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文档简介
李商隐诗两首,马嵬,教学目标,学习马嵬中所运用的对比反衬的讽刺手法。,整体把握,从题目我们可以看出，这首诗是李商隐咏叹“马嵬之变”的作品。历史上，咏叹唐玄宗和杨贵妃的文学作品很多。众多文学家对二人的爱情也是褒贬不一。白居易的长恨歌，是对这二人寄予深厚的同情的。杜牧的过华清宫对二人又是持讽刺批判态度。各位同学觉得作者对唐玄宗与杨贵妃的爱情是持什么态度的呢？是同情还是讽刺？,情感分析,这首马嵬是讽刺批判唐玄宗的。在首联，作者先用“更九州”三个字概括方士在仙山上寻见杨贵妃的传闻，之后用“徒闻”加以否定。相传杨玉环在蓬莱仙山上还记着“愿世世为夫妇”的密约，但之后又用“未卜”和“休”来否定这一事件。从第一句我们就可以看出，李商隐对唐玄宗是持讽刺和否定的态度的。第一句为全文奠定了讽刺的基调。,前人在评价这首诗的时候用“讽意至深，用笔至细”这八个字。你能从反衬的方面说说讽意至深，从叙事的委婉方面谈一谈“用笔至细”吗？,反衬方面先看颔联。今朝与昔日的对比。唐玄宗做了四十多年的“太平天子”，他的皇宫中连鸡都不准养，因为鸡叫声会扰了皇帝的清梦，报晓都由宫人负责。而现在不同了，玄宗被逼离开了长安，住在军中，在没有宫人传唱的优美歌声了只有军人们在寒夜敲着金柝。我们可以回想起木兰诗中的一句“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归！”大家想一下，军中的情境是何等的悲凉啊！昔日是如此的歌舞升平，今朝又是如此悲惨凄凉。看到此处，不禁想替作者问一句：玄宗玄宗，早知今日，何必当初！,颈联也是今朝和昔日的对比当日玄宗与杨贵妃山盟海誓“愿世世为夫妇”，为此还嘲笑牛郎织女一年才能重聚一次。可是当六军驻马的时候，又是什么情景呢？昨日的誓言马上化为泡影，杨玉环落得“婉转娥眉马前死”的下场。玄宗的誓言如此经不得考验。相比之下，远不及牛郎织女。秦观在鹊桥仙中说过，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？在作者眼中，不论是对天下（空闻虎旅传宵柝，害的天下大乱），还是对爱情（七夕时山盟海誓，当六军驻马时却违背当日的誓言），玄宗都是背叛者。,尾联中也有非常明显的对比与反衬。卢家是平民百姓，玄宗时一国天子，两人地位相差悬殊。但是连平民百姓都可以得到的幸福对于天子来说却是可望而不可及。作者用平民的幸福来反衬玄宗的落魄，是对玄宗毫不留情的讽刺。,西方著名作家萨特说过“他人就是地狱”。这句话的意思是：如果你不能正确处理自己和他人的关系，那么他人就是你的地狱。唐玄宗是一位君主，他有他特殊的社会地位，他的社会地位要求他必须要处理好自己与百姓和妃子之间的关系。但是他既没有处理好政治上的关系，又错误地理解了他与爱人之间应有的关系。正是这一点导致了他的悲剧。所以说，我们要享受真正的爱情，就必须要处理好自己与他人的关系。和谐
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