《六一居士传》上课资料.ppt

六一居士传,醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。,至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。,欧阳修（10071072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋政治家、文学家、史学家。他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市）留守推官，因直言论事贬到夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，后被诬贬到滁州。王安石推行新晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。有欧阳文忠公集传世。欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，其文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。他在史学方面也很有成就，参与修撰新唐书，自撰新五代史。,欧阳修写这篇六一居士传时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋王朝。现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。更何况，四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮议”之争的惊涛骇浪：宋仁宗死，无子，欧阳修时在朝廷，与韩琦等议立英宗。英宗是濮安懿王赵允让的亲生子。濮王死后，英宗按例追赠尊亲。有人认为，英宗只能称生身之父允让为皇伯，不能称父。欧阳修力辟其非。御史弹劾欧阳修“首开邪议”，欧阳修著濮议来反驳。,文章背景,这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”，到这时候作者意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思想中的主导。此时求去，完全是出之于至性真情。所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望。写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。,初贬夷陵,无饶河，益慎职,又贬滁州,醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。,再贬蔡州,六一居士,充满朝气，奋力拼搏,安于职守与民同乐,?,青年,中年,晚年,作者由青州再贬蔡州后，自号六一居士，作六一居士传以明志。,（一落）,（三落）,（二落）,解题,传：是一种记录某人生平事迹的文体。但本文未按这种文体写，实际上是一篇写自己真性情的散文。,六一居士初谪滁山将退休于颍水之上此庄生所诮畏影而走乎阅大战涿鹿之原轩裳珪组劳吾形于外赐其骸骨累于此者既佚矣而讫无称焉,请给下列红色词注音，并解释其含义。,（zh）贬谪（yng）颍水，淮河支流（qio）责备，讥讽（zhu）涿鹿，地名，在今河北（gu）一种玉制礼器（hi）骨头。“赐骸骨”，皇帝同意告老退休（y）通“逸”，安逸（q）毕竟，终究,六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。,贬官,古：辞退官职今：职工因年老或残废而离开工作岗位,既、而、且：表并列，又又又,第一段字词解释,客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”,通“耳”，罢了。,介词，把,诮：讥诮,畏：害怕,古：跑今：慢走,第二段字词解释,准备,逃避名声,宾语前置,定语后置,居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也;吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳圭组劳吾形于外，,聊:姑且,以:用，用来,志:记，记述,通“耳”，罢了。,乐:乐趣,胜:尽,方:正当,其:代词：指自己,观看,足:能够,喻:形容,其:自己的,惬意,患:担心,极:尽情,形容词用作动词，拖累,大的方面,形容词的使动用法，使劳累,形:身体,外:外面,忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。,名词作动词，生病,已经,憔悴,请求,终有一天,恻隐之心,哀怜,差不多,平素的愿望,所以：的原因,子：您,形容词使动，使劳累,其:自己的,形容词作动词，被拖累,官场,被动句,被吸引,吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”,指代上文所说的两方面,停止,值得,比较,宾前句,已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。,不久之后,士：读书人,仕：做官,素:一向,慕:羡慕,应当,去:离职,乃：连词，表假设，如果,以:凭借,筋骸:身体,古：过多的今：指说话做事超过一定的程度或限度,彊:支撑,荣：荣耀,禄:俸禄,被动句,整体感知文章，思考问题,2、欧阳修为什么要更号？课文为何要引用庄子渔父中的典故？,1、“六一居士”中的“六一”指代什么？,3、文中最能体现欧阳修内心感受的一个词是？,4、文中居士得了“五物”之乐没有？为什么？,5、文章主旨是什么？,文章结构,六一居士传,一、更名原因,二、“六一”之乐,三、三宜归去,向往归老,2、欧阳修为什么要更号？课文为何要引用庄子渔父中的典故？,愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无法逃避的，亦为引出居士的态度深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并非矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。,1、“六一居士”中的“六一”指代什么？,藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。,文中最能体现欧阳修内心感受的一个词是？,累,轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰,世事之为吾累者众也,累于彼者已劳矣，又多忧,这种累的的实质是什么？,寻找议论性的语句,对官场生活的厌倦,欧阳修想出了什么方法摆脱这种“累”？,赐其骸骨，与此五物皆返于田庐，极吾乐于其间,“五一”之乐如何？