第五章 清代中后期的戏曲PPT演示课件

第五章清代中后期的戏曲与讲唱文学,1,第一节清中叶的文人戏曲创作一、存在的问题、脱离现实题材多文人掌故和仕女掌故，如沈起凤红心词客四种、张坚玉燕堂四种曲；或写古人逸事以写不平之感，如蒋士铨藏园九种；或翻案补恨，如周乐清补天石传奇、胡云壑后一捧雪等，或借历史宣扬封建道德，如夏纶新曲六种(无瑕璧、杏花村、瑞筠图、广寒梯、花萼吟、南阳乐)。、脱离舞台讲求文字的优美、曲辞的抒怀表意，对曲律排场极少用心。,2,二、主要原因：1，清统治者加强了文化专制，产生了一批朝廷指命写作、备宫廷庆典用的大戏。张照、周祥钰等人编写宫廷大戏，如劝善金科、升平宝筏、忠义璇图、鼎峙春秋。2，杂剧、传奇的戏曲艺术本身已经老化。它的一些优势已经发挥殆尽，而它的局限，如太文雅、太缓慢、太刻板，则使它愈来愈失去观众。,3,三、衰落过程中的杂剧和传奇作家：（一）唐英（1683-1754），字俊公，号叔子，汉军正白旗，有戏曲集古柏堂传奇，其创作特点有：1，较多取材于中下层社会，甚至有一部分是从当时的地方戏曲改编而成，如天缘债（一名张古董，改自乱弹张古董借妻）、双钉案、面缸笑、十字坡、梅龙镇（此四种均改自梆子腔）等，后来被改编为京剧的张骨董借妻、钓金龟。这在清代戏曲家中不多见。2，长短随意，浅俗单纯，便于上演。一折短剧，如十字坡、佣中人；四折杂剧，如三元报等；有传奇，如三十八出的转天心；也有介于杂剧和传奇之间的巧换缘（十出）和梁上眼（八出）。,4,（二）蒋士铨影响较大的是藏园九种曲（也叫红雪楼九种曲，包括传奇冬青树、空谷香、桂林霜、临川梦、香祖楼、雪中人和杂剧一片石、第二碑、四弦秋），杨恩寿说：“藏园九种为乾隆时一大革命，专以性灵为宗。”,5,（三）杨潮观,（1710-1788），字宏度，号笠湖，金匮（今无锡）人，乾隆初举人。著有吟风阁杂剧三十二种，每种一出，是一部独幕戏剧专集。这种作法明代，明代许潮泰和记首开其例。其每出戏前均有小序，如汲长孺矫诏发仓，“思可权也，”；东莱郡暮夜却金，“思祖德也，”；感天后神女露筋，“思励俗也，”。,6,（四）雷峰塔传奇,演变过程：宋代话本西湖三塔记。明代，田汝成西湖游览志馀谈及陶真：“若红莲、翠柳、济颠、雷峰塔、双鱼扇坠等记，皆杭州异事，或近代所拟作者也。”冯梦龙话本小说白娘子永镇雷峰塔。明人陈亦龙曾作传奇雷峰记。乾隆初年蕉窗居士黄图珌雷峰塔传奇。乾隆中叶，陈嘉言父女修订为40出的梨园演出本。乾隆三十六年（1711）方培成又对梨园本加以改编。,7,第三节地方戏剧的勃兴和京剧的诞生一、地方戏的兴起乾隆初年，张坚梦中缘传奇说：“长安之梨园，所好惟秦声、罗、弋，厌听吴骚，闻歌昆曲，辄哄然散去。”据乾隆六十年（1759）刊印的李斗杨州画舫录载：“两淮盐务，例蓄花雅两部，以备大戏。雅部则昆山腔，花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之乱弹。”,8,花雅之争所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称“乱弹”。张坚梦中缘传奇说：“长安之梨园，所好惟秦声、罗、弋，厌听吴骚，闻歌昆曲，辄哄然散去。”李斗杨州画舫录载：“两淮盐务，例蓄花雅两部，以备大戏。雅部则昆山腔，花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之乱谈。”