言之有理-论之有据

言之有理 论之有据学习目标：1、学写议论文，做到言之有理 论之有据。 2、初步学习运用举例论证方法和引用论证方法。一、实例导入：比较下面两篇文章，看一看哪篇写得更精彩，并请说明理由。第一篇不动笔墨不读书不动笔墨不读书随着现代社会人们生活节奏的加快，阅读似乎也进入了浏览时代，在一些读者群里，文史哲类书籍受到冷落，应用类图书大为走俏，囫囵吞枣、一目十行阅读书籍、报刊的大有人在。尽管这样，在所选书籍健康有益的前提下，笔者认为还是要推崇被长期实践证明为经验之谈的读书方法不动笔墨不读书。在浩如烟海的书籍中，栖息着许多优秀、崇高甚至伟大的灵魂，我们步入书海，与这些智者对话，向他们请教，享受他们曾经享受过的感情，体味他们曾经体味过的思想，做隔代或隔洋的交流，让自己的灵魂在扰攘中得到净化，在贫瘠时得到营养，在低下处得到提升。要达到这样的读书效果，非细嚼慢咽、精品细读不可。不动笔墨不读书，就是要善于把书中重要的精华部分记录下来。健康有益的书籍是人的思想结晶，里面不乏作者的真知灼见。有的是心灵火花，读之令人眼前一亮；有的妙语如珠，读之让人爱不释手；有的解疑释惑，读之使人茅塞顿开。把这些在阅读中能够打动自己的、颇有意义的精华内容及时记录下来，对于加深记忆和理解，促进知识的转化是非常有益的。正如古语所讲：“最淡的墨水胜过最强的记忆。”古今中外许多成功者，都曾把抄书、摘录、背诵作为增长知识、提升自己素质能力的重要手段。法国科幻小说作家儒勒凡尔纳一生创作小说100多部，可以说是世界一流的多产作家。但他去世后，人们发现他亲手摘录的笔记竟有2500多本，其博学广记同样达到惊人的地步。不动笔墨不读书，可以边读书边思考，善于结合所学内容，联系思想和工作实际，及时总结心得体会，武装头脑，指导实践。这种“动笔墨”，同时也包括品评和批判，这同样是一种思考，一种更为深邃、更高层次上的思考。在这方面，毛泽东堪称典范。他多次通读资治通鉴、二十四史等名著，分别作了精辟的点评。在延安时期和新中国成立以后，毛泽东读过不少哲学著作，每读一部，都写下大量的批注。这些批注，源于他对哲学著作的深入思考和对革命与建设实践的深刻总结，字字珠玑，实在管用，成为领袖经典著作的重要组成部分。不动笔墨不读书，还能激发自己的创作欲望，促进写作能力的提高。邓小平同志曾在1950年写过一篇题为领导同志要学会拿笔杆的文章，他说：“拿笔杆是实行领导的主要方法。领导同志要学会拿笔杆。”即便是普通人，在读到一本好书的时候，头脑中也会产生一些这样那样的火花，也会引发对人生、对思想和工作实践的思考，用心把这些火花与思考写出来，也许就是一篇好文章。长期坚持这样做，就会使自己学有所获，受益多多。所谓议论文，就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体。它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发观点，以表明作者赞成什么，反对什么。因此，要写好议论文，首先，要言之有理；其次，要言之有据，这样你所议的“理”才站得住脚，才能让人信服。中国论文网 /9/view-.htm先说有理。有理，就是观点正确，符合事物的客观规律和人们的是非观念。理，有大道理和小道理之分。小道理是指站在个人的立场、局部的立场、眼前的立场上看问题；大道理是指站在大多数人的立场、整体的立场、长远的立场上看问题。大小道理的问题，实际上是要求一个人要有辩证思维的能力。如2005年高考江苏卷满分作文没有了妖魔的取经之路，此文是典型的“有理”议论文，三个分论点患难见真情、出门长见识、征程即真经很有见解，很有力度，完全符合事物的客观规律。