史传散文ppt课件

第三章史传散文,秦汉文学,1,第一节司马迁与史记,一、司马迁的生平,字子长，夏阳龙门（今陕西韩城县北）人。其生年，一说在景帝中元五年（前145），一说在武帝建元六年（前135）。学术界多依前说。卒年已不可确考，约在武帝末年。,2,第一节司马迁与史记,一、司马迁的生平,1、伟大的时代,汉代最繁荣强盛的时代。司马迁生活的时代正是汉武帝执政的时代，开疆拓土，在政治经济文化等方面积极有为。人才辈出，群星灿烂的时代。汉朝历史上很多著名人物都是生活在这个时期，如政治上董仲舒，公孙宏；外交方面有苏武，张骞；文学艺术方面如司马相如，李延年。伟大的时代造就司马迁这个文化巨人,3,第一节司马迁与史记,一、司马迁的生平,1、伟大的时代,2、家庭环境的熏陶,悠久的史官文化传统,司马氏世典周史。自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。在秦者错错孙蕲蕲孙昌昌生毋怿毋怿生喜喜生谈，谈为太史公。太史公学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子。太史公仕于建元、元封之间，愍学者不达其意而师悖，乃论六家之要指（汉书司马迁传）,4,第一节司马迁与史记,一、司马迁的生平,1、伟大的时代,2、家庭环境的熏陶,悠久的史官文化传统,其父司马谈是一个著名学者，学识广博，倾向于道家的思想。其文章论六家指要是了解汉初学术思想的一篇重要文献，对阴阳、儒、墨、名、法五家都有所肯定也有所批评，惟独对“清静无为”的道家思想作了完全的肯定。对司马迁有直接的影响。,司马迁少年时代生活在故乡，在其父的指导下，“年十岁则诵古文”。后随父移居京师长安，向孔安国学尚书、向董仲舒学习公羊春秋。,5,第一节司马迁与史记,一、司马迁的生平,1、伟大的时代,2、家庭环境的熏陶,悠久的史官文化传统,太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也。予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大也。幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗、书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”（汉书司马迁传）,总之，史官的传统诸如刚直不阿、秉笔直书、褒贬善恶等，无疑影响到了司马迁；父亲司马谈学识渊博，司马迁在史官家庭中长大，受到良好文化熏陶；司马谈临死前将撰写史书的遗愿托付给司马迁，是司马迁著史的内在动力。,6,第一节司马迁与史记,一、司马迁的生平,1、伟大的时代,2、家庭环境的熏陶,3、青年时期的漫游经历,第一次漫游,二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。（汉书司马迁传）,经过这次漫游，司马迁在沅、湘地区，凭吊屈原；在庐山等地，收集了关于帝舜、夏禹的传说，访察了春秋时越王勾践的遗迹；在淮阴，访问了韩信的故乡，搜求了韩信早年在乡里的故事；在山东曲阜，参观了儒家旧存的礼器；在徐州，考察了楚汉战争的战场；归途中在魏都大梁，观看了信陵君遗迹。,7,第一节司马迁与史记,一、司马迁的生平,1、伟大的时代,2、家庭环境的熏陶,3、青年时期的漫游经历,第一次漫游,第二次漫游,于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明（汉书司马迁传）这次游历，司马迁考察了少数民族地区的情况，收集资料，对后来写西南夷列传等大有帮助。,8,第一节司马迁与史记,一、司马迁的生平,1、伟大的时代,2、家庭环境的熏陶,3、青年时期的漫游经历,第一次漫游,第二次漫游,第三次漫游,汉武帝元封元年（前110），汉武帝从长安出发，东行到泰山举行“封禅”大典，司马迁作为皇帝的随从，一路追随武帝到泰山。封禅之后，他又从武帝“帅师巡边”，出长城、北登单于台（呼和浩特附近），又东至碣石（昌黎）、辽西（辽宁义县西），考察了中国北部、东北部许多地区的情况。,经过这几次的游历，司马迁走遍了当时的大半个中国，他每到一处，就凭吊古迹，向故老搜求传闻，不仅增加了历史方面的感性知识，而且搜集了许多活的历史资料从而扩大了司马迁的胸襟和眼界。