一、体育概念ppt课件

第一章体育概念,1,内容简介：体育概念的学习和理解是体育专业学习的入门知识，本章阐明了学习体育概念的重要性，介绍了近代体育概念演变的主要脉络，并借助逻辑学的基本法则给体育概念下了简明的定义，揭示了体育概念与体育本质的关系，从身心合一、体育多种特性等角度明确论述了体育的本质。,2,第一节体育概念的演变第二节体育的基本概念第三节体育的本质,主要内容,3,本章讲解内容,学习和理解体育概念的重要意义近现代（中国）体育概念演变的主要脉络体育概念的定义体育概念的分类体育的相关概念体育的本质的概念身心关系与体育本质体育的多种属性与体育本质,4,一、学习和理解体育概念的重要意义,第一节体育概念的演变,5,第一节体育概念的演变,一、学习和理解体育概念的重要意义,“体育”是体育工作者最常用但又最不容易搞清楚的一个概念。大家对“体育”的理解可谓是五花八门，仁者见仁，智者见智。从国际上看，到目前为止，还没有一个权威的统一的“体育”概念。但是作为一名体育专业的大学生和一名未来的体育工作者，应该对“体育”的概念有基本的理解。学习和理解体育概念有以下几个方面的意义:,6,概念是反映对象本质属性的思维形式一切科学都是由概念组成的理论体系，而概念又是构成人类思维的“逻辑细胞”，是思维的基本单位。如果概念不明确，就容易把一些相临界的事物或现象混淆，而无法掌握科学的实质，无法运用科学的规律来指导实践。因此，学习、研究体育概念是体育科学发展的需要。,（一）学习、研究体育概念是体育科学发展的需要,7,科学概念是人们对某一事物或现象的本质认识的高度概括。什么是体育，体育有哪些分类，哪些身体运动可以归为体育运动的范畴，哪些身体运动不能算是体育运动，体育工作的重点是什么等等，这些问题都涉及到对“体育”的理解。体育概念的学习和理解是体育专业学习的“入门”知识，是表达体育思想的基本工具。如果概念不明确，会给我的工作带来诸多不便。近年来，我国国际体育交往和学术交流日益频繁，在交流中如果没有统一的概念，这种交流必将是低效率的，甚至会发生障碍或产生误解。,（二）科学概念有利于表达体育思想，加强体育交往和学术交流,8,体育概念的学习，有利于我们分析体育实践问题。例如，在我们的生活周围，认为体育就是打球、跑步等运动，运动也就是体育的不乏其人；也常听人提及一些对体育的思考和疑惑。例如，运动是消耗体能的，它对增强体质、增进健康有什么好处呢?体育新闻为什么都是运动竞赛的新闻，运动竞赛能代表体育吗?诸如此类问题我们该如何分析?类似这样的问题，就需要我们用正确的体育概念来思考、分析和判断。因此学习和理解体育概念是提高分析问题和研究能力的重要前提。,（三）学习体育概念有利于提高分析体育实践问题的能力,9,总之，要准确表达对体育的见解及研究成果，就必须研究清晰规范的体育概念。对体育概念的学习、研究，反映了体育人对体育本质、规律的探索和对体育科学的追求。所以说，学习、研究体育概念能提高体育的科学化水平，促进体育学科建设，能不断丰富体育概念的内涵，有利于人们表达体育思想，形成个人体育观，促进国际间体育交往和学术交流。,综上：,10,二、近现代体育概念演变的主要脉络,第一节体育概念的演变,11,第一节体育概念的演变,二、近现代体育概念演变的主要脉络,体育概念的出现晚于体育的产生。国内:古代中国的强身健体活动，如导引、养生、五禽戏、八段锦、易筋经、气功等实际上类似于今天的体育活动。国外:古希腊、古罗马也盛行以养生健身为目的实践活动，其内涵与体育相同，但那时还没有“体育”一词及概念。直到18世纪60年代，“体育”一词才在法国出现。1762年，法国出版了教育家卢梭(1712一1778)的名著爱弥尔(Emile)，其中用“体育”(educationphysique)这个词论述了对爱弥尔的身体教育过程。随后德国、英国等国纷纷启用卢梭的“体育”一词。