第六章第二节拜伦.ppt

第二节拜伦,外国文学史第六章十九世纪初期文学,拜伦,英国及欧洲浪漫主义文学的重要代表，在浪漫主义文学遗产中，拜伦的创作具有典型的意义。歌德认为，拜伦“比英国其他一切诗人都更伟大。”“拜伦是代表时代精神的。”“他那种人格的力量恐怕也不会再有的。”,拜伦,郑振铎说：“我们爱天才的作家，尤其爱伟大的反抗者。所以我们之赞颂拜伦不仅仅赞颂他的超卓的天才而已。他的反抗的热情的行为，其足以使我们感动，实较他的诗歌为尤甚。他实是一个近代极伟大的反抗者，诗人的不朽，都在他们的作品，而拜伦则独破此例。”,拜伦体现了那个时代的激情，代表了它的才智，深思，狂暴与力量，他那孤独的反抗意志，在当时欧洲人的精神生活中非同凡响，以至改变着“社会结构，价值判断标准以及文化面貌”（罗素）。,恶魔诗人骚塞给拜伦的封号。拜伦的情感和人生观是影响整个欧洲的重大因素。罗素19世纪初，只有一个人能和拿破仑相比，这就是拜伦。卡莱尔,拜伦（17881824）是英国最伟大的浪漫主义作家,被歌德誉为“19世纪最富天才的诗人”，普希金奉他为“思想界的君王”。,一、文学地位,拜伦其人,相貌英俊迷人，可惜天生跛足身体柔弱，皮肤白皙如少女，内心却如沸腾之大海才华盖世，放荡张狂，是才子又是流氓渴望荣誉，又认为荣誉对人毫无意义自称利己主义，为了爱犬写诗咒骂人类，又同情底层的工人自称有一百个情人，“天下女人一张嘴，从南吻到北”，是情场高手对人生绝望但没有停止战斗，战死希腊，是斗士,二、拜伦的生平与创作,出生伦敦破落贵族家庭，父亲在拜伦4岁时游荡而死。母亲把对丈夫的怨恨发泄在儿子身上。拜伦天生跛脚，常常受人欺负。从小养成忧郁、孤独、反抗的性格。10岁继承男爵爵位，成年后以世袭议员的身份进入上议院。拜伦中学开始写诗，处女作懒散的时刻（闲暇的时刻）（1807）表现对现实的不满。大学毕业出国到欧洲旅行两年，回国根据旅游日记写作长诗恰尔德哈罗尔德游记第一、二章。诗作出版，风靡全英。拜伦说：“一夜醒来，发现自己成了名人。”,1812年拜伦在上议两次发表演说，反对把罢工和捣毁机器的工人处以死刑的法案，为暴动的路德工人辩护，并谴责英国当局对爱尔兰人民的奴役政策，不见容于英国政府。1815年与贵族小姐安娜贝拉结婚。由于志趣不合，一年后分居，拜伦受到社会舆论攻击，愤然离开祖国，从此终生侨居国外。拜伦在日内瓦结识雪莱，从此结为终生好友。,拜伦长期侨居意大利，参加烧炭党的革命活动。1823年希腊反抗土耳其奴役的斗争高涨的消息传到意大利，拜伦放下写作，去希腊参加斗争，他卖掉自己庄园，为希腊军筹集资金。他当选希腊军总司令，1824年4月19日在军中病逝，年仅36岁。,死前遗言,不幸的希腊，我已经把自己的时间、资财和健康全部献给了它现在把生命也一并送上！希腊、希腊，我还能做些什么呢？,拜伦的不朽,拜伦的死，震动文坛，引起全英国和欧洲进步人士的悲悼。报纸上讲，本世纪两个伟大人物拿破仑和拜伦几乎同时辞世了。人们赞颂他的卓越天才，更加景仰他的革命壮举。歌德赞他是“19世纪最伟大的天才”，普希金称他为“思想界的君王”。坎贝尔说：“拜伦勋爵的诗是伟大的，但是他这次壮举比他的诗更伟大.”诗人的不朽，都在他们的作品，拜伦的不朽，还在于他是19世纪初期最伟大的反抗者和行动者。,作品,1807年处女作懒散的时刻18091817年两次游历欧洲各国家写成长诗恰尔德哈罗尔德，早期代表作。共4章，描写孤独的漂泊者恰尔德哈罗尔德出游欧洲的见闻，被看作是诗人的自述。18131816，东方叙事诗：以东方为题材，包括异教徒（1813）、阿比道斯的新娘（1813）、海盗（1814）、莱拉（1814）、柯林斯的围攻（1815）、巴里西纳1815。