掘帝陵事件之先声。所谓“宗庙园陵皆发掘,唯霸陵、杜陵完”,成为鲜明的对照。其实,赤眉军“发掘诸陵”,只是西汉帝陵遭到公开破坏之最极端的史例,皇帝陵园被民间盗墓者盗掘的情形,史籍中还可以看到零星的记录。,霸陵遭破坏,例如,霸陵随葬钱币在汉武帝时代曾经遭到盗掘的事件就曾经引起关注。可知就陵园的总体安全而言,霸陵早已不“完”。史籍中还可以看到霸陵遭到盗掘的正式记载,这些文字受到对霸陵薄葬持否定意见的学者的重视。,“盖此痊钱埋墓四隅,传称盗发者即是四隅所痊,不在家藏中也。”“孝文园痊钱”被盗发”,垂相严青翟上朝时与御史大夫张汤相约一同谢罪,临至御前,张汤心想只有承相“以四时行园”,负有巡查保护陵园的职责,而作为御史大夫于此事没有直接责任,不必要谢罪。于是承相严青翟独自谢罪,而汉武帝又指令御史大夫张汤处理此事,于是引发了两人的矛盾。霸陵痊钱被盗,距离汉文帝人葬不过四十年左右。,晋书索琳传又明确记载西晋末年霸陵和杜陵遭到盗掘,而盗墓者“多获珍宝”的情形:“时三秦人尹桓、解武等数千家,盗发汉霸、杜二陵,多获珍宝。帝问(索)缉日:汉陵中物,何乃多邪?(索)琳对曰:汉天子即位一年而为陵,天下贡赋三分之,一供宗庙,一供宾客,一充山陵。汉武帝飨年久长,比崩,而茂陵不复容物,其树皆已可拱。赤眉取陵中物,不能减半,于今犹有朽帛委积,珠玉未尽。此二陵是俭者耳,亦百世之诫也。”旧民人“数千家盗发汉霸、杜二陵,多获珍宝”事,也是特殊形式的大规模盗掘。,虽然汉书王莽传下关于赤眉发掘帝陵,有其他都遭盗掘,“唯霸陵、杜陵完”的记载,汉光武帝刘秀也曾经有“霸陵独完受其福”语,注者称“赤眉人长安,惟霸陵不掘,据三国志魏书文帝纪,魏文帝曹巫临终遗制坚持薄葬,也有“汉文帝之不发,霸陵无求也”,“霸陵之完,功在释之”的说法,也以为霸陵未曾被盗掘的原因是“无求”。霸陵历来号称薄葬之典范,然而盗掘者“多获珍宝”,仍然使晋帝感叹:“汉陵中物何乃多邪!”于是许多人据此以为世传所谓霸陵“俭者”其实未必“俭”。,史记孝文本纪记载,汉文帝崇尚节俭,“上常衣娣衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,岭帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。”陵墓的营造以及葬制也注重简省,霸陵经营“皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟”,据说用意在于俭省,减轻民众的负担。后人对于霸陵薄葬,多有赞美之辞,即史记孝文本纪索隐述赞所谓“霸陵如故,千年颂声”。艺文类聚卷七九引南朝梁沈炯归魂赋:“咄磋骊山之阜,惆怅溺陵之园。文恭俭而无隙,赢发掘其何言。”据梁书太宗王皇后传,梁武帝诏书也说到“昔西京霸陵,因山为藏”,并以为“敦朴”、“约俭”的典范。,又白居易草茫茫一惩厚葬也诗说秦始皇陵被盗形,“一朝盗掘坟陵破,龙掉神堂三月火。可怜宝玉归人间,暂借泉中买身祸。”随后又进行了对比:“奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。”霸陵,被看作“俭者安”的典型。唐人鲍溶诗也写道:“霸陵一代无发毁,俭风本自张廷尉。”旧五代史周书太祖纪四载郭威语,也说:“联攻收河府时,见李家十八帝陵园,广费钱物人力,并遭开发。汝不闻汉文帝俭素,葬在霸陵原,至今见在。”不过,对于霸陵薄葬的记载,其实很早就有人提出怀疑。,顾炎武日知录卷一五“厚葬”条引晋书索缉传“建兴中,盗发汉霸、杜二陵,多获珍宝”事,比较史记孝文本纪“皆以瓦器”之说,又写道:“而刘向谏昌陵疏,亦以孝文薄葬,足为后王之则。然考之张汤传,则武帝之世已有盗发孝文园座钱者矣。”顾炎武指出:“盖自春秋列国以来,厚葬之俗,虽以孝文之明达俭约,且犹不能尽除,而史策所书未必皆为实录也。”