,方其得意于五物也“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”（专心致志）“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也”（其乐无穷）累于此者既佚矣，幸无患,其乐无穷,吾之乐可胜道哉,可见其对回归自然，寄情五物的向往。,文中居士得到“五物”之乐没有？,注：写这篇文章后一年，他才获准退休；又过了一年，病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。,将退休于颍水之上,吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。,轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？,作者寄情于“五物”的真正原因是什么？,分析：安逸而没有祸患，脱身世俗杂务，回归自然、宁静的家居生活，这是心之所往，以号明志。,辞官,“去”,六一居士以什么理由辞官隐退？,（1）“老而休”（2）“讫无称”（3）“乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”,知足常乐思想。,四十年的仕途生活，三度被贬。,表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对受排斥的不满。,文中哪一句话表达了作者归隐的决心？,虽无五物，其去宜矣。,共同探讨：,有种观点认为：本文反映出欧阳修豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。你同意吗？你有何看法？,(1)早年他积极参与国事,投生政治,支持范仲淹改革,抵制王安石新法,不可谓消极避世.(2)作者认为有年龄健康的原因,也有抵制腐败政治之意,更是作者一生高洁,不慕荣利的写照,不可谓消极避世.(3)事实上,作者并非真正隐居起来,而是把精力放在治学上,积极追求人生价值,自由之乐,不可谓消极避世.,中国文化精髓里流传这么一句话：“达则兼济天下，穷则独善其身”。,正好是儒道两家思想的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。,文章主旨,欧阳修这篇自传文，通过对自己更名“六一居士”的陈述，对理想中“六一”之乐的描绘，以及对自己应该归老后闲适安逸生活的向往。,写作特点,1、传记形式别具一格。它并没有像一般传记那样，具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。,2、语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九秦于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”这个既喻为自然界的各种声响，又喻为社会官场的嘈杂事务，真是奇妙之喻！作者能对之置之不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。,主客问答，抑客伸主。辩论中客人步步紧逼,问题尖锐,主人应答如流,一紧一松,环环相扣,使文情顿生波澜，冗杂的内容表达得活泼幽默，化沉闷为轻松。便于逐层推进地阐述主人厌恶官场,向往辞官归隐,淡泊明志的思想和情趣。,命题意图：了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。,1.本文用主客问答的形式行文的作用?,课外练习,2.练笔：古人有“三立”（立德、立功、立言）之说，请你谈一谈“六一”与“三立”的关系。,提示：注意两者不同之处前者积极进取，投身社会，为国效力，实现自己的人生价值；后者意志消沉，寄情于物，独善其身。,以民之乐为己乐,范仲淹岳阳楼记：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。,坦然之乐，自适之乐,苏辙黄州快哉亭记：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？,山水之乐，自适之乐,欧阳修醉翁亭记：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。,你的快乐观又是什么呢？,1、是为五一尔。2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也。3、是岂不为六一乎？4、世事之为吾累者众也。5、此吾之所以志也。,特殊句式,判断句：,特殊句式,1、将退休于颍水之上3、以吾一翁，老于此五物间6、方其得意于五物也。7、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原。8、然常患不得极吾乐于其间者。10、轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内。11、尚何暇于五物哉？12、吾自乞其身于朝者三年矣。14、累于彼者已劳矣；累于此者既佚矣。,状后：,1、有琴一张，有棋一局。2、世事之为吾累者众也。1、六一，何谓也？2、吾其何择哉？1、六一居士初谪滁山.2、累于彼者已劳矣；累于此者既佚矣,特殊句式,定后：,宾前：,被动：,1、而常置酒一壶：2、置之，区区不足较也。3、沛公则置车骑，脱身独骑。4、覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶5、项王则受璧,置之坐上。6、郑人有且置履者,安放,摆，设,放弃,放弃,放置,买,一词多义,1.则又更号六一居士2.母孙二人,更相为命3.更百年不得一售其伎4.欲穷千里目,更上一层楼,改变,互相,交替,再,经历,经过,一词多义,区区：1、置之，区区不足较也（指数量少）2、是以区区不能废远。(私情),Shng不胜其烦Shng吾之乐可胜道哉3.Shng战胜于朝4.Shng予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖5.Shng以览观江流之胜,能承受，能承担,尽,胜利，胜过，超过,优美的,优美的景物，境界等,一词多义,于,将退休于颍水之上老于此五物之间方其得意于五物也虽响九奏于洞庭之野然常患不得极吾乐于其间者轩裳珪组劳吾形于外忧患思虑劳吾心于内尚何暇于五物哉吾自乞其身于朝者三年矣使得与此五物皆返于田庐累于彼者已劳矣累于此者既佚矣吾尝用于时于是与客俱起,在,向,到,被,做连词，表承接,之,吾固知名之不可逃世事之为吾累者众也子知轩裳珪组之累其形而不知五物之累其心乎天子恻然哀之吾之乐可胜道也哉置之，区区不足较也,主谓之间，取消句子的独立性。,第一人称代词，我,助词的,代词它,以,以吾一瓮，老于此五物之间聊以志吾之乐尔乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄此之所以志,把,用来，表目的,凭借,-的原因,其,子欲逃名者乎，而屡易其号吾之乐可胜道也哉，方其得意于五物也未足喻其乐且适也虽然，吾自乞其身于朝者三年矣天子恻然哀之，赐其骸骨庶几偿其夙愿焉