《孟子二章》期末复习课件.ppt

孟子两章,文言文专项复习之-,2017.01,孟子,1、文章内容8、特殊句式2、文学常识9、重点词语解释3、语音10、重点句子翻译4、一词多义11、朗读节奏5、通假字12、理解性默写6、古今异义词13、课文内容理解7、词类活用14、开放性试题,文言文复习要点,1.孟子（约前372-前289），名，字，时期家学派的代表人物。后人将他和并称为。孟子主张行“”，以统一天下。2.孟子是记载的一部书，也是儒家重要经典之一。现存篇.南宋朱熹将孟子列为“”之一。,仁政,轲,子舆,战国,儒,孔子,孔孟,四书,七,孟子及其学生言行,作者回顾,得道多助，失道寡助,天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,得道者多助，失道者寡助,课文内容：,一、读准字音,s,f,u,pn,1、天时不如地利2、是天时不如地利也3、环而攻之而不胜4、地利不如人和5、池非不深也6、兵革非不坚利也7、委而去之8、域民不以封疆之界9、固国不以山溪之险10、威天下不以兵革之利11、得道者多助12、寡助之至13、亲戚畔之14、故君子有不战,代词，这,护城河,武器装备。兵：兵器革：甲胄,委：放弃去：离开,人心所向，内部团结,畔通“叛”，背叛,之：他，指寡助之君,二、重点词语解释,亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属,天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势,环：围,域：限制,固：使巩固，巩固。,威：震慑,得道：施行仁政,至：极点。,故：所以君子：施行仁政的君主,）池非不深也古今）委而去之古今）域民不以封疆之界古今,护城河,池塘,放弃,委任,限制,地域,三、古今异义,4）委而去之古义：今义：5）亲戚畔之古义：今义：6）是天时不如地利也古义：今义：,离开,到去,内亲外戚,跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。,这,判断动词,三、古今异义,指出下列“之”的不同用法1）三里之城，七里之郭2）环而攻之而不胜3）委而去之4）寡助之至5）亲戚畔之6）域民不以封疆之界2指出下列“而”的不同用法1）攻之而不胜2）夫环而攻之3）泉香而酒冽,助词“的”,代词，指代“小城”,代词，代那座城池,动词“到”,代词，代指“失道”“寡助之至”的人,表转折却、但是,表修饰着、地,表并列并且,四、一词多义,结构助词：的,五、通假字,亲戚畔之,“畔”通“叛”，背叛。,1.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。2.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。3、夫环而攻之4、故君子有不战，战必胜矣。,六、朗读节奏,1、文章的中心论点是：2、攻城一方不能取胜的原因是：守城一方“委而去之”的原因是：3、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：4、点明全文主旨的句子是：5、“战必胜”的条件是；,七、理解性默写,天时不如地利，地利不如人和。,是天时不如地利也,是地利不如人和也。,“得道者多助，失道者寡助”。,“得道者多助”。,“得道者多助，失道者寡助”。,.城非不高也，池非不深也。.寡助之至，亲戚畔之。.多助之至，天下顺之。.以天下之所顺，攻亲戚之所畔.然而不胜者，是天时不如地利也。,城墙并不是不高，护城河并不是不深。,所受到的帮助少到极点，连亲戚都会背叛他。,帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。,八、重点句子翻译,凭着天下人归顺他的（有利条件），去攻打连兄弟骨肉都背叛他的（寡助之君）。,这样都不能取胜这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。,.三里之城，七里之郭.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。.得道者多助，失道者寡助。.故君子有不战，战必胜矣。,（一座）周围三里（那样小）的城，只有方圆七里的外城。,使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限；巩固国防，不能靠山河的险要；威慑天下，不能靠武力的强大。,能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。,所以君子不战则已，战就一定胜利。,1、文中所论述的决定战争胜负的最重要因素是，从中可反映出孟子的政治思想。2、作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只、。然后提示争取“人和”的实质在于。“人和”的最佳局面是“”。3、文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？4、“得道者”的意思是施行仁政的人；文中与它意思相同的一个词是。5、本文阐述的主要观点是什么?为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现?。在天时、地利、人和这三要素中，孟子认为是最重要的，也就是要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“”。,九、课文内容理解,人和,民贵君轻,以封疆之界以山溪之险以兵革之利,得道,天下顺之,施行仁政,君子,天时不如地利，地利不如人和,人和,仁政,1、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项（）A寡助之至，亲戚畔之B水陆草木之花C肉食者谋之D两狼之并驱如故2、选出下列各句中加点词解释错误的一项（）A兵革非不坚利也兵：兵器B寡助之至至：极点C域民不以封疆之界域：区域D亲戚畔之畔：通“叛”，背叛3、选出下列翻译正确的一项（）A委而去之（萎靡不振地逃跑）B池非不深也（池塘不是不深）C固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要）D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）,B,C,D,十、达标测试,4、选出对文章分析内容分析错误的一项()A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。B”君子”是指文中所说的“得道者”。C文章主要论述了弱者可以战胜强者。D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”5、选出下面说法不正确的一项()A文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。