黄汝成集释引述了梁玉绳的说法,认为霸陵曾经三次被盗掘:霸陵凡三被发:张汤传一也。风俗通所云:“霸陵薄葬,亦被发掘。”二也。晋书所云,三也。,于是怀疑是汉景帝没有遵行汉文帝遗诏。“盗发汉霸、杜二陵及薄太后陵。”:孝文窦皇后不薄葬。这就是汉景帝的母亲孝文窦皇后是在汉武帝建元六年(公元135年)方才去世的,而与汉文帝合葬霸陵。汉书外戚传上孝文窦皇后记载:窦皇后疾,失明。文帝幸邯郸慎夫人、尹姬,皆无子。文帝崩,景帝立,皇后为皇太后。窦太后好黄帝、老子言,景帝及诸窦不得不读老子尊其术。太后后景帝六岁,凡立五十一年,元光六年崩,合葬霸陵。,薄葬不薄的原因,1966年7月,姜村社员平整土地时,在白鹿原西坡发现彩绘陶俑,我们随之对附近462。平方米的地域进行探测,并在距西垣墙约1000米处发掘土坑47个。,从葬坑建制,筑法是:先掘土扩,然后多数紧贴坑壁置陶棺或条砖筑栏,或仅有土扩而别无藏具,共三种形式。亦有于坑底留出生土二层台者。陶棺和砖栏顶部有盖者,多覆以回纹、几何纹相间的薄方砖、素面方砖或陶棺等。盖距地表约0.25一2.40米,多数一米上下。土坑平面基本上呈长方形。因坡势关系,虽同一坑而垂直深度不一。,小坑一般为1.46x0.98一1.00米,大型坑可达256x2.56一3.33米。37个完整的土坑依编号次序列表(见从葬坑登记表),以便了解其结构及其内含物。共发掘完整的从葬坑37个,残坑10个。这些坑多集中而有规则地东西排列为8行,每行少则1个,多达11个。,坑中以陶棺(汉代称“瓦棺,)、砖栏为藏具座埋着彩绘陶俑、陶罐和马、羊、猪、狗、鸡、鹅、鹤等禽兽骨骼及谷物,显然为该陵从葬之物,故称该扩为从葬坑。,从葬坑建制及其内含物,3.由从葬坑表中可以看出,从葬坑里除置有陶棺或砖栏等藏具外,还有陶俑、陶罐(图三)、禽兽骨和谷物等从葬品。,从葬坑其内含物,4.谷物多装罐中,因年久腐朽,只识谷粒,余不可辨。禽兽骨经鉴娜,、嘴汉产可定确认者有马、羊、猪、狗、鸡、鹅、鹤等。5.汉代人事死如生。植宽在盐铁论中曾说“今厚资多藏,器用如生人”。,6.埋葬制度属于上层建筑领域中一个组成部分,阴间生活是现实生活的反映,正如革命导师马克思在摩尔根(古代社会)一书摘要中说的:“生前认为最珍贵的物品,都与已死的占有者一起殉葬到坟墓中,以便他在幽冥中能继续使用。”这些谷物和肉类显然是供死者“宴婴”的食品。鹤,向来被视为“仙禽”,也是长寿的象征,以鹤从葬正是统治阶级贪生思想的体现。葬马当是殷周时代“车马坑”的遗制。,另外,在土扩下部填土中还出有两枚“半两”铜钱,直径分别为2.4和2.3厘米,字划异常清晰规整,后者囿外有轮(图四,2)。这种“半两”钱,过去有人认为是汉武帝初年所铸。呈长方形,295度。,铜钱,上口残长l60一1.68、宽0.84米。垂直下深.037米即为陶棺。陶棺平置扩底,距北壁较近,约.012一0.14米,其色灰质坚,素面。壁厚.003、底厚.002米。1坑出土坑出土呈长方形,295度。上口残长-一-l60一1.68、宽0.84米。垂直下深.037米即为陶棺。陶棺平置扩底,距北壁较近,约.012一0.14米,其色灰质坚,素面。壁厚.003、底厚.002米。,棺口部用三个花方砖做盖,棺内西部靠南壁平放一彩绘立俑,东部则乱陈一些鹤骨(图五)。,土坑6,内放坐桶一件,陶罐一件(图版柒,2、3)。,两汉墓葬出土陶俑的分区和分期,新中国的田野考古调查与田野考古发掘资料表明,两汉时期,我国以陶俑陪葬的墓葬分布非常广泛。本文关于陶俑的分区,根据所掌握的陶俑出土材料。将其分为以下八个地区。(一)以西安为重心的陕西及豫西地区这一地区主要包括今之陕西以及河南三门峡地区。陶俑主要出在陕西西安、咸阳、临潼、宝鸡、扶风、韩城以及河南灵宝、三门峡等地,(二)以洛阳为重心的河南地区洛阳在西汉时就是一座重要的城市,东汉时成为国都,陶俑主要出在洛阳、济源、密县、新安等地。