《说木叶》导学案教师版

说“木叶”导学案教师版饶纯刚 【学习目标】1、理解“木”与“树”、 “木叶”与“树叶”、 “落木”与“落叶”、 “落木”与“木叶”的不同意味。 2、积累诗词名句，理解古诗词语言富有暗示性的特点。3、根据诗歌语言特点，领略诗歌的精妙之处，提高鉴赏古诗词的能力。导语设计：风雅颂是诗，古乐府是诗； 三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗； 大江东去是诗，把酒临风也是诗；诗，可以静静地坐下倾听；也可以在微雨街头浅唱低吟 爱诗，其实，是在深深地爱着我们的生活。【预习导学】预习案（凡事预则立 不预则废） 使用说明：先熟读课文，标记、勾画重点字词、句子，再研读本学案。必须牢记：未读课文，不做学案。完成预习自测题目。将预习中不能解决的问题标示出来。1、词语认读 袅袅(nio) 照浦(p) 褒(bo) 灼灼(zhu) 亭皋(go) 寒砧(zhn) 涔(cn)阳 万应锭(dng) 言筌(qun)窸窣(x s) 迢(tio)远2、词语理解 袅袅形容微风吹拂的样子。 灼灼明亮鲜艳的样子。 寒砧秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。3、作家作品 林庚（19102006），字静希，原籍福建福州，现代诗人、著名国学大师。林庚早年以诗闻名于世，与戏剧家曹禺、小说家吴组缃，并称“清华三才子”，1933年出版他的第一本自由体诗集夜。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗，他将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。在唐诗研究方面，他提出的最著名的论点是“盛唐气象”。“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）。4、诗歌意象“意象”一词是诗词欣赏的一个重要概念。所谓“意象”简单说来，就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”。如“香草、美人”（屈原）；“沙鸥、孤舟”（杜甫）。 探究案一、整体感知。理清本文写作思路，划分段落层次。 【明确】全文可分为三个部分。 第一部分（13段）：列举我国古代诗歌史上的一个现象，“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。 第二部分（46段）：说明“木叶”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。 第三部分（7段）：说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。 二、研习文本。1、从概念上讲，“木叶”就是什么？明确：“木叶”就是树叶。2、二者在概念上一致，却又给人如此不同的感觉。请找出文中1-3段诗句，所找这些诗句，都给你留下了什么印象？ 树：后皇嘉树，橘徕服兮。桂树丛生兮山之幽。庭中有奇树，绿叶发华滋。叶：叶密鸟飞碍，风轻花落迟。皎皎云间月，灼灼叶中华。印象：枝繁叶茂，浓阴匝地，生机盎然，感情饱满。木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下亭皋木叶下，陇首秋去飞。 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 落木：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。印象：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。3、“木叶”意象在古典诗歌中广泛应用关键在于一个“木”字，“木”字在形象上有哪两个艺术特征呢？（请同学们结合4-6段相关信息概括）第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。 第二，“木”还暗示了它的颜色。可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔。“木叶”中“叶”带有绵密的意思，“落木”则连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。4、文中最后一段说“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域却相差千里，那么古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意韵形象、适用场合有什么不同？繁茂的枝叶树枝叶绿色，树干褐绿色艺术特征木质的树干，落叶的因素木可能黄色、干燥而不湿润树：丰富、饱满意韵形象 木：空阔、疏朗树：满树叶子吹动，浓阴密密层层 适用场合 木：秋风叶落，爽朗晴空 5、本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的是为了阐释诗歌语言具有什么样的特点？作者又是如何阐释这一特点的呢？明确：不是，本文以小见大，真正目的是为了阐释诗歌语言暗示性的特点。这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言富于很强的感染性和启示性。6、课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说木叶”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说木叶”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。三、课外拓展。1、诗歌语言有暗示性，其实不少东西具有一定的暗示性。比如：红色代表热情绿色代表生命；白色代表纯洁；鸽子代表和平。2、过了一定时间的文化沉淀，木叶这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如菊花，柳条，明月等等。我们熟悉的岁寒三友一般意味什么呢？（高洁、坚忍、耐寒）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：梅 花王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。卜算子咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。卜算子咏梅毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅的不同生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。分析点拨：其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）-一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗来爱慕。其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）-敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉来爱怜。其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）-达观豪放，当如湘云来钦佩。师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。3、意象小结月 柳 雨月之意象山居秋瞑：“明月松间照，清泉石上流。”竹里馆：“林深人不知，明月来相照。”梦游天姥吟留别李白：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”石头城：“淮水东边旧时月，夜深不过女墙来。”把酒问月李白：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”琵琶行：“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。”锦瑟“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”虞美人：“故国不堪回首月明中。”雨霖铃：“杨柳岸晓风残月。”柳之意象诗经小雅“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”王之焕凉洲词曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白那首春夜洛城闻笛七绝写道：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”晏殊诉衷情词中有句曰：“春风杨柳欲青青，烟淡雨初睛。”宋祁木兰花词中有句曰：“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”无名氏眼儿媚词曰：“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。”柳永惜别名篇雨霖铃中有名句曰：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”晏几道清平乐词曰：“留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。”秦观江城子上片写道：“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。”雨之意象一是清新可爱的雨，一是使人忧愁的雨：芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。雨霖铃柳永寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。渭城曲（送元二使安西）王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.红雨随心翻作浪饮湖上初雨后晴苏轼水光潋滟晴方好,