,12,德国顾兹姆茨于1793年出版的青年的体操一书，使用了“身体的教育”和“属于教育的身体运动”这样一个概念。在日本，将“体育”作为新词由近藤镇三首创。在中国，“体育”这个词是19世纪末从日本引进来的，它的本义是”身体的教育”，是近代教育的一个组成部分。,13,中国（详细）中国在洋务运动(1860一1890)中曾从外国引进来“体操”一词(在军事学堂中先后开设体操课)。“体操”传人我国后，一度同“体育”并用，两者概念几乎相等。直到1923年，北洋政府“新学制课程标准起草委员会”颁布了中小学课程纲要(草案)，才正式将“体操科”改称为”体育科”，“体育”与“体操”自此代表不同的含义。之后，“体育”这个概念的使用范围越来越广泛。,14,20世纪50年代以后，随着世界各国经济、文化和科学技术的迅速发展，体育得到了很大发展并逐渐深入到社会的各个角落，成为人们日常生活中不可缺少的组成部分。体育的内容、形式及其影响和作用已远远超出原来作为学校的身体教育的范畴。60年代后，国际体育界开始高度关注体育概念的研究，正式成立了“统一体育术语国际研究会”，第一次举行了以讨论体育基本概念为主题的国际学术会议。,15,许多国家的学者从不同角度阐述了关于体育和竞技运动(sports)的观点，但至今仍没有完全一致的看法。1980年的世界体育科学大会，把体育概念列为亟待解决的研究课题之一。可见，对体育概念问题的研究，是国际体育界共同关注的一个学术问题。,16,我国对体育概念的研究时断时续，体育界曾有过几次大的讨论，例如体育与运动的区分与统一性、体育属性问题、体育科学体系问题等。体育概念一直是探讨的焦点，但直至1995年中华人民共和国体育法公布，我们仍然未能明确体育的几个概念。,17,存在的问题,就体育的概念来看，理解上主要存在两个问题:一是偏窄,认为体育就是“学校体育”、“身体的教育”;二是偏大,认为竞技运动、娱乐休闲都是体育,好像体育无所不包。事实上,体育过窄或过宽的理解都是不妥的。在特定条件下,竞技运动是体育、休闲是体育、学校体育是体育,这是可以的。但是,从物质的规定性来看，不能把体育、运动、竞技运动、娱乐、休闲混淆起来,体育与竞技运动、娱乐休闲之间是有本质区别的。,18,三、中、日、美等几个国家体育概念的比较,第一节体育概念的演变,19,第一节体育概念的演变,三、中、日、美等几个国家体育概念的比较,世界各国对体育的理解各不一样这一点可从日本著名学者前川峰雄所著的体育原理中反映出来。在这本书中，前川峰雄列举了欧美学者的观点。欧美学者多理解体育是一种“活动”，且不将体育与“Sport”严格区分开来。在日本，关于体育有多种解释:（1）身体教育论，指“三育主义”基础上的身体教育以及实践;（2）通过身体活动的教育，即体育是通过运动和卫生的实践以促进人性发展的教育。（3）增强体力论，即体育不仅可以保持身体的健康，而且还能促进身体各机能的提高。,20,从研究的角度出发，很有必要对世界上几个有代表性的国家的体育概念作个比较，从中总结出一般性的观点，进而深化体育研究，促进体育说的更新。,中国,日本,美国,21,我国对体育概念的理解多年来存在分歧，几乎没有权威的解释。在众多对体育概念的表述中，苏竞存先生对体育及其有关概念的见解具有典型意义。,中国,苏竞存先生用了两个概念:一是体育(PE)，二是运动(sport)。他认为，体育是根据人体适应与变化的自然规律，有意识地用人体自身的运动来增强体质，促进身心健康的科学方法，是社会的一种文化教育活动;运动(sports)是指用来体力游戏娱乐的身体运动包括竞技性的和非竞技性的运动。,22,有些运动被认为是具有观赏性的技艺。运动是人类的文化教育活动之一，与体育有密切关系;很多运动被用来作为体育的手段，这些属于体育活动;而纯粹为了玩乐的游戏运动可能有害于健康，这就不能说是体育活动。如：舞蹈、杂技运动在用来作为体育手段时，属于体育活动。