,9,第一节司马迁与史记,一、司马迁的生平,1、伟大的时代,2、家庭环境的熏陶,3、青年时期的漫游经历,4、为太史令,司马迁在他父亲去世后三年，也就是在38岁时承父职为太史令，兼掌管“文史星历”。刘歆七略：“孝武皇帝敕丞相公孙弘广开献书之路，百年之间，书积如山。”“天下遗闻古事靡不毕集于太史公。”因此，司马迁利用工作之便，能看到由国家收藏的各种文献资料和图书，具备了撰写史书的有利条件。,10,第一节司马迁与史记,一、司马迁的生平,1、伟大的时代,2、家庭环境的熏陶,3、青年时期的漫游经历,4、为太史令,5、遭遇“李陵之祸”,天汉二年（前99年），李陵出击匈奴被俘投降。天汉三年，司马迁因替李陵辩解遭受宫刑，时年司马迁48岁。依当时之律，犯罪可以金抵，但司马迁家贫无以自赎，交游莫救，竟蒙受宫刑。太始元年（前96年），时年50岁，遇赦出狱。出狱后担任中书令（相当于皇帝的近旁秘书）。中书令的职位比太史令高，但是由宦官担任，他感到万分耻辱。于是对朝廷的政事不再热心，更加发愤著书，把他的精力投入到了史记的写作中去。,总之，“李陵之祸”使他亲身体验到武帝的残暴、上层社会的冷酷和法吏的残忍，从而极大地影响了他的人生态度，对社会、历史有了新的认识，使他在社会历史问题的认识上，较之前人有重大突破。大约在53岁的时候，基本完成了史记。由于史记是在他忍辱含愤的心境中完成的，因此不少篇章渗透着他对自己不幸遭遇的隐痛，富有感染力。,11,第一节司马迁与史记,一、司马迁的生平,1、伟大的时代,2、家庭环境的熏陶,3、青年时期的漫游经历,4、为太史令,5、遭遇“李陵之祸”,综上所述，司马迁写史记，既有时代的原因，也有家庭的原因，但更重要的是他自己在逆境中发愤，隐忍苟活，去著书，有这种精神作支柱去创作史记。,12,二、史记的体例,史记原名太史公书，又名太史公记，汉末始称史记。是我国第一部以写人物为中心的纪传体的通史，它记载了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。52万字，130篇，有12本纪、10表、8书、30世家、70列传，由五个部分组成。,13,二、史记的体例,本纪是全书的纲，以王朝和帝王的更替为线索，按照年代记载各个时期发生的重大事件,本纪（12）：五帝本纪第一夏本纪第二殷本纪第三周本纪第四秦本纪第五秦始皇本纪第六项羽本纪第七高祖本纪第八吕后本纪第九孝文本纪第十孝景本纪第十一孝武本纪第十二,秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。晋阳反，元年，将军蒙骜击定之。二年，麃公将卒攻卷，斩首三万。三年，蒙骜攻韩，取十三城。十八年，大兴兵攻赵二十六年，齐王建与其相后胜发兵守其西界，不通秦。秦使将军王贲从燕南攻齐，得齐王建。,秦初并天下，令丞相、御史曰：“今名号不更，无以称成功，传後世。其议帝号。”二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中。二十九年，始皇东游。至阳武博狼沙中，为盗所惊。求弗得，乃令天下大索十日。三十年，无事。三十七年十月癸丑，始皇出游。七月丙寅，始皇崩於沙丘平台。,二世皇帝元年，年二十一。赵高为郎中令，任用事。二年冬，陈涉所遣周章等将西至戏，兵数十万。三年，章邯等将其卒围钜鹿，楚上将军项羽将楚卒往救钜鹿。二世自杀。立二世之兄子公子婴为秦王。,立二世之兄子公子婴为秦王。子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。居月馀，诸侯兵至，项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。秦竟灭矣。後五年，天下定於汉。太史公曰：秦之先伯翳，尝有勋於唐虞之际，受土赐姓。及殷夏之间微散。至周之衰，秦兴，邑于西垂。自缪公以来，稍蚕食诸侯，竟成始皇。始皇自以为功过五帝，地广三王，而羞与之侔。善哉乎贾生推言之也,14,二、史记的体例,本纪是全书的纲，以王朝和帝王的更替为线索，按照年代记载各个时期发生的重大事件,列传是各种人物的传纪，品行突出，能够抓住时机，建功立业的人，在历史产生重要影响的人。这些都是人物传纪。,世家记载有爵位有封地世代相传的家族的历史。