正念中的心理治疗

正念中的心理治疗,壹,贰,叁,肆,看佛教与心理学中的正念,正念中的慈心观,聚焦与因缘哲学,心理治疗中正念作用机制,壹,贰,叁,肆,依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义不依不了义经,超越迷信,佛教中的正念与心理学正念,两者的相似之处觉知（注意的专注性和敏锐性）平等心正念的本质就是时时彻知无常,佛教中的正念与心理学正念,两者差别两者目标的差别（关于自我）正念的形式（练习的程度差异）自我指向与智慧真理指向行为倾向与精神倾向整合的自我重组与“涅槃”的再生阶段性与终极性牧师与僧人传递不可传递,正念中的慈心观,慈心“无缘大慈，同体大悲”慈爱之心的母性关怀原谅和爱超越仇恨和厌恶慈心的起点与终点慈心与自我心理空间的拓展同体多元的自我联结,正念中的慈心观,慈心在正念中的应用压抑谴责与慈心接受以慈悲心开放的接受所发生的一切,正念中的慈心观,慈心在正念中对心理咨询师的意义咨询师的自我接纳与抱持性环境对来访者的接纳咨询师的自我心理空间,聚焦与因缘哲学,聚焦取向的心理疗法聚焦（FOT，聚焦取向心理治疗）是人本心理疗法的当代重大进展之一，它得益于罗杰斯的同事Gendlin的治疗过程与体验的研究，即绝大部分的有效心理治疗引起来访者转变的发生必定伴随有来访者身体的“一种感受性的振动”。如果这类体会不发生，那么可以预料，治疗往往会在来访者或者治疗师的隔离、理智化、情绪化的互动过程中做无用功。聚焦即是在对来访者与治疗师有关“体会”互动的基础上建立起来的。而简德林进一步注意到互动关系在心理治疗过程中作用，“有机体是一种能够持续重新生成自身的环境互动”。,聚焦与因缘哲学,聚焦取向的心理疗法体验与互动有机体的自我生成体验的共鸣感受的共通,聚焦与因缘哲学,因缘哲学诸法因缘生，诸法因缘灭条件的前后性为因，条件的共时性为缘因缘(苦、乐、舍等三受)非自生、非他生、非自他共生，亦非无因而有。因缘和合,聚焦与因缘哲学,咨询中的因缘和合咨询中的多条件性“因缘”治疗师来访者治疗师与来访者交流与互动意识与无意识语言与行为情感,聚焦与因缘哲学,空掉的心理咨询师镜子与师傅方法与真理,心理治疗中正念作用机制,静默与放松慢下来放下当下的生命聚焦关注内在探索生命的价值和意义超越知识抵达智慧身心合一的体验关注佛度有缘人（治疗的起点和动因）禅机顿悟的时机与智慧心平如镜心如止水的治疗意义,生活进入正念,积极的生命面对向内看活在当下关注自己身体感受改变与接受给出你的爱放下头脑接受生命本身的智慧,生活进入正念,时刻留意自己的心境，找出各种欲念，那些令你无法快活的“只有怎样才如何”的杂念，还有就是那些“要是如何如何该多好”的想法，它们或许往后会使你怎么也幸福不起来。你会发现你的“小我”总在围着那么几件事打转。把它们写下来。它们如期而至时，该为自己祝福，因为你认识到了这一切。练习深呼吸，让它提醒自己，要把它们放下。有时，在一个记事本上把你的焦虑一一记下来会有所帮助，这样你就能有针对性地及时采取相应的对策来作出应对。事情都还没有发生，你就忧心忡忡，担心怎样打扫房子、如何写一份报告，或者怎样与人交谈等。做事情要有知觉去做，把无知觉的附加条件搁置一侧。,生活进入正念,每天至少选择一件事情，让自己全身心地投入，如禅修。切菜的时候，就专心地切，让自己沉浸到各种色彩、纹路、以及种种动感当中。如果你洗完了淋浴，正擦拭着身子，那就用心去擦。感觉简直妙不可言！当你用心去品尝，你会惊喜地发现李子原来竟如此有滋有味。当你出现病痛和焦虑时，正念是你最好的武器。在你内心开始焦躁不安之际，试着去见证它们。不要深陷于说东道西当中，多观察！别让自己的心绪混乱不堪，通过观看、放下，内心很快就会平和下来。超越改变的苦痛。,正见佛教中的心理认知论,了解认知及认知过程佛教中的唯识论八种心识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，称为“心法”“三界唯心，万法唯识”万物成、住、坏、空与心念的生、住、异、灭贪嗔痴的无明烦恼与戒定慧的转识成智,正见佛教中的心理认知论,了解认知及认知过程佛教中的唯识论心所有法的五十一种心理行为五种随时存在的心理行为(遍行)：作意、触、受、想、思。五种特别营造的心理行为(别境)：欲、胜解、念、定、慧。十一种良善的心理状态：信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害。六种根本烦恼：贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。,正见佛教中的心理认知论,了解认知及认知过程佛教中的唯识论心所有法的五十一种心理行为二十种烦恼心态：忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信、懈怠、放逸、惛沉、掉举、失念、不正知、散乱。四种未定善恶的心理：悔、眠、寻、伺。,正见佛教中的心理认知论,识心得智关于心的譬喻佛教认为人类的问题、烦恼，根本源头在于“心”本心清静言行清静，本心染污言行污浊境由心造相由心生心如猿猴心如光电心如国王行令心如僮仆诸恼使心如虚空大无边,识得我心心灵净化之道,以静心对治动心以好心对治坏心以信心对治疑心以真心对治妄心平等如一以包容心对治狭隘心以无心对治有心（执着）以平