舞蹈演员表演舞蹈，杂技演员表演杂技，他们在做这些运动的同时，客观上也锻炼了自己的身体，但他们运动的目的不是为了锻炼自己的身体，而是为了表现这些运动技艺，供人们欣赏，因此，这些是艺术，而不是体育。所以，不能认为凡是运动就是体育。将体育与运动区别一下，并不是要排斥运动，而是更加有利于运动事业的发展。,23,日本在1868年(明治初年)使用“体操”一词，它来自欧洲的“gymnastics”，1873年统一命名为“体操”。学校中的课程命名为“体操科”，后来传入中国。1876年，日本学者近藤镇三在独逸教育论抄中将“身体教育”译成“体育”，从此正式使用“体育”这一词。日本在教育领域中使用的体育名词是比较清晰的，但从社会上流传使用的情况看，有混淆不清的现象。,日本,24,美国在体育概念方面没有国家统一规定的传统。各大学及各大学学者在使用有关名词概念时也只能代表本单位的观点，很难说谁的观点是典型的“美国概念”。例如，美国各大学的体育学院或体育系名称上的差异就很大(表1-1)，美国这种多名称共存的现象说明，在美国有关“体育”的上位概念没有明确划分。有时physicaleducation是上位概念，有时sports是上位概念，有时将两者放在一起作为上位概念，这实际上是没有上位概念。体育工作者的任务是:认清体育对人类有哪些贡献，并将这些贡献用通俗易懂的方式向所有民众宣传。,美国,25,表1-1美国大学体育院系命名情况统计,26,综上：,通过对中、日、美等国家体育概念的比较分析，可以得出以下结论:1从世界范围看，还没有关于体育内涵的统一的、规范性的表述方式。各国对体育内涵的规定，要根据其国情特点、文化背景去理解，国际上并没有统一要求，实际上也做不到。,27,2关于体育属性或体育概念的外延表述，也是各见其殊。各国基本上都把体育的各种活动或表现形式视为“文化”，有的说是“社会文化”，有的说是“民族文化”。3体育与运动不是同一个词，有不同的内涵及社会功能。从不同的角度去观察体育，会得出不同的结论。体育工作者应全面、辩证地观察体育，才能更清楚认识体育的本质。,28,第二节体育的基本概念,一、体育概念界定的逻辑法则,29,一、体育概念界定的逻辑法则（自学）,第二节体育的基本概念,逻辑学对概念的确定、定义与划分都有明确的规定，它可以帮助我们辨析体育概念问题和正确界定体育概念。,一）概念与词语的关系二）确定概念的方法-下定义三）定义的步骤四）定义的规则,30,第二节体育的基本概念,二、体育概念的定义,31,二、体育概念的定义,第二节体育的基本概念,给体育概念下定义是对体育现象理性认识的开始。在体育界，关于“体育”的定义多种多样，较有代表性的是“狭义体育”、“广义体育”两种定义。但传统的“狭义体育”、“广义体育”定义都有偏颇之处。,体育是以身体运动为基本手段促进身心发展的文化活动。,32,下定义，最基本的方法是属加种差定义法,定义项=种差+邻近属概念,体育=种差+邻近属概念,事物的本质属性是共有本质属性和特有本质属性的统一，邻近概念反映了事物的共有本质属性，种差反映了事物的特有本质属性。例：学生与大学生，工业与轻工业学生与工业是属概念,33,(一)“文化活动”是合适的邻近属概念,体育的属概念有很多，体育可以是教育过程，也可以是文化活动，还可以是社会活动。从准确说明体育概念的内涵和外延的实际需要出发，把“文化活动”作为体育概念的邻近属概念，是比较合适的。,在说明体育属概念的同时，有必要对两种不合适的观点作个评价。1单纯以教育作为体育上位概念偏窄由于传统观念的作怪，人们常把教育局限在学校教育层面。受此影响，人们自然也就常常把体育局限在学校体育阶段。体育社会化、生活化过程，已成为衡量社会进步的一项重要标志。,34,(一)“文化活动”是合适的邻近属概念,2以“人的活动”作为体育的上位概念偏宽有人认为，“体育以人的活动为上位概念是合乎历史逻辑的自然选择”。其实，政治、经济、法律、艺术、教育、卫生、医疗、健康等都是人的活动，体育自然也是人的活动，这没有错。