,9,第一次是乾隆初年(1735)由弋阳腔变为京腔（又称为高腔），与昆曲搞衡，出现了京腔“六大名班，九门轮转，称极盛焉”（杨静婷都门纪胜词场序）。但京腔不久被引进宫廷，成为与昆曲一样的御用声腔，曲文袭用昆剧，变化不多，变对抗为融合。第二次是乾隆四十四年（1779）四川魏长生等秦腔艺人进京，“大开蜀伶之风，歌楼一盛”（天汉浮槎散人花间笑语），昆曲、京腔均不能敌。第三次为乾隆五十五年（1790）徽剧名伶高朗亭率三庆班进京，不久，出现了三庆、四喜、和春、春台四大徽班称盛的局面。,10,二、京剧的形成乾隆中期，秦腔和徽剧相继入京。徽剧是以二黄调为主要声腔。二黄调是从四平腔、吹腔、高拔子等演化而来，而其根源则来自弋阳腔及其变种青阳腔。道光初年，湖北楚调（汉剧）传入北京，用西皮演唱。西皮亦称襄阳调，来源于陕西梆子。徽剧与汉剧同台演出，西皮和二黄同时成为徽剧的主要声腔。徽剧又从昆剧、梆子等剧中吸收营养，并逐步适应了北京习俗和观众的爱好，大约在道光末年到咸丰初年形成一种新型的全国性的剧种，即皮黄戏，因地点在北京，故称京剧。三庆班首席老生程长庚、四喜班老生张二奎、春台班老生余三胜，被认为是京剧的主要奠基人。,11,老生：程长庚（左六），群英会中饰鲁肃；卢胜奎（右四），战北原中饰诸葛亮；张胜奎（左二），一捧雪中饰莫成；杨月楼（右一），四郎探母中饰杨延辉；小生：徐小香（左七），群英会中饰周瑜；武生：谭鑫培（右二），恶虎村中饰黄天霸；旦行：梅巧玲（左三），雁门关中饰萧太后；时小福（右六），桑园会中饰罗敷；朱连芬（右三），琴桃中饰陈妙常；余紫云（左五），金水桥中饰银屏公主；老旦：郝兰田（左一），行路训子中饰康氏；丑行：杨鸣玉（右五），思志诚中饰闵天亮；刘赶三（左四），探亲家中饰乡下妈妈。,同光十三绝,12,三、地方戏的发展皮黄腔向其它剧种渗透的同时，各地方剧种中还广泛流行着“南昆、北弋、东柳、西梆”为代表的四大声腔。南昆、北戈、东柳、西柳和皮黄腔构成了我国的各地地方剧种的主要声腔。就其音乐结构而言，又可分成两种结构形式：一是曲牌联套的结构，包括高腔和柳子腔；一是板式变化的结构，包括梆子腔和皮黄腔。,13,联套结构和板式音乐结构的区别1，联套结构是把许多乐曲按宫调类别和排列次序组织为整套乐曲，主要通过曲牌的更迭来实现旋律的变化，属于多曲体结构形式。板式音乐则以一首乐曲为基调，运用各种节拍形式（即板式）变化以实现旋律变化，属于单曲体结构形式。2，曲牌音乐的曲词主要是长短句，而板式音乐曲词基本格式是七字句或十字句，句式虽比较固定单调，但节奏整齐，易于背诵。如戏凤：生好一个伶俐酒家女贴一见官宝心中想，言谈吐语甚聪明。此人定是不良人。为君的就在那飞龙袋内摸一把，莫不是江洋为大盗？取出一锭官宝雪花银。因此不惜银钱胡乱行。我上前又把军爷叫，你后边有几多人？,14,四、地方戏的剧目,玩花主人钱德苍缀白裘第六和第十一集叶堂纳书楹曲谱“外集”及“补遗”李斗杨州画航录焦循剧说和花部农谭杨恩寿坦园日记清音小集陶君起京剧剧目初探计，京剧传统剧目一千二百八十多个。,15,第三节戏剧改良运动与话剧的诞生一、戏剧改良运动、经过：光绪二十八年（1902）梁启超在新民丛报创刊号上发表传奇劫灰梦，直抒国家兴亡感慨，成为戏剧改良之先声。后又陆续发表了传奇新罗马、侠情记。光绪三十年（1904）柳子亚、陈去病等人在上海创办了我国第一个戏剧刊物二十世纪大舞台，推动了戏剧改良运动。