诗中塑造了一批叛逆者形象，被称为拜伦式英雄。讽刺诗：别波（1818、审判的幻景（1822），后期诗作。压卷之作唐璜（18181823）,爱丁堡评论,“这位年轻男爵的诗才，是艺术之神和凡人都无法给以承认的。我的见闻少，从来不知道有这么缺乏神性和人性的坏诗。可是作者对这本坏诗的辩解，便是说自己尚未成年。然而不幸，我们却记得考莱十岁的诗和蒲柏十二岁的诗。尽管这些苦恼的诗是一个青年学生在学校里写的，但是我们相信，这样的诗在英国受过教育的青年中，十个人有九个都写得出，而那第十个则会比拜伦爵土写得更好。”,三、拜伦式英雄评介,名词解释：拜伦式英雄是拜伦在东方叙事诗和曼弗雷德等作品中塑造的一类英雄形象。他们包括哈罗尔德、异教徒、康拉德、莱拉、阿尔普、曼弗雷德和该隐。他们一方面表现为才识出众，意志坚强，与罪恶社会势不两立，敢于和封建强权社会进行不屈不挠的斗争，具有强烈的叛逆精神。另一方面表现为高傲、孤独，脱离群众，个人奋斗，看不到前途，悲愤忧郁。这类形象体现了资产阶级民主战士的斗争精神，但也有浓厚的悲观色彩。,拜伦式英雄的精神特征,1.反叛性。与社会对立，坚决与命运相抗衡。2.孤独性。高傲不羁，惟我独尊，鄙视一切。3.浪漫性。大都有热烈奔放的爱情，充满情感，为爱复仇。,中西英雄爱情比较,从拜伦式英雄中可以看到西方英雄有热烈奔放的爱，推崇感情。中国古代英雄一般不谈爱情，不重男女之情，也不重视夫妻感情。三国演义15回刘备说：”兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，尚可缝，手足断，安可续？”三国时代（220-280）中国医学还没有骨科。4世纪葛洪肘后救卒方记载用竹帘式夹板固定，治疗骨折。唐代会昌年间（841-847）蔺道人著仙授理伤续断秘方一书，是最早的骨科专书。元代正骨科得到发展。,拜伦式英雄的意义,1.积极的革命作用19世纪20年代，欧洲民族解放运动蓬勃开展，拜伦式英雄起了揭露反动统治者，号召人民起来斗争的积极作用。拜伦式英雄在欧洲青年中得到广泛传播。2.个人主义的消极影响孤独斗争，脱离人民，消极悲观,四、拜伦创作的讽刺激情,激情是作家对生活产生的一种振奋精神，是作家对生活肯定和否定的认识。崇高、浪漫主义精神、悲剧性、感伤性、幽默、讽刺都是一种创作激情。拜伦的浪漫主义与讽刺才能相结合，形成了拜伦创作的讽刺激情。拜伦作为世界的诗人，是由于他的讽刺诗。他的讽刺激情的特点是：1、揭发性。揭露英国政府的残酷和腐败，社会关系的邪恶。2、抨击性。抨击欧洲反动势力，反暴君，反奴役。,讽刺激情产生原因,1.孤独反抗的性格和对反动势力否定的感情认识。2.继承英国讽刺文学传统：17世纪讽刺诗人德莱顿（1631-1700）18世纪讽刺诗人蒲伯（1688-1744）18世纪讽刺小说家斯威夫特（1667-1754）19世纪讽刺诗人拜伦,日本现代批评家鹤见佑辅在拜伦传中谈到：“他作为诗人的真价值，却多半是由于讽刺诗而被认识的，他拥有那么多的外国读者，更完全是由于讽刺诗。”,五、恰尔德哈洛尔德游记,长篇叙事诗。全诗4章，4700多行。第一、二章：1801-1811年间诗人在葡萄牙、西班牙、希腊、阿尔巴尼亚等国的见闻。第三、四章：为旅居比利时、瑞士、意大利等地的见闻。,恰尔德哈洛尔德游记,你的子孙还不奋起，只是空口咒骂，他们在土耳其的皮鞭下呻吟得可怜，只好做一辈子奴隶；言行都一样卑贱。世世代代做奴隶的人们！你们知否，谁要获得解放，就必须自己动手，必须举起自己的右手，才能战胜？高卢人或莫斯科人岂会对你们公正？