,世家（30）：吴太伯世家第一齐太公世家第二鲁周公世家第三,列传（70）：伯夷叔齐列传第一管晏列传第二老子韩非列传第三,15,十表按照年月的顺序，提纲挈领的列举历史大事，帮助人们缕清楚历史发展的线索，补充传纪的补足,八书分门别类地记载典章制度和社会的政治经济等方面的变化，有专门史的性质，天文，历法，经济，水利等。,这样由五体互补而形成的结构框架，沟连天人，贯通古今，在设计上独具匠心，同时也使它的叙事范围广泛，展示了波澜壮阔的社会生活图画。,三代世表第一十二诸侯年表第二六国年表第三秦楚之际月表第四汉兴以来诸侯王年表第五高祖功臣侯者年表第六惠景间侯者年表第七建元以来侯者年表第八建元已来王子侯者年表第九汉兴以来将相名臣年表第十,礼书第一乐书第二律书第三历书第四天官书第五封禅书第六河渠书第七平准书第八三,16,三、史记的思想,实录，就是要敢于记载真实的历史，不要受个人好恶的影响，也不要受外界的干预。这就要求史官有一种公正客观的态度，还要有一种秉笔直书大无畏精神,如武帝本纪，记载汉武帝的事迹，却一点不讲他的文治武功，专讲他妄想长生不死，迷信神仙方术，一次又一次地被方士欺骗，却毫不醒悟。当然，司马迁又不因自己的主观好恶而改变历史事实。对于汉武帝时期的政治，尽管他作了很多揭露与批判，但仍高度赞扬了当时国家的昌盛，肯定了汉武帝时期的历史地位。,不虚美，不隐恶“实录”的精神,17,三、史记的思想,不虚美，不隐恶“实录”的精神,进步的历史观,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,考察历史发展时，重视人的作用，而不是取决于天。,史记楚元王世家：国之将兴，必有祥祯，君子用而小人退。国之将亡，贤人隐，乱人贵甚矣，安危在出令，存亡在所任。诚哉是言也！”,在具体的记载和分析历史事实时，他也能从这种观点出发。如分析刘邦战胜项时，持这种观点。史记高祖本纪载，刘邦称帝后，在宴会时让臣下总结战胜项羽的原因，大臣纷纷称赞刘邦。而刘邦总结说：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”。这实际上也代表了司马迁本人的看法。他认为刘、项二人胜负的原因就在于善于和不善于用人。,项羽本纪中，他还通过历史事实的记载表达这种观点。他说，记载项羽很残暴，坑杀降卒，所过无不残灭，杀人放火，如把咸阳一把火烧了，这就导致了天下多怨，最终走上了绝路。在此篇末，太史公曰：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引天亡我，非用兵之罪也，岂不谬哉！”。这就指出了他的失败是由于自身原因造成的，成败在人不在天。,18,三、史记的思想,不虚美，不隐恶“实录”的精神,进步的历史观,考察历史发展时，重视人的作用，而不是取决于天。,重视经济的作用。,在货殖列传中，他指出，追求物质财富，满足生活欲望是人的本性：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”在同一篇传记中，他又指出，正是人们追求财富的欲望，刺激了人们的经济活动，产生了社会的生产和交换。,大一统的历史观,主张德治仁政，反对暴政,19,1、精于剪裁，善于组织材料，集中、典型地再现场景和人物的活动,四、史记的文学成就（一）叙事,在史记以前，中国的叙事文学已经历了漫长的发展过程。先秦历史著作中已有较为复杂的历史事件的叙述。但是，先秦史家的主要兴趣，还在于首尾完整地记述历史事件，并通过这些事件来表达政治和伦理评判，其叙事态度主要是史学性的。司马迁则除了记述历史事件以外，具有更强烈的再现历史上曾经出现过的场景和人物活动的意识，从多方面反映人类的生活。所以他的叙事态度，有很明显的文学性。,首先，围绕人物活动的原始动因选材，详写起因，略写结果，由此探索事件的因果关系。,“究天人之际，通古今之变”，这是司马迁写史记的立意所在。传主的因缘际会，成败得失，是多种因素促成的，但有一个主导因素。司马迁对于事件发展过程中这一起决定作用的原始动因，在叙事时反复加以强调，成为贯穿人物传记的主线。使得人物传记血脉贯通，各篇都有自己的灵魂，有统摄全篇的主导思想。如他认为项羽失败的原因是是“自矜功伐，奋其私智”、“欲以力征经营天下”（项羽本纪）。在叙事大将军卫青时，以“天幸”二字为叙事主宰。讲述卫子夫如何得到武帝宠爱、立为皇后，以及卫青尚平原公主等事，都突出卫家的幸运。