,16,、主要作品及评价,苍鹰击、六月霜、爱国魂、风洞山、悬岙猿、新罗马、断头台、血海花、警黄钟、后南柯。郑振铎称这些剧作“皆激昂慷慨，血泪交流，为民族文学之伟著，亦政治剧曲之丰碑”（郑振铎叙阿英晚清戏曲小说目）,17,、主要表现：其一，打破了生旦作为贯穿全剧主人公的传奇惯例其二，新闻性、政治化倾向加强其三，突破曲律的束缚，说白增多、曲文减少其四，舞台演出趋于现代化、写实化、京剧和地方戏的改革光绪三十二年（1906）潘月樵和夏月珊、月润兄弟在上海创建新舞台，在京剧演出中开始用幕布和新式布景，演出新茶花、血泪碑、黑籍冤魂等时装戏。辛亥革命前后，梅兰芳也演出过孽海波澜、邓霞姑等时装戏。给京剧改革更大推动的是汪笑侬。,18,二、话剧的诞生话剧是一种不同于中国传统戏曲的新型剧种。它不用歌唱，以对话和动作为主要表现手段，着时装，分幕，采用灯光布景等，属于写实主义的戏剧类型。中国话剧诞生的标志：光绪三十二年（1906）在日本东京的留学生李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩等成立了我国第一个戏剧团体春柳社。1907年，王钟声在上海组织春阳社，并在兰心大戏院演出黑奴吁天录。190年，王钟声和任天知创办培养戏剧人才的通鉴学校，演出了我国“本土”第一场真正的话剧迦茵小传。1910年，任天知等人在上海组织进化团，这是我国第一个职业话剧团。1912年，陆镜若在上海召集春柳社成员，组成新剧同志会。,19,第四节讲唱文学的盛行一、弹词弹词的名称最早见于明代，田汝成的西湖游览志余：“其时，优人百戏，击球关朴，鱼鼓弹词，声音鼎沸。”明代弹词见于著录的，有梁辰鱼江东二十一史弹词、陈忱续二十一弹词。胡士莹编弹词宝卷书目收弹词书目四百多种，最为完备。弹词是主要流行于南方诸省，除用叙述体表现故事总的进程外，还夹杂一些如“生白”、“旦白”、“生唱”、“旦唱”之类的第二人称代言体。就文学脚本而言，是一种词句通俗、故事性强、韵散结合的长篇叙事诗，或称之为诗歌体小说（韵文体长篇小说）。,20,弹词的体制由说、表、唱、弹四部分组成。说，说书人用书中角色的口吻以第一人称来对白；表，说书人用第三人称来叙述；唱，以七言韵文这主，穿插以三言句，间或杂以三言衬字而成十言句式；弹，以三弦、琵琶为主来伴奏。四者俱全的为“唱词”，四者中缺说者，即纯以第三人称叙述故事无代言成分的，称“文词”。“唱词”可供演唱，“文词”则宜于案头阅读。弹词有“国音”、“土音”之别。国音是用官话写的，主要有天雨花、再生缘、笔生花、凤双飞和安邦志、定国志、凤凰山等。土音则用方言写成，以吴音最多，重要的作品有玉蜻蜓、珍珠塔、三笑姻缘、义妖传。,21,清代弹词兴盛的背景安邦志开场白说：“但许兰闺肖永昼，岂教少女动春思。”天雨花自序中也说：“夫独弦之歌，易于八音；密座之听，易于广筵；亭榭之流连，不如闺闱之劝谕。”郑振铎将弹词称之为“妇女的文学”（俗文学史）。再生缘是其代表作。第三卷写孟丽君与丫环荣兰两人女扮男装，匆忙离家逃走的一段：,22,其时正值鸡鸣候，一片春风散晓云。栖鸟出林初动影，落花埋径半含尘，纷纷玉兔穿山跳，对对仙禽逐树鸣。杨柳指衣风细细，桃花低面露盈盈。一双主仆心惊战，退后当先怕动身。行至松林权歇息，荣兰曲背放铺陈。叫声小姐林间坐，待我槽中盗马行。言迄如飞跑了去，松间独剩孟千金。心害怕，意耽惊，只恐人知走不成。