,我没有爱过这世界它对我也一样我没有阿谀过它腐臭的呼吸，也不曾忍从地屈膝膜拜它的各种偶像；我没有在脸上堆着笑更没有高声叫嚷着，崇拜一种回音；纷纭的世人不能把我看做他们一伙；我站在人群中却并不属于他们也没有把头脑放进那并非而又算做他们的思想的尸衣中，一齐列队行进因此才被压抑而致温驯。拜伦诗选，第148页，查良铮译，上海译文出版社，1982年。,但是自由啊！你的旗帜虽破而仍飘扬空中招展着，就像大雷雨一般勇敢地顶逆狂风；你的号角虽已中断，余音逐渐消亡仍然是暴风雨过后最嘹亮的声响；你树上的花朵虽凋零殆尽树皮也饱受斧钺摧残，看起来那样伤痕遍体，真个是粗陋不堪但是树浆仍然保存而且种子深深地埋入了土壤，甚至已经深深地播入北国的胸膛；因此，一个更加美好的春天将会把更加甜美的果实献上。,恰尔德哈洛尔德游记,通过哈洛尔德的游历和抒情主人公的评论，反映了十九世纪初期欧洲的一些重大的历史事件，表达了渴望政治自由，憎恨暴君统治，反对侵略和奴役，歌颂民族解放斗争的政治主题。歌颂西班牙人民反对拿破仑侵略的斗争；同情受奴役的希腊人民；凭吊瑞士、比利时的古迹；谴责反动的神圣同盟；号召意大利人民为自由独立而奋起。,恰尔德哈洛尔德游记,恰尔德哈洛尔德是长诗恰尔德哈洛尔德游记中的主人公，是忧郁、孤独、不满现实的青年漂泊者的形象。旅途中所经历的一切仍不能改变他的忧郁性格。其性格概括了当时资产阶级知识分子既不满现实又找不到出路的典型特征，是拜伦思想消极面的反映。,“尘世上的荣誉、野心和斗争，爱情和悲哀都不能用尖刀在他心坎上划下深痕。”“旅人的眼中是漠然的，旅人的心是冰冷的。”,恰尔德哈洛尔德游记,抒情主人公是资产阶级民主战士的形象。他感情炽烈，精力充沛，积极干预生活，对旅途所见均能作出积极评价，是主题思想的体现者，也是作者思想积极面的体现。,六、唐璜,唐璜（1818-1823）,华兹华斯：“那本无耻的书。它对英国人品格造成的危害，比我们时代的任何别的东西都要厉害”。济慈：唐璜是“拜伦勋爵的最后的浮华的诗篇”。,唐璜,雪莱说：“他把末发表的唐璜读了几篇给我听。非常美好。那不仅使他置身于当代诗人之上不，还要更高些。每一句都有不朽的价值。”“这种独创的伟大，完全拒绝别人的模仿。”司各特说：“唐璜像莎士比亚一样地包罗万象，它囊括了人生的每一个题目，拨动了神圣的琴上的每一根琴弦，弹出最细小以至最强烈最震动心灵的调子。”除了莎士比亚之外，英国文学家在国外影响最大的便是拜伦。这原因大半是在唐璜。歌德称唐璜为“绝顶天才之作。”,唐璜的创作目的,拜伦在致出版商麦利的信中说：“要让唐璜在欧洲旅行一趟”，“目的是使我有可能指出各国社会的可笑方面。”,唐璜,唐璜（DonJuan1818-1823）拜伦的浪漫主义杰作，诗体小说，共16548行。作品表现了作者对自由的真诚追求和唤起人民的积极行动。唐璜原型：唐璜本是一个传说中的浪荡子，在莫里哀的喜剧、莫扎特的歌剧都出现过。他勾引西班牙司令的女儿，又在决斗中将司令刺死，进而戏弄司令的石像，最后被打入地狱。,拜伦选取唐璜作为主角的缘由,说来新鲜我苦于没有英雄可写尽管当今之世英雄是迭出不穷；年年有，月月有，报刊上连篇累牍，而后才又发现：他算不得真英雄；因此，对这些我就不人云亦云了，而想把我们的老友唐璜来传诵。,拜伦的改造：把花花公子唐璜改造成为一个心地善良的热血青年。他在16岁爱上一个少妇，事败被迫离家远航，死里逃生。在海岛上和海盗的女儿相爱。被海盗卖为奴隶，到了土耳其苏丹后宫。因不愿阉割出逃，参加俄军攻打土耳其，成为俄军英雄。他来到彼得堡，成为女皇叶卡捷琳娜的宠臣。最后作为俄国的外交使节派往英国，活跃于上流社会。作品未完成，诗人参加希腊革命而牺牲。