按照唯物辩证法的观点，事物的一切发展要以时间、地点、条件的转移为前提。同时有理还必须要有针对性，有针对性的立论，才有教育意义。此文结尾，针砭时弊考试作弊现象，增强了文章的时代感和现实意义，显得很“在理”。有一些道理，大家都知道，如果你还在那里喋喋不休地大谈特谈，就是再“有理”，别人也会厌烦，所以你所议的“理”还要有新意，只有有新意的“理”，别人才乐于接受从本质上说，人是“喜新厌旧”的。孙悟空“日行千里”，飞过去把经取回来不就万事大吉了嘛，何必遭受那么多、那么大的磨难呢？多数人对此甚是疑惑，此作给出了三个令人信服而又富有新意的观点，令人折服。综上所述，议论文要有理，立论必须要注意三个方面:立论的正确性，立论的针对性和立论的新颖性。那么如何进行立论呢？一般有三种方法：1、中心立论法。即根据所给材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化，是对原材料中心进一步阐发和深入论证。2、反中心立论法。是以原材料的中心为对立面，提出与其截然相反的观点。3、变换角度立论法。变换一个角度来看原材料，选择自己的论点。再说有据。有据，就是要有论据。观点正确，往往还不能让读者信服；必须拿出足够的证据来，才有说服力。论据分为两大类：一类是理论论据，即用人们熟悉的普遍道理或权威的经典论述以及经过实践证明的可以信赖的格言、谚语等来作论据。另一类是事实论据，即用具体的、可靠的事实或中外历史和现实的事实，或实践经验以及统计数据，或从图片、电影、电视、戏剧中搜集、积累的材料来作论据。论据须有三个特征：可靠、典型、新鲜。1、可靠洪迈在容斋随笔中提到：“作议论文字，须考引事实，不使差忒（差错），乃可传信后世。”洪迈的“不使差忒”便是论据可靠。议论文只有选取确凿真实的论据来证明观点，文章理由才充分，才让人信服。论据虚假，论点就经不起反驳，也就站不住脚了。因此，选取论据时，要仔细研究材料，认真核实每一个论据，要尽可能选择现实材料或自己亲身经历过的事例；引用书面材料要有出处，忠实原文，不能断章取义、马虎行事。2、典型古语曰：“兵不在多，独选其能；药不贵繁，唯取其效。”用这个道理便可用来说明议论文的写作要“论据典型”。典型的论据不是偶然的、个别的、表象的，而是能反映客观事物的本质或基本情况，能代表事物发展的方向和规律性，能切合生活中的实际情况，能解决实际问题的。因此，选取论据，切忌随意选择那些只能表现为孤立的、个别的、片面的性质的材料，切忌选择那些只能说明个别偶然现象而与论点不具有本质联系的材料。一句话，论据典型就是要求论据的选择要做到既必要又充分。3、新鲜俗话说得好：“宁咬鲜桃一口，不吃烂杏半筐。”写议论文也是这样，论据新鲜，能增强文章的辩驳力和感染力。选择论据，自然要挑自己熟悉的；感觉陌生，必然难以驾驭，但“熟悉”不等于陈旧。如果选用的论据都是些人尽皆知的“陈芝麻、烂谷子”，虽然一点也不“陌生”，但也没有一点新鲜感。选取论据，要遵循“人无我有，人有我新”的原则，这样就能给人耳目一新之感。选取事实论据，最好挑一些发生在自己周围的事例或自己亲身经历过的事例，尽量捕捉现实生活中涌现出来的新人物、新事物、新思想“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这会给人以新鲜感和真实感，比用那些被人嚼烂了的名人轶事、古今佳话要亲切得多，也更具有说服力。如2005年高考广东卷满分作文让纪念闪耀理性光芒，此文开门见山地提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”。今年是反法西斯战争胜利60周年，对比德国的诚恳道歉，日本首相却不顾世界人