坐下慌张还立起，见番不见小家丁。已然着急荣兰至，连叫千金快起身,23,二、鼓词鼓词是流行北方诸省、以鼓板击节的一种讲唱文学。宋代产生了鼓子词，如赵令畤的商调蝶恋花鼓子词和欧阳修的十二月鼓子词。今存词话有明万历年间刻本大唐秦王词话（又名唐秦王本传）以及明代成化年间北京永顺堂刊印的说唱词话共16种，如花关索认父传（讲史类）、包待制出身传（公案类）开宗义富贵孝义传（传奇灵怪类）。鼓词除鼓板节拍外，兼以三弦等乐器伴奏，故也叫弦子书或三弦书。清中叶以后，逐步演变为艺人自击鼓板另有三弦伴奏的大鼓书。由于各地乐曲和方言的差异，形成了西河大鼓、山东大鼓、京韵大鼓等不同品种。,24,鼓词和弹词是两个不同系统：鼓词主要流行于北方，弹词主要流行于南方。鼓词以鼓板为节，弹词则以琵琶为主乐；它们的脚本基本相同，都是有说有唱、以唱为主，杂以简短的说白。但唱略有不同，鼓词多用十字，弹词则多用七字。鼓词的内容比弹词更丰富，题材多为改编古典小说，也有部分直接取材于历史或现实生活，作者大多不可考。主要类型有：有金戈铁马的英雄传奇，如杨家将；公案故事，如包公案；爱情婚姻故事，如李方巧得妻；滑稽讽刺调笑类，如白宝柱借当等。,25,贾凫西（1595？-1676？），原名应宠，自号木皮散客，山东曲阜人。代表作木皮散客鼓词，主要是借历代兴衰，宣泄心中的不平和牢骚。如：看他们争名夺利不肯休息，一个个象神差鬼使中了风魔：有几个没风作火生出事！有几个生枝接叶添上罗唆！有几个抖擞精神的能人心使碎！有几个讲道学的君子脚步也不敢挪！有几个作贼当鳖的中了高科！有几个老老实实的好人捱打骂！有几个凶兜兜的恶棍抢些牛骡！总然是天老爷面前不容讲理，但仗着拳头大的是哥哥。,26,三、子弟书子弟书是清代乾隆年间形成的一种讲唱文学。作者大都是八旗子弟，故名。子弟书的曲调早期以北京东、西两城地域为区别，分为东城调、西城调，二者从风格、唱腔到内容均有不同：东调粗犷，多为激昂慷慨的历史故事；西调柔缓，以委婉曲折的爱情故事为多。罗松窗作品大多取材于当时流行的戏曲小说，以描写爱情故事见长，文笔细腻清丽。作品有红拂私奔、杜丽娘寻梦、出塞、百花亭、庄氏降香等。,27,韩小窗（1828？1890），相传他写了五百多篇子弟书以东韵为主，既能雄奇豪放，也有沉郁凄凉之作。今存长板坡、托孤、千钟禄、数罗汉、红梅阁以及宝玉问病、黛玉悲秋等三十多种。据傅惜华子弟书总目，今存四百四十六种，一千多部。郑振铎1935年主编的世界文库选了不少的子弟书。,28,思考题：1，简述京剧的形成过程。2，何谓花雅之争。3，简述清代中后期传奇衰微的原因。4，简述弹词的主要作品及其内容特征。参考资料张庚、郭汉城中国戏曲通史，中国戏剧出版社1992年版许金榜中国戏曲文学史，中国文学版社1994年版周贻白中国戏剧史长编，人民文学版社1960年版,29,30,31,32,第四章清代中叶的小说戏曲与讲唱文学第一节镜花缘和其他长篇小说才学小说鲁迅称之为“以小说见才学者”。这类小说比较复杂，有的借小说来炫耀学问，“意既夸诞，文复无味，殊不足以称艺文”(鲁迅中国小说史略)，如夏敬渠的野叟曝言；有的以小说夸耀自己的才情词藻，例如“勉造硬语，力拟古书”，以艰深文其浅陋的屠绅的蟫史和用四六骈文写成的陈球的燕山外史；有的虽在小说中论学说艺，数典谈经，但也注意到了小说的形象性和思想性。李汝珍的镜花缘是这类小说中影响较大的一部。,33,李汝珍（约