,唐璜游历路线图,西班牙,海上之旅,海岛之恋,土耳其奴隶市场,土耳其皇宫,俄土战场,俄国宫廷,出使欧洲,英国走马,人类情感的历程图,雪莱：“唐璜是用人类感觉的永恒色彩涂抹出来的人性画面。”1、戳穿虚伪道德，情欲苏醒了在父亲死后，唐璜母亲担负起管教唐璜的责任，她声称：“早熟是万恶之源”，在她的严厉监督下：凡与实用没有关系的一切，他都已包览无余，深入钻研只有邪书却没有翻看过一页凡是不雅的，或涉及生殖的叙述都绝对禁止生怕他误入歧途。,朱丽叶对唐璜的调情,朱丽叶的冷淡却含有温情她的纤手总是微颤而柔缓地脱开他的手掌而在脱开之前却轻轻地一捏甜得透人心脾；那是如此轻轻的给脑子留下恍惚惚的疑团；啊！在唐璜心里无论阿尔米达（女巫师）施展多少魔法怎及这一捏引起的千变万化,她遇见他时，虽然不再微笑可是她的沉郁比微笑更甜蜜仿佛她怀有无限委婉的衷情难于启齿但由于在火热的心底压抑过久反而更为她珍惜热情力图伪装但因深加掩藏反而暴露了自己,何况还有叹息越压抑越深还有偷偷一瞥越偷得巧越甜还有莫名其妙的火热的脸红相见时的颤抖离别后的不安这一切都是“占有”的小小前奏是初生的热情少不了的序言,拜伦的慨叹,爱情啊！连凯撒大帝都向你乞求，安东尼受你摆布泰斯塔是圣手贺拉斯、凯塔拉斯做了你的学生奥维德把你传授还有个女学生莎弗凡冷感的人都不妨学她（柳卡狄亚山岩等你们往下投）哦！爱情！你真是万恶之神因为毕竟我们不便把你称为魔鬼,朱丽叶的情书,我爱过你现在还爱着，为了这我丧失了天堂、名誉、自尊、地位但这一切损失我都不以为惜因为那场春梦对我是太可贵爱情对男子不过是身外之物对女人确是整个生命男人可以献身宫廷、军营、教堂、海船、市场有剑和袍、财富和光荣不断更替骄傲、声名、雄图，充满了他的心更有谁能永远占有他的记忆？男人门路很多但女人只有一法那就是爱了再爱然后再受惩罚还有多少欢娱和荣华等待你还有多少人要爱你并使你钟情我这一生是完了只剩下余年来把耻辱和悲哀埋进我深心。,整个史诗的第一章，写了原始情欲的苏醒和禁欲主义及虚伪理性的破产。少年唐璜挣脱一切束缚，开始了灵魂自由的生活。,2、现代文明外衣下的狼性,获得了人类本初情欲的唐璜在漂流中体验到了人类的另一种基本感受：饥饿感，食的欲望。,欲望面前，人的本质是狼,他们面面相觑眼睛闪着凶光那是豺狼的眼啊！其中透露着吃人的欲望虽然谁也不明说终于有人向同伴小声叽咕着同伴又传同伴如此话就传开最后变成七嘴八舌的议论绝望而激动顾不得任何危害大家一致叫嚷着要抽签决定谁该死掉以充当同伴的食品。,在第二章里，拜伦揭露了一个可怕的现实：在欲望面前，人的本质是狼，西方现代文明所创造的一切不过掩盖了人的这种狼性或为它提供更精巧的工具而已。,3、返归自然的欢欣,唐璜与海黛之间纯洁如玉的爱：他们远离了世界但不像斗室中一个人所感到的那种孤独滋味海是静默的海湾上闪出星星红色的晚霞暗了天越来越黑四周无声的沙石滴水的岩洞使他们不由得更紧紧地依偎好像普天之下再也没有生命只有他们两人而他们将永生,爱情是两颗心灵的交融为一,她爱着，也被别人热爱她崇拜，也被别人崇拜他们本诸天性让炽热的灵魂向着彼此倾注如果灵魂能死它已死于热情但他们的神智又渐渐清醒不过使感情复燃又一次迷沉海黛把急跳的心紧贴他的胸似乎它再也不能离开它而跳动。,在拜伦看来，海黛是大自然的女儿，是大自然的象征。唐璜与海黛的结合就是人与自然的结合，就是摆脱社会和现代文明，返归远古，返归自然，实现“天人合一”。,4、在欲海和血海中保持贞洁,唐璜对苏丹女皇的严辞拒绝：囚笼里的鹰都不肯配对我怎么侍候一个女苏丹的色情的梦？,她第一个思想是砍唐璜的头第二个思想是和他一刀两断第三个思想是送他回老家第四个思想：叫他悔过和道歉第五个思想：叫侍女准备就寝第六个思想：自杀第七个：用皮鞭抽巴他一段但她最出色的办法是重新坐下来当然还要哭