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文档简介
.,1,山鬼,屈原,.,2,教学目标:,1了解屈原的生平和爱国思想,树立正确的人生观和世界观。2培养欣赏、评价古诗文的能力。3了解“骚体”和浪漫主义。,.,3,学习重点、难点,重点:1.了解屈原生平及楚辞的特点。2.鉴赏重要语句,感受屈原高尚人格美。难点:1.对关键词语的疏通理解2.欣赏诗歌中的比喻手法,.,4,一、楚辞产生的文化与政治背景,(一)文化背景:多种文化的融合的产物楚族集团源于中原,春秋战国时期与中原有着广泛的文化交流。楚文化的一般特点,如较强的个体意识,激烈动荡的情感,奇幻而华丽的表现形式等等,也都呈现于楚辞中。(二)政治背景:战国晚期楚国的政治形式,.,5,二、“楚辞”简介,“楚辞”之名,首见于史记酷吏列传。其本义,泛指楚地的歌辞后成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体,是以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩,如宋人黄伯思所说,“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”(东观余论)。,.,6,二、“楚辞”简介,西汉末,刘向辑录屈原、宋玉的作品,及汉代人模仿这种诗体的作品,书名即题作楚辞。由于屈原的离骚是楚辞的代表作,所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。楚辞是楚文化的产物,具体说来,又离不开伟大诗人屈原的创造。诗骚并称。,.,7,三、作者生平、创作及贡献,屈原(约前340约前277)战国时期楚国政治家和作家,我国历史上第一位伟大爱国诗人。名平,字原,是楚国的同姓贵族。祖先封于屈,遂以屈为氏。屈原遭到朝廷内部小人的诋毁,先后几次被放逐,于悲愤交加之中,怀石自沉于汨罗江。,.,8,三、作者生平、创作及贡献,屈原的作品:离骚、天问、招魂、怀沙、九歌(11篇)、九章(9篇)、远游、卜居、渔父。远游、卜居、渔父,则伪托的可能性为大。,.,9,离骚、天问、九歌(11篇)、九章、招魂。1、离骚是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。2、天问是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。3、九歌是在民间祭歌的基础上加工而成的祭神乐歌,创造了大量神的形象。,(二)屈原的主要作品,.,10,1、“美政”理想“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”(离骚)2、深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神。3、表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心及“虽与日月争光可也”的人格与意志。,(三)屈原作品体现的思想,.,11,三、作者生平、创作及贡献,屈原在中国诗歌史的主要贡献:在于把原始神话中包含的不自觉的超现实想象,提升成了自觉的艺术创作方法。诗人对后世的影响:1、作为一位杰出的政治家和爱国志士的精神和巍巍人格,一直以来感召和影响了无数中华儿女。2、作为一位伟大的诗人(1)开创了中国诗歌由集体歌唱到个人独创的新时代。(2)开创了新体诗楚辞。,.,12,四、九歌常识,山鬼选自楚辞九歌,九歌包括东皇太一、云中君、湘君湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂,共十一篇。对九歌中“九”的解释“九”字与楚人的崇尚有关。楚辞有九歌、九章、九辩、九怀、九叹、九思。这些诗篇中,有“九天”、“九州”、“九皋”、“九嶷”、“九坑”、“九河”、“九隅”(即九州)、“九曲”(即九天)、“九灵”(亦即九天)等等。这类“九”均属虚数,并非实数九,包含“多”的意思。,.,13,五、山鬼解读,(一)文字解析第一部分译文:有人经过深山谷坳,身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑,温柔可爱啊形貌娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸,辛夷为车啊桂花饰旗。(车子)是石兰的盖啊用杜衡做的饰带,折枝鲜花啊送给思念的人。,.,14,五、山鬼解读,此为第一部分,写山鬼美丽姣好的仪容情态以及赴约时的举动和情景。,.,15,第一节,从各方面描绘了“山鬼”的美好山鬼的装束:“被薜荔兮带女罗”“辛夷车兮结桂旗”“被石兰兮带杜衡”山鬼的坐骑:“乘赤豹兮从文狸”,.,16,第一节,山鬼的容颜:(借爱人之口)“既含睇兮又宜笑”“子慕予兮善窈窕”山鬼的动作:“折芳馨兮遗所思”反映了山鬼怎样的心情?,.,17,五、山鬼解读,第二部分译文:竹林深处啊暗无天日,道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅,云海茫茫啊浮游舒卷。山色幽暗啊白昼如夜,东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去,红颜凋谢啊怎能永葆花季?我在山间采撷益寿的灵芝,岩石磊磊啊葛藤蔓延。