但是，人的活动是一个非常宽泛的概念，以“人的活动”作为体育的属概念不能很好地反映体育的特有属性。,35,（二）“以身体运动为基本手段促进身心发展”是合适的种差,体育是一种什么样的文化活动呢?体育是以身体运动为基本手段促进身心发展的文化活动。“以身体运动为基本手段促进身心发展”就是我们要揭示的体育概念的内涵(即种差)。“身体”一词在这里己远远超出了生物学的限定，其含义，用辩证唯物主义的“身心一元论”来解释，应该是灵魂和肉体相互作用、相互依赖和交互影响的统一整体。,1,36,作为一种实践活动，体育必然有其明确的目的，没有明确目的、偶然发生的外界对个体发展的影响就不能称为体育。体育作为一种文化活动，它是指向“身心健康发展”的，体现出体育活动的目的性。但是促进身心发展的文化活动有很多，如饮食文化、健康文化、休闲文化等等。身体运动是体育领域专用的术语，是作为体育手段的身体运动。以身体运动为基本手段正是体现了体育促进身心发展的手段的独特性，使得体育文化与饮食文化、健康文化相区别。,2,37,以身体运动为基本手段促进身心发展，体现了体育的特有本质属性。根据调查，现代社会，越来越多的人参与体育运动是为了健康、为了快乐。人生的真正幸福，应该是身心健康、精力充沛、能积极而快乐地过社会生活，我们称这种能使人生有活力、快乐而健康长寿的人生为高品质的人生。简单地说，高品质人生就是用健康的身心去享受人生的一种境界。不仅对青少年，而且对中老年人，要他(她)们养成并坚持运动习惯，过有运动的生活方式是非常重要的,3,38,体育是以身体运动为基本手段促进身心发展的文化活动。既从教育角度重视了对人的培养，又从社会文化的视角反映出体育对社会发展的贡献;既肯定了人的个体发展，又肯定了社会对人发展的社会需求;既注重对体育的生物学研究，也注重对体育的心理学和社会学的研究，从生物、心理、社会等多震面认识体育。这可以说是一种新的广义体育观。,39,第二节体育的基本概念,三、体育概念的分类,40,第二节体育的基本概念,三、体育概念的分类,表1-2体育概念分类一览表,41,第二节体育的基本概念,四、体育的相关概念,(一)竞技体育和竞技运动竞技体育是以竞技运动为手段来促进人的身、心和精神的协调发展的一种体育活动。从词汇方面来看，竞技运动和竞技体育是有区别的。一般认为，竞技运动是指为了最大限度地发挥个人和集体在体格、体能、心理和运动能力等方面的潜力，取得优异运动成绩而进行的科学、系统的训练和竞赛。,42,竞技运动的主要目的在于通过竞赛充分发挥人的潜力以创造优异的成绩。其特点归纳起来有以下几点:(1)激烈的对抗性和竞赛性;(2)明确而正式的规则;(3)竞赛结果被社会乃至世界所承认;(4)参与者的角色代表性;(5)功利性，不再像游戏和娱乐那样仅仅是为了个人消遣和娱乐。体育与竞技运动之间有着紧密的联系，应该是相辅相成的关系。,43,（二）健身体育健身体育是指以身体运动、自然力、饮食营养、卫生措施、生活制度、优生优育等作为手段，培育、锻炼、养护身体，以增强体质、增进健康的文化活动。健身，在这里是指体质的全面发展，而不是指某一方面运动能力的极限发展。如：举重运动员身材矮、胖，力大无比，但体质不见得好；篮球、排球、足球等球类运动在锻炼身体方面都有一定局限性，锻炼身体需要综合运用各种运动项目。约翰逊靠吃药使运动能力极限发挥，显而易见，这并不是正常的“人体完善”。,44,（三）休闲体育休闲体育是满足人们身心健康、娱乐需要而产生的文化活动。休闲的价值不在于实用，而在于文化。它使人在精神的自由中历经审美的、道德的、创造的、超越的生活方式。休闲体育起着丰富人们文化生活的作用，引导人们愉快而健康地度过余暇。如各类活动性游戏，游山、嬉水、渔猎、旅游、游艺比赛等。有的学者把休闲体育看作是一种生活方式，认为休闲体育是指社会发展到一定历史阶段，在相应的文化背景下所产生的、以体育运动为主要手段的、为人们欢度余暇、增进健康起到积极作用的一种文明、健康、科学的生活方式。