第四讲 篇序章序.ppt

第四讲篇序与章序,第一篇：学而第二篇：为政第三篇：八佾第四篇：里仁第五篇：公冶长,第六篇：雍也第七篇：述而第八篇：泰伯第九篇：子罕第十篇：乡党,第十一篇：先进第十二篇：颜渊第十三篇：子路第十四篇：宪问第十五篇：卫灵公,第十六篇：季氏第十七篇：阳货第十八篇：微子第十九篇：子张第二十篇：尧曰,第四讲篇序与章序,子贡方人。子曰：赐也贤乎哉？夫我则不暇！宪问第十四子贡讥评别人。孔子对他道：你就够好了吗？我却没有这闲功夫。杨伯峻论语译注,方，比也。比方人物而较其短长，虽亦穷理之事。然专务为此，则心驰于外，而所以自治者疏矣。故褒之而疑其辞，复自贬以深抑之。朱熹论语集注比方人也。不暇比方人也。何晏论语集解子贡以甲比乙，论彼此之胜劣者也。皇侃论语义疏,郑玄注本写“方人”为“谤人”，其注释谓“言人之过恶。国语-周语“厉王虐，国人谤王。”“皆是言其实事，谓之为谤。”“谤谓言其过失，使在上闻之而自改，亦是谏之类也。”刘宝楠论语正义“方”通“旁”，因为书经中“方鸠”有的写作“旁逑”；而“谤”字从“旁”；故“方”通“谤”。钱坫论语后录（陈树德论语集释）,善子贡能知我比方人耳。复云不暇者，终自晦也。韩愈论语笔解夫子尝问子贡与回孰愈？又子贡问子张、子夏孰愈？夫子亦未斥言不当问，是正取其能比方人也。此文何反讥之？论语正义,第四讲篇序与章序,子贡方人。子曰：赐也贤乎哉？夫我则不暇！（14-30）子曰：不患人之不己知，患其不能也。（14-31）子曰：不逆诈，不亿不信。抑亦先觉者，是贤乎？（14-32）,不患人之不己知，患其不能也。,子曰：不患人之不己知，患不知人也。学而第一子曰：不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。里仁第四子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。卫灵公第十五,不逆诈，不亿不信。,逆，未至而迎之也。论语集注秋，叔孙侨如如齐逆女。春秋-成公十四年大事于大庙，跻僖公，逆祀也。左传-文公二年故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。孟子-万章上今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢请假道以请罪于虢。虞公许之。左传-僖公二年,亿，未见而意之也。论语集注子曰：回也其庶乎！屡空；赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。先进第十一或假为意字。如论语不亿不信，亿则屡中是也。亿则屡中，汉书货殖传作意。毋意毋必，诸家称作亿必。是可证矣。段玉裁说文解字注,逆，未至而迎之也。亿，未见而意之也。诈，谓人欺己。不信，谓人疑己。抑，反语辞。言虽不逆不亿，而于人之情伪，自然先觉，乃为贤也。论语集注,子贡方人,十五年春，邾隐公来朝。子贡观焉。邾子执玉高，其容仰。公受玉卑，其容俯。子贡曰：以礼观之，二君者，皆有死亡焉。夫礼，死生存亡之体也。将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之；朝祀丧戎，于是乎观之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久？高仰，骄也，卑俯，替也。骄近乱，替近疾。君为主，其先亡乎！左传-定公十五年,夏五月壬申，公薨。仲尼曰：赐不幸言而中，是使赐多言者也。左传-定公十五年秋，公伐邾。八月己酉，入邾，以邾子益来。春秋-哀公七年,子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。卫灵公第十五子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也。公冶长第五喜扬人之美，不能匿人之过。史记仲尼弟子列传,孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