怨恨公子啊怅然忘归,你思念我啊却无闲来会。,.,18,五、山鬼解读,此为第二部分,写山鬼见不到恋人时的心理状态:责怪自己-埋怨对方-为对方辩解,.,19,第二节,写山鬼在约定处焦急等待爱人的情景。山鬼自述到达目的地不见情人后的种种复杂心情:先是责怪自己迟到后来埋怨对方失信但又马上替对方辩解写得缠绵悱恻,一波三折。(注意心情及景物的变化),.,20,第二节,“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来责怪自己迟到了“表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨”孤身一人时的心情及周边景物的变化云、天色渐晚、风、雨,.,21,第二节,“留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?”抱怨灵修失信,自己痴情地等待等待之后是担忧,忧什么呢?容颜的老去汉乐府行行重行行:“思君令人老,岁月忽已晚”。“采三秀兮於山间,石磊磊兮葛蔓蔓。”,.,22,第二节,“怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。”长久等待之后,抱怨之后会怎么想呢?替公子辩解,也是对自己的宽慰此时的山鬼是怎样的一种心情?,.,23,五、山鬼解读,第三部分译文:山中人儿就像杜若般芳洁,口饮石泉啊头顶松柏。你对我的思念啊使我相信又怀疑。雷声滚滚啊细雨蒙蒙,猿啾啾地叫啊狖在夜里鸣。风声飒飒地响啊树叶萧萧地落,思念公子啊白白带来忧愁。,.,24,五、山鬼解读,此为第三部分,写山鬼的愁绪,用背景的凄厉渲染内心的痛苦。,.,25,第三节,“山之人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”首先赞美山鬼的美好高洁“君思我兮然疑作”承上“君思我兮不得闲”而来至此时,山鬼的忍耐已到了极点,她不由自主地要往坏的方面想。想什么呢?,.,26,第三节,雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣。凄凉孤独的景物风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。无限伤心哀怨的心情凄婉哀怨地结束,.,27,.,28,.,29,.,30,.,31,.,32,.,33,.,34,郭沫若先生的直译,有个女子在山崖,薜荔衫子菟丝带。既含秋波露微笑,性情温柔真可爱。赤豹拉,文狸推,木兰车子桂旗飞。石兰做车盖,杜衡做飘带。手折香花送所爱。,.,35,“竹林深处不见天,既不知早晚,道路又艰难。恨我来太迟,爱人已不见。孤独立山巅,浮云脚下连绵,白日昏蒙蒙,东风吹来雨点。,.,36,等待着爱人不想回,年华已迟暮,谁能使我再美?巫山采灵芝,吃了使人不易老,无奈山石太崎岖,葛藤满山无鸟道。怨恨你啊,好哥哥,你怕依然在想我,只是没空闲,不是把我躲?我是不想再回家,回到家去做什么?”,.,37,山里的娘子歌声好凄凉,手里的香花依然吐放幽香。眼泪涟涟,让它流到嘴边上,背后的松树、柏树莽莽苍苍。为了相思弄得神魂迷惘。雷声轰轰雨蒙蒙,猿声凄凄夜空中,风声飒飒树摇动,思念情哥心头痛。,.,38,五、山鬼解读,(二)诗中描述的情节全诗有着简单的情节:女主人公到偏僻的深山里去见意中人,尽管道路艰难,她还是满怀喜悦地赶到了,可是意中人却迟迟没有出现。风雨来了,她痴心地等待着,忘记了回家,但意中人最终也没有来;天色晚了,风雨交加、猿狖齐鸣,她倍感伤心和忧愁。,.,39,五、山鬼解读,(三)山鬼的形象全诗细致地描摹出山中女神期约不遇后的相思、苦闷忧伤和万分失望的情绪,塑造了一位美丽、率真、痴情的女子形象。这位女子既是现实中的巫女,又是传说中的林中女神山鬼。而我们仿佛看到了一位内心充满波折、凄凄怨怨的人间的青春年少的女子形象。郭沫若认为山鬼就是巫山神女瑶姬(屈原赋今译),那么此诗就更有神奇色彩和艺术魅力。,.,40,五、山鬼解读,(四)塑造山鬼的手法1.作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象,将幻想与现实交织在一起,具有浓郁的浪漫主义色彩。身披薜荔、腰束女萝、清新鲜翠的女郎,那正是山林神女所独具的风采!但她的容貌体态、情感变化又都是凡人的表现:感叹青春不能永驻、盼望意中人早些到来等,这种人神合一的形象创造正是屈原诗歌的一贯方法。,.,41,五、山鬼解读,2.对人物的心理进行了描写,并用景物烘托人物的心理状态。情深的倾诉,爱之深、思之切,由此见不到对方生出焦虑、疑惑、怨恨、哀愁。“靁填填兮雨冥冥”三句,将雷鸣猿啼、风声雨声交织在一起,展现了一幅极为凄凉的山林夜景。渲染雷鸣猿啼之夜声,衬托出女主人的孤独和绝望之情,同时也完成了在这凄风苦雨之中等待的痴情女子形象的塑造。,.,42,五、山鬼解读,(五)山鬼的艺术特点1.幻想与现实交织在一起,人神结合的浪漫主义方法。2.以景物烘托人物的心理状态。3.语言自然清丽、优美而富有韵味。,.,43,小结,这是一篇很动人的恋辞,女主人公的痴情一页页翻开,随着心情的转变,周围的环境也跟着变化,由起初的兴高采烈到中间的阴暗深沉至最后变为凄清悲苦,情与景合,景随情变。即使到最后,主人
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