《劝学》复习课件yong.ppt

高中语文课本文言文知识梳理之,劝学,复习目标,1、自主储备文言知识。（包括文言实词、虚词、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等）（作家作品及文体知识等也可简单了解）,3、探究文本，挖掘文意，储备作文素材。（理清文本的层次、主旨、论证结构等。）,2、背诵、默写、翻译文中的重点句子。,复习基础正字音：,輮（）舆（）槁暴（）砺（）参省（）须臾（）跂（）,正字音：注意积累多音字，形近字同时注意字形,蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）蟮（）螯（）楫（）,ru,y,gop,l,j,cnxng,y,q,jio,ku,qj,n,qi,lu,shn,o,2009、2010、2011年高考中各省市涉及的默写题：1、故木受绳则直，君子博学而日参省乎己，。（2010江苏全国）2、吾尝终日而思矣，（2010福建2009天津）3、故不积跬步，（2009山东）4、，不如登高之博见也。（2009江苏）5、，不能十步，功在不舍。（2009安徽卷全国）6、，风雨兴焉。（2009安徽）7、，不如须臾之所学也。（2010山东）8、蟹六跪而二螯，用心躁也。（2011山东）,，非能水也，。君子生非异也，。（荀子劝学）(2012全国卷)故木受绳则直，金就砺则利，君子，则。（荀子劝学）(2012北京卷),青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,靛青（名）,从,却,显得更青（形）,比,合乎,通“煣”使动用法，用火烧，使弯曲,代木料,圆规,通“又”,通“曝”，晒,挺直,接近、靠近,磨刀石,锋利,广,经常,省察,通“智”,重点字词,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,片刻,名词性“所”字词组，“学习得到的收获”,踮起脚后跟,招手,人在远处也能看见,声音洪大,明显、清楚,借助利用,车,快,到达,船桨,游水,横渡,通“性”，资质、禀赋,擅长,引入动词“假”涉及的对象，不译,外物，指各种客观条件,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。,助词，无义,深水,好的行为,境界很高,获得,思想,古代的半步,没有用来的（办法）,骏马,劣马,马拉车一天所走的路程叫“一驾”,雕刻,雕刻,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,，,定语后置句，之：定语后置的标志,往上，名作状,往下，名作状,专一,蟹脚,蟹钳,浮躁，不专心,全文翻译,君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。,故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。,登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。,堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。,锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。,文言文阅读、翻译,掌握常见的实词120个，本文尤其要注意劝、已、中、輮、就、疾、彰、望、善、假、绝、兴、无以、用，等。,实词,劝学中“劝”为“劝勉、鼓励”之意，“劝学”就是劝勉世人努力学习.,勾践灭吴果行，国人皆劝。,于是越国就果断地行动起来，全国上下都互相勉励。,就：靠近、趋向；成就、成功、完成；上，登上；担任、赴任。练习：1、金就砺则利2、连辟公府不就3、荆轲就车而去,靠近、趋向,担任、赴任,上，登上,关于【疾】下列各项中解释不正确的是()A.屈平疾王听之不聪也屈原列传（病，生病）B.顺风而呼，声非加疾也劝学（“快”，引申为“强，猛烈”）C.庞涓恐其贤于已，疾之孙膑（通“嫉”，忌妒）D.寡人有疾，寡人好色孟子梁惠王下（弊病，缺点）,A,望（227）“望”的本义是“向远处看”,故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。,王如知此，则无望民之多于邻国也。寡人之于国也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。劝学吾令人望其气，皆为龙虎。成五采，此天子气也。急击勿失!鸿门宴日夜望将军至，岂敢反乎！鸿门宴予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。五人墓碑记三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。廉颇蔺相如列传,假：借；凭借，借助，利用；给予；如果，假如；ji，假期，休假。练习：1、君子生非异也，善假于物也2、假令仆伏法受诛3、假舆马者，非利足也，而致千里。4、十旬休假，胜友如云；,文言文阅读、翻译,常见文言虚词：而、焉、于、之。,虚词,1、归纳总结本课中的“而”：A.而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远B.顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣C.蟹六跪而二螯则知明而行无过矣D.君子博学而日参省乎已E.而神明自得F.锲而不舍,表转折,表修饰,表并列,表递进,表因果表承接,表假设,巩固迁移2009、2010年出现的“而”高考内容,人而无信，不知其可也置之地，拔剑撞而破之与“华而不实”中的“而”用法相同的一项是（）A.一鼓作气，再而衰，三而竭B.而翁归，自与汝复算尔C.永州之野产异蛇，黑质而白章D.小学而大遗，吾未见其明也,拓展课外，活学活用,D,本课中出现的其它常用虚词：2.之：A.锲而舍之：B.筋骨之强：C.青，取之于蓝：D.蚓无爪牙之利：E.非蛇鳝之穴无可寄托者：F.輮使之然也：,代词，代朽木。,助词，定语后置的标志,代词，代青,助词，定语后置的标志,结构助词，的,代词，木,本课中出现的其它常用虚词：3.焉：A.神明自得，圣心备焉B.积土成山，风雨兴焉,语气助词，“啊、呢、了”,兼词，指示代词兼句末语气词，“于是、于此”,本课中出现的其它常用虚词：4.于：A.青，取之于蓝B.而青于蓝C.善假于物也,从,比,介词,引出对象,文言文阅读、翻译,通假字古今异义词类活用,其它文言知识,通假字,1、輮以为轮,2、虽有槁暴,3、则知明而行无过矣,4、君子生非异也,“輮”通“煣”，使弯曲。,“有”通“又”，“暴”通“曝”。,“知”通“智”（zh），智慧。,“生”通“性”，资质，禀赋。,古今异义词1.蚓无爪牙之利2.金就砺则利3.君子博学而日参省乎己4、用心一也,爪牙古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。,金古义：指金属制的刀剑等；今义：黄金。,博学古义：广泛地学习今义：学问渊博,用心古义：因为心思今义：读书用功的态度,词类活用1、君子博学而日参省乎己。2、木直中绳，輮以为轮3、其曲中规4、非能水也5、上食埃土，下饮黄泉。6、用心一也,一，数词作形容词，专一,日，名词作状语，每天,上，向上；下，向下。名作状,水，名词作动词，游泳,輮，动词的使动，使弯曲,曲，形作名，曲度、弧度,文言文阅读、翻译,判断句省略句被动句倒装句宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装。,特殊句式,特殊句式,1.青，取之于蓝，而青于蓝介词结构后置（于蓝取之，而于蓝青）2.冰，水为之，而寒于水介词结构后置（于水寒）3.蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置（锋利的爪牙，坚强的筋骨）4.輮以为轮省略句（省略介宾“之”）5.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也判断句（者、也表判断）,1定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词定语者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。如：太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。（战国策荆轲刺秦王）2在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，格式“中心词而定语者”。如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（张博五人墓碑记）,“定语后置句”略解,3在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词之定语”的格式。如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。（岳阳楼记）4.数词作定语有时也后置，构成“中心