(三)以南阳为重心的豫南、鄂西北地区南阳,古称宛。秦昭王三十五年(前272),初设南阳郡,郡府在宛(今河南南阳市)。两汉四百年间,南阳作为一个大郡,隶属于荆州。东汉时期作为光武帝“龙兴”之地,被称为“帝乡”、“南都”。政治经济文化盛极一时。南阳虽属于荆州刺史部,但其为韩国故地,在淮水以北,仍以中原文化为主。本文所指该区域包括南阳及湖北北部地区。陶俑主要出在今河南南阳、新野,湖北随州、当阳等地。,(四)以徐州为重心的苏北、鲁南地区徐州位于苏鲁交界的地方,古称彭城。本文包括今之徐州及山东临沂等地区。陶俑主要出在江苏徐州、高淳县及山东临沂、枣庄等地。(五)以济南为重心的山东地区济南地处山东省西北部。西汉时属青州刺史部济南郡,东汉后属济南国。陶俑主要出在济南、章丘、青州等地。,(六)以广州为重心的岭南地区岭南地区,在汉代统称“白越”。汉书卷64严朱吾丘主父徐严终王贾传:“越,方外之地,劗发文身之民也,不可以冠带之国法度理也。”本文所指该区域主要包括两广地区。陶俑出在广州、佛山、顺德及广西昭平、平乐等地。(七)以成都、重庆为重心的四川及云贵地区四川,古称之为巴蜀之地。班固在汉书地理志中这样描述“巴、蜀、广汉本南夷,秦并以为郡,土地肥美,有江水沃野,山林、竹木、蔬食果实之饶,民食稻鱼,无凶年忧,俗不愁苦,而轻易淫泆,柔弱褊厄”。,云南、贵州在当时同属益州刺史部。陶俑主要出在四川成都、绵阳、合川、简阳、乐山、涪陵、新津、阿坝,贵州的赫章、黔西、兴仁,云南的大理、呈贡归化等地。(八)以北京为重心的河北地区该地区主要指以北京市为重心的京津地区及今河北省的一些地区。陶俑主要出在北京地区和河北迁安、阜城、沙河、石家庄等地。,5跽坐俑,4.骑兵俑,3.步兵俑,1.骑兵俑,陶俑全系彩绘女侍俑。模制,足底留一孔。火候较高,质地坚实而色青,扣之铿然作响。俑多置于陶棺或砖栏内。表敷白色“胎衣”,后用黑褐、深绛、土黄、大红和粉白绘以彩饰。,彩绘陶俑,绛黄扑面,毛发多黑,眉目墨描,蟠然有神,是些比例匀称富有个性的陶塑艺术品。内衣多红,衣裳土黄或黄白相间,红、褐缘诸领袖及边。内衣多红,衣裳土黄或黄白相间,红、揭缘诸领袖及边。清末古钱家高焕文传授古钱鉴定经验时这样说:“辨古泉有四字,曰文,曰质,曰声,曰色”,彩绘陶俑共计出土42件,其中除残俑4件外,可分为立、坐二类:立俑9件。通高53一57厘米。身穿三重衣,皆右杆:外着长糯,色土黄;内衣纯红;中衣浅红,曲领露出衣外,并用白色宽料缘领袖及边。履均方口,前端方圆、稍翘或内凹。两手半握,拳眼上下相对,置于胸前,似拥物侍立。立俑的服饰、体态基本相同,惟发式有别,或留圆譬,或发分颈后梳垂髻(图版捌,2)。,立俑图,立俑图,坐俑29件。通高33一”厘米,分三式;I式22件。发分两颧,至颈后收束为长垂髻,挽结肩际,发梢自然下垂,梳理明晰。眉目清秀。著三重衣,外衣赤黄,阔袖,黑“偏诸缘”,裙长及足。中衣、内衣皆白色,曲领高厚,淮中衣袖长多褶。抱手胸际。,I式坐俑左正右背,膝着地,脚掌向上,双趾内向交叠,臀压掌上,作坐姿(图版捌,1)。有一种特异者,裙缘甚宽而扑地,面庞丰满,姿态恬静端庄(图版玖,1)。,式6件。发式、姿态基本同I式,惟内衣色大红、衣袖窄长,袖手膝上,面庞清瘤(图版玖,2)。,式仅1件。发式、衣制、坐姿同I式,而两手半举,左手拇、食二指捏拼成环,头偏左侧,注意力集中在左手的动作上,似在抚琴(图版柒,2)。这批彩绘女侍俑衣着艳丽,体态端庄,正是典型的宫廷侍女形象。,坐俑图,一、其他汉俑的情况概述,汉代陶俑的发现比较普遍,目前在全国特别是河南、陕西、四川、山东、河北等地都有发现。本文例举具有代表性的四处陶俑:119

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