《伯牙善鼓琴》课件.ppt

心有灵犀,列子,伯牙善鼓琴,学习目标,1、积累“善、阴、志”等文言字词，能根据注释疏通文意。2、能准确、流利地朗读课文并能背诵。3、体会伯牙、子期的深厚情谊。,检测预习，常识反馈,列子相传为_时_家学派代表_所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。其思想与庄子相似。代表故事有_。解题：伯牙是谁？“鼓琴”的“鼓”应如何理解？,战国,道,列御寇,愚公移山,杞人忧天,夸父逐日,列子，相传战国时期郑国人列御寇著。汉书艺文志著录列子八篇。列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：两小儿辩日愚公移山夸父逐日杞人忧天等，都是很有价值的文学遗产。,预习检测，了解名作,返回,熟读课文，处理字词,自学指导一：,自主学习：一读注意勾画出拿不准的字音，并快速查字典；二读注意停顿与节奏；三读试着读出点文言文的味道来。合作学习流程：同桌互读、互评（注意字音、节奏和语调）；,1、善哉，峨峨兮/若泰山！2、伯牙/游于泰山之阴，卒逢暴雨，3、初为/霖雨之操，更造/崩山之音。4、曲每奏，钟子期/辄穷其趣。,zh,c,读出赞叹语气,朗读检测,x,ln,1、小组合作，翻译课文，划出有疑问的句子；2、注意红色字的翻译与理解。,自学指导二：,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。,志：意念、心情。,峨峨：山高。,洋洋：盛大的样子。,念：想。,得：领会，听得出。,善：好,善：善于、擅长,伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”,卒：通“猝”，突然。,操：琴曲。,逃：隐藏。,阴：山的北面。,造：创作。,穷：穷尽。,援：拿，拿过来。,之：主谓之间，取消句子的独立性。,于：到。,伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念（出现）攀登高山的情景。钟子期说：“好啊！高的呀像泰山！”（意念）出现流水，钟子期说：“好啊！水势盛大呀像长江黄河！”伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。伯牙在泰山的北面游历，突然遇上大雨，在岩石下边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐，曲子每次弹奏，钟子期就点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊！你所听到的那（曲子里的）心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。我到哪里隐藏自己的声音呢？”,译文参考,1、文中哪些语句可看出子期堪称伯牙“知音”？2、你如何理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的？（原因）3、怎样才可以称作真正的知音？,返回,从文中哪些语句可看出子期堪称伯牙“知音”？,“伯牙所念，钟子期必得之。”“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”“子之听夫志，想象犹吾心也。”,返回,你是如何理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的？,1、伯牙初有“霖雨之操”，更有“崩山之音”，说明伯牙琴艺高超；而子期“穷其趣”，说明子期技艺高超；2、“善鼓”“善听”的背后，除了天赋，更有对技艺的刻苦训练；3、伯牙子期心灵相通，彼此了解。,返回,你认为怎样才是真正的知音？,真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。,返回,伯牙绝弦子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死,有朋自远方来，不亦乐乎。论语海内存知己，天涯若比邻。王勃送杜少府之任蜀州莫愁前路无知己，天下谁人不