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文档简介

传统私塾教育对现代教育的启示 现代私塾,想必大家都对这个词不陌生。它大致可以分为两类,一类是孩子在家学习,家长请老师过来单独教授知识。当然,还有一种现代私塾,形式、内容上基本等同于古代私塾,也就是真真正正的复古的私塾教育。 南方周末手机版9月5日了一条新闻,标题叫做读私塾的孩子,一下就吸引了我。一开始我以为是什么抨击现在补课机构的新闻,点开来,却发现报导的是真正的私塾教育。新闻讲述了一个小山村里面的私塾,有着几十位学生,终日学习中国古代经典文化,新闻还附带了几张孩子们读书、食宿的照片。 学习古典文化!这几个字瞬间俘获了我的心,很多人同我一下,很容易就拜倒在千年前古人的智慧或绝妙的词句之下,对着文言文这种文体有一种说不清道不明的崇拜。而且,这样的授课有益于培养我们的道德修养、个人素质,更是利于中国传统文化的继承和发扬。 新闻太简短了,于是我又上网搜了搜更多的内容。 我了解到,这些私塾都是几个十几个家长联合起来创办的,自己请老师来教孩子。孩子们都是三到十二岁的年龄,放弃了去学校接受义务教育的权利。这种教育形式在全国各地都有,每个学堂的学生几个到几十个不等,跟着老师诵读国学经典。我又开始在脑海里yy,想想我们全班所有人都穿着崭新的汉服,捧着中庸大学,伴随着清晨的鸟鸣摇头晃脑的大声朗读,实在是棒极了。 然而,兴奋只是一时的,从大段的文字中有一句平平淡淡、一笔带过的话引起了我的注意。那句话是,“孩子们几乎不学习其他知识”。这句话就好像一盆冷水,瞬间浇灭了我的激动。 于是,我想了很多。今天在这里,发表一些个人的意见,有不一样的想法,欢迎来辩。 一方面,这样的私塾教育,真的适合孩子的个人发展吗?我们不难揣摩那些家长们的心态无非就是不满现代教育的形式和内容,想要真正培养孩子的独立人格、完美品质。可是,不满意现代教育,私塾教育,就真的可以代替现代教育吗?从形式上看,私塾教育是典型的全日制小班教育,孩子在里面鲜少接触到各式各样的人,长大后,他们的交际能力、生活能力和各方面技能,真的能适应这个社会吗?从内容上看,那些教师,是不是所谓的传道授业解惑也,还是只是“授之书而习其句读者”?现如今真正掌握古代文化精髓的老师,能有几个?就算师资力量合格,年仅十岁的孩子,能够理解这些文化的内涵吗?我们虚长几岁,读起古文尚且还有些吃力,那些孩子背下的三字经,他们能够理解里面传递的 _吗?如果在学堂里上学,只是念念文章,背背诗词,做到“貌合神离”的私塾教育,对孩子的发展,几乎是没有帮助的。再加上几乎不学习其他科目的知识,要想真正做到让孩子全面发展,似乎已经是天方夜谭。他们走出学堂,满肚文言其他空空,又该怎么融入到这个步伐快速、发展不停歇的社会中呢? 另一方面,据了解,这样形式的私塾教育有着扩大的趋势,那么,私塾教育,应该取代现代教育,发展为富有特色的中国教育形式吗?让我们来做一个假设,假设老师都是合格的传道者,孩子都能够全盘领略经典的精髓之处,私塾教育已经取代了现代教育,全国上下,孔府、孟母堂处处可见,那又会有怎么样的情况呢?经典文化,之所以称之为经典,是因为,它是一个过去了的时代浓缩的精华。一个过去了的时代,自然有它过去了的理由。更何况是一个过去了千年的文化。它们有利亦有弊,长期全面地接受这样的文化,恐怕并非益事一桩。环境 _,是潜移默化的,纵使你内心清清楚楚,明明白白地知道“三纲五常”、“三从四德”都是一些错误的认识,但日日夜夜读着古人的文章、诗词歌赋,你也就不知不觉地习惯了封建思想、迷信思想、不平等思想的存在。如果这样的观念慢慢植入到中国年轻的一代、慢慢渗透到整个中国社会,如果这个社会真的复古了,真的重新回到了千年前的思想模式,中国就再次固步自封,再次和当今的国际脱节了。我们又该怎样做到“治国、平天下”? 说了这么多,总归来说,就是我不赞同这样的教育方式推广开来,但也不反对这样的学堂的存在,也许这些存在对于中国传统文化真正地传承下去是有帮助的,那些从里面走出来的孩子,将来指不定会是一个个国学大师。 再者,不赞同私塾教育,并不等于不赞同经典文化的教育。经典文化是我们炎黄子孙的无尽宝藏、泱泱大国的基石,没有它,中国好像一个架空了的建筑,随时有坍塌的可能。一个有历史、有内涵的民族,才有凝聚力,国学,正好给了我们历史、给了我们内涵。 有人提出对私塾的解决方案,就是加大其他科目知识的摄入。我觉得,那样的方式,等同于在现代教育中加大对古代文化的学习。我赞同加大国学的比例,但教育方案的具体的操作改革,就不

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