B第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。C文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。D画线的句子(“域民不以威天下”这三句）从反面论证了“人和”的重要,C,B,生于忧患，死于安乐,生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。,课文内容,傅说胶鬲曾益拂士蹴尔畎亩一箪食一豆羹,yu,zn,b,c,qun,dn,n,一、读准词语,1、舜发于畎亩之中2、傅说举于版筑之间3、管夷吾举于士4、百里奚举于市5、故天将降大任于是人也6、必先苦其心志7、劳其筋骨8、行拂乱其所为9、空乏其身,二、重点词语解释,起，被任用,被举用,狱官,集市,故：所以任：责任、使命,使痛苦,使劳累,行：行为,拂：违背,资财缺乏,乱：扰乱,10、所以动以忍性11、曾益其所不能12、人恒过13、困于心14、衡于虑15、而后作16、征于色17、而后喻18、出则无敌国外患者19、国恒亡20、入则无法家拂士,使惊动使坚韧,曾通“增”，增加,犯错误,忧困,同“横”，阻塞，不顺畅,奋起，指有所作为。,征：表现出来色：脸色,明白，了解,出：指国外敌国：势力地位相等的国家,常常,入：指国内拂：拂同“弼”辅佐法家：守法度的大臣拂士：辅佐君主的贤士,二、重点词语解释,指出各句中的通假字，并解释：困于心，衡于虑，而后作同，解释为。所以动心忍性，曾益其所不能同，解释为。同，解释为。入则无法家拂士，出则无敌国外患者同，解释为。,衡横梗塞，指不顺曾增增加忍韧坚韧，使坚韧拂弼辅弼,三、通假字,四、一词多义,于：舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也困于心衡于虑征于色发于声生于忧患死于安乐发发于畎亩发于声拂：行拂乱其所为入则无法家拂士以以天下之所顺所以动心忍性,从,给,在,举，被任用,表现,阻挠，违背,同“弼”，辅佐，辅弼,凭,用来,由于,五、词类活用,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。苦：使痛苦劳：使劳累饿：使饥饿空乏：使资财贫乏乱：使.受到阻挠动：使惊动忍：使坚韧,（2）名词作动词,人恒过：犯错误,（3）动词活用为名词,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,入：国内出：国外,1.举于版筑之间今义：建筑、修路古义：捣土用的杵(ch)2.举于士今义：士兵古义：狱官,六、古今异义,3.所以动心忍性古义：今义：；4.降大任于是人也古义：今义：；,用这些方法表因果的关联词语这样的判断动词,故天将降大任于是人也空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能入则无法家拂士，出则无敌国外患者,/,/,/,七、朗读节奏,1.请照下面例子翻译下列句子。例：必先苦其心志。译：使他的内心痛苦。1）劳其筋骨。译：2）饿其体肤。译：,使他身体饿瘦。,使他筋骨劳累。,八、重点句子翻译,3）空乏其身。译：4）行拂乱其所为。译：5)所以动心忍性。译：,使他的心惊动使他的性情坚韧起来,使他所做的事颠倒错乱,使他受贫困之苦。,1、故天将降大任于是人也,所以，上天将要下达重要使命给这样的人。,2、所以动心忍性，曾益其所不能。,用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能。,3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。,4、然后知生于忧患，而死于安乐也。,这样以后，人们才会知道因忧患而得以生存，因沉迷安乐而死亡（的道理）。,八、重点句子翻译,九、理解性默写,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,生于忧患，死于安乐。,2、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是：“”。（用原文回答）,3、孟子在生于忧患，死于安乐中指出，一个人要担当大任就要先经受艰苦的磨炼。具体来说，磨炼就是要在精神上要，在生活上要，在经济上要，在做事上要。（用原文语句回答）,空乏其身,苦其心志,劳其筋骨，饿其体肤，,行拂乱其所为,42008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的观点相类似.,生于忧患，死于安乐。,1、本文的中心论点是？,1、下列加点的实词解释错误的一项是()A、域民不以封疆之界域：区域、地域B、寡助之至，亲戚畔之畔：通“叛”背叛C、傅说举于版筑之间举：被选拔，被起用D、必先苦其心志苦：使受苦2、选择对文章意思理解不正确的一项()A、得道多助，失道寡助一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。B、得道多助，失道寡助一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。C、遭腐刑而著史记的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。D、生于忧患，死于安乐一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。,A,C,3下列句中加点词的意思相同的一项是()A必先苦其心志便扶向路，处处志之B行拂乱其所为入则无法家拂士C舜发于畎亩之中征于色发于声而后喻D人恒过然后能改出则无敌国外患者，国恒亡,D,十、达标测试,他山之石-链接中考,孟子二章链接中考.doc,得道多助,失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也而死于安乐也。,一、阅读孟子二章，完成8-11小题（15分）,8下列加点的实词解释错误的一项是（）（2分）A域民不以封疆之界域：区域、地域B寡助之至，亲戚畔之畔：通“叛”背叛C傅说举于版筑之间举：被选拔，被起用D必先苦其心志苦：使受苦9下列四组加点的虚词意义和用法相同的一项是（）（2分）A固国不以山溪之险属予作文以记之B环而攻之而不胜杜少府之任蜀州C故天将降大任于是人也曹操比于袁绍D征于色，发于声，而后喻择其善者而从之10选择对文章意思理解不正确的一项（）（2分）A得道多助，失道寡助一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。B得道多助，失道寡助一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。C遭腐刑而著史记的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。D生于忧患，死于安乐一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能