,20,1、精于剪裁，善于组织材料，集中、典型地再现场景和人物的活动,四、史记的文学成就（一）叙事,首先，围绕人物活动的原始动因选材，详写起因，略写结果，由此探索事件的因果关系。,史记叙事有详略之分，一般情况下，司马迁对于事情发展的起因，往往都详写；而对于这种原因所引发的最终结果，往往是略写。李斯列传开头写了李斯这样一件事：“年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食各粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这是一件生活琐事，但却集中反映了李斯的人生观、价值观。苦于贫贱而贪恋富贵，是李斯人生观、价值观的核心，这种思想是他人生之梦得以实现的动力，也是葬送他身家性命的祸根。,商君列传一文以任法为线索，司马迁认为这是决定商鞅命运的根本原因，文中详写商鞅以刑名之学游说君主，在秦国掌权之后又主持变法，太子犯法他绳之以法，最终又因推行变法而被杀。而对于商鞅身亡家灭的结果，司马迁只作简单的交代，没有过多的铺叙。总之，史记许多篇章的详写与略写，往往和对因果律的展示密切相关。,21,1、精于剪裁，善于组织材料，集中、典型地再现场景和人物的活动,四、史记的文学成就（一）叙事,首先，围绕人物活动的原始动因选材，详写起因，略写结果，由此探索事件的因果关系。,其次，善于运用多种叙事方式，处理头绪众多的历史事件和人物错杂的重大场面,司马迁有很强的驾驭材料的能力。如陈涉世家，把秦末农民起义风起云涌的形势、千头万绪的事件非常清晰地勾勒出来。西汉前期的重大事件莫过于诸吕之乱和七国之反，在叙述这两个事件的原委及经过时，司马迁对天下大势了如指掌，对事态的轻重缓急明于心而应于手，成功地运用了顺叙、倒叙、正叙、侧叙等手法，使人应接不暇而又无不了然,22,1、精于剪裁，善于组织材料，集中、典型地再现场景和人物的活动,四、史记的文学成就（一）叙事,2、叙事具有故事性、戏剧性,适于再现历史上的场景和人物活动的需要，史记的叙事是用一系列栩栩如生的故事构成的。如信陵君的传是由亲迎侯生、窃符救赵等故事构成的；廉颇和蔺相如的传是由完璧归赵、渑池会、负荆请罪等故事构成的。众多大大小小的故事，构成了史记文学性的基础。,史记的叙事故事性很强。作者围绕情节的展开，运用铺垫、渲染、伏笔、照应等手法，大胆设置悬念，制造波澜，造成了引人入胜的艺术效果。如魏公子列传中写信陵君与侯生的交往，就是一段十分生动的故事。,23,1、精于剪裁，善于组织材料，集中、典型地再现场景和人物的活动,四、史记的文学成就（一）叙事,2、叙事具有故事性、戏剧性,魏公子无忌为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣脩身絜行数十年，终不以监门困故而受公子财。”,公子於是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入巿，侯生下见其客朱亥，俾倪故久立，与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。巿人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。,至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴於众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑巿中，过客以观公子，公子愈恭。巿人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。”於是罢酒，侯生遂为上客。,24,1、精于剪裁，善于组织材料，集中、典型地再现场景和人物的活动,四、史记的文学成就（一）叙事,2、叙事具有故事性、戏剧性,魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之於王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百馀乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。,行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军