,45,46,第三节体育的本质,一、体育本质的概念,47,一、体育本质的概念,一般认为，本质是指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。根本属性是指在事物的多重属性中，处于主导地位的，能够决定事物之所以是该事物而不是别的事物的属性-独特性。如：人们知道了凳子的本质就是一个可以坐下来休息的东西，那么就可以脱离其木材料、传统结构样式，开创各种新型的凳子。,48,综上,事物的本质属性是指某类对象必然具有并与其他各类对象区别开来的属性。本质主要具有4个方面的特征:决定性、单一性、稳定性和隐蔽性。探索体育的本质，一方面要归纳体育过程基本要素的内在联系，另一方面又要综合这些内在联系的一系列必然性和规律性。体育的本质反映了体育过程内部的特殊矛盾，构成了体育区别于其他事物的特殊性质。,49,揭示事物本质的目的在于：揭示事物的本质属性，把握事物规律，指导实践，促进实践的发展,体育的本质是指体育本身特有的不同于其他事物的根本属性。,一、体育本质的概念,通过体育观的演变能折射出人们对体育本质认识的不断深化。因此我们可以透过中外思想家、教育家等名家的体育主张来分析各个不同时期的体育本质。,51,二、体育本质的演进,卢梭在著名的爱弥尔中宣扬了夸美纽斯一个世纪之前提出的但几乎被人淡忘的自然主义体育思想，认为体育的任务在于使婴儿身体获得自然的发展，解除身体上的一切束缚，锻炼他们的体格，促进他们的身体健康。马克思曾经提出，“有可能把教育和体育同体力劳动结合起来，因而也有可能把体力劳动同教育和体育结合起来”、“生产劳动同教育和体育结合起来”，这不仅是增进社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。,国外篇,出自造物主之手的东西都是好的，而一旦到了人手里，就都变坏了,52,20世纪30一40年代，美国学者认为，“体育是以身体活动方式之教育”，体育是“辅助身体发达成长之训练”，“体育是以身体大肌肉活动为工具，而谋达到教育目的的一种教育”等等.-（体育是对身体的教育）美国著名学者赫斯灵顿博士以为:体育就是体育，它以活动为基本，而发达整个身心并适应环境。威廉姆斯在体育组织与管理(1922年出版)一书中抨击了当时流行的机械呆板的形式化体操，认为这种体育体系只重视身体健康，忽视心理健康。是教育中的畸形现象。-(体育应促进身心共同发展),53,到20世纪50年代，体育与运动教育开始分岔。1953年，德国海廷格和梅勒研究出了健身所需要的运动强度、时间和频度，提出了量化指标。这一成果成为体育科学化发展的重要标志。20世纪60年代后，德国、日本、美国、加拿大等国家广泛重视研究运动增进健康、改善生活方式、提高生活质量的问题，体育从此进入以人为中心的发展历程。,由上可知，体育本质不同于运动教育，体育不单单在于学会运动，还在于通过身体运动按人的身心发展规律增进人的健康。,54,二、体育本质的演进,我国真正有了比较成形的体育思想和体育实践体系，是在19世纪末。严复被认为是“中国西学第一人”。他说:”教育分三宗，曰体育、曰智育、曰德育，三育并重。蔡元培是我国近代史上的民主革命家、教育家。他认为，”所谓健全的人格，内分四育，即体育、智育、德育、美育。这四育是一样重要，不可放松一项的。他随后又提出”完全人格，首在体育”的教育主张。他这种体育第一的思想在中国教育史上是非常难得的。,国内篇,55,陶行知是我国近代史上“伟大的人民教育家”。他总是把健康放在第一的位置，提倡建立“科学的健康堡垒”，并把“健康是生活的出发点，也就是教育的出发点”作为信条。这些思想至今都有很强的现实意义,张伯苓是我国近代著名教育家，认为，“德智体三育中我中国人所最缺者为体育，提倡体育不仅在于培养少数选手，而在于全体学生;不仅在于技术之专长，而在于体德之兼迸;不仅在于学校，而在于在全社会体育蔚然成风，并提出，不认识体育的人，不应该做学校校长。张先生对体育有特别的见解，把体育与人和社会的发展联系在一起，是一种广义体育观。,56,他24岁就撰写出传世佳作体育之研究，1952年发表著名题词“发展体育运动，增强人民体质”。毛泽东对德智体三者之间的关系有入木三分的剖析，指出“无体是无德智也”、“体育于吾人实占第一之位置”，此等关于健康第一、体育第一的主张在历代政治家中是少见的。,毛泽东(1893一1976)，我国近现代对体育有独到见解并厉行实践的一位思想家、政治家。,57,从国内外体育观的演变情况看，国内著名的思想家、教育家对体育的认识与国外知名思想家、教育家的认识大同小异，都是把体育理解为教育和文化的重要组成部分，我国学者甚至把体育放在非常重要的或者“第一”的教育地位，他们都强调体育对身心健康发展的作用。这种共识给我们深刻的启发，即体育的本质在于通过运动达到增强体质、增迸健康、改善生活方式、提高生活质量的目的，不仅有利于人的现代化，也能成为国民经济的增长点，推动社会发展。,58,(一)身心互动身心之间是相互影响的关系。坚持有规律的体育锻炼，可以减缓情绪紧张，便紧张劳累了一天的人们更换环境，从紧张状态中解脱出来，轻松愉快地进人新的良好的工作、学习状态。研究表明，有氧运动能促使脑垂体腺分泌释放出一种强大的吗啡类激素内啡肽，内啡肽能缓解精神疾患的某些症状，是最好的生理镇静剂。为此，许多坚持健身着能经常保持饱满状态和生活信心，这些都与内啡肤效应有关。,三、身心关系与体育本质,59,(二)身心合一、协调发展是体育本质的诉求人的构成有3个层面:生物学、心理学和社会学层面从生物学层面看，身体的发展包括3个方面:形态、机能和活动能力。从心理学层面看，心理的发展:一是认知的发展，如记忆、注意、思维、想像等;二是意志的发展，如需要、兴趣、情感等。从社会层面看，可以区分严格意义上的“人”与社会意义上的“人”。严格意义上的“人”具有自我意识、合理性，能够自由选择，并且有道德感。社会意义上的“人”是由于他们的社会角色以及他们与人类社群的关系才能被视为“人”的，如婴儿、儿童、老年人等。母体里的胎儿是生物人，而不是社会人。同样,狼孩,豹孩也是生物人,而不是社会人。,三、身心关系与体育本质,所以，人本质上是生物、心理和社会这3个层面的统一体，这3个层面不能协调，健康就不能保证。,60,事物的本质问题不能与事物的属性问题和归属问题相混同。本质与属性有联系也有区别。一事物在与另一事物发生关系时便会表现出多种属性，只有反映这一事物与其他另一事物的根本区别的特有的属性才是本质属性，才是事物的根本性质，才是事物的本质，因不能把事物的各种属性和功能混为本质。,四、体育的多种属性与体育本质,思考：书本某些时候可以用来当室内装饰、凳子、垫子、燃料、读物、知识的载体，但哪种才是书本的本质属性呢？,61,由于人类可以从多角度、多层面去观察体育，因此，对体育的理解有多种多样，体育的属性也不会是单一的。这给确定体育本质时带来很多困难。,下面对体育的多种属性作个分析,62,体育的多重属性,(一)健身性,(四)竞赛性,(二)教育性,(五)技能性,(六)娱乐性,(三)文化性,(七)社会性,63,体育的根本目的在于增强人体的体质、增进人体的健康，进而使人的身心得到全面协调发展，成为适应社会需要的合格的劳动者健身是体育过程中的一个不可逾越的基础阶段，也是体育的一个基本属性,(一)健身性,64,(二)教育性,到目前为止，仍然有很多学者把教育看作是体育的一个基本属性。日本有一些学者认为“教育”是体育的本质。其实，把体育理解为“以身体活动为媒介(手段)的教育”是回到了20世纪30年代的体育认识水准。不能把“属概念”当成事物的本质。如把“教育”当成体育的本质，“教育”可以使体育区别于文化、艺术、娱乐等实践活动，但“教育”并不能使体育区别于德育、智育、美育。,65,(三)文化