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背景介绍导入新课,贞元九年(793),刘禹锡中进士后,官至太子宾客,加检校礼部尚书,可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动,得罪了当朝权贵宠臣,被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定他本应住衙门三间大厦的官邸。可是,和州的知县是个势利之徒,他见刘禹锡贬官而来,便多般刁难。先是安排他住在县城南门,不久,又要他搬至北门,由原先的三间屋缩小到一间半,不久又要他搬居城中。半年之间,连搬三次家,住房一次比一次狭小,一次比一次简陋全家老小根本无法安身。就是在这种情况下,刘禹锡提笔写下了陋室铭这篇文章,并请他的好朋友,当时的大书法家柳公权书碑勒石立于门前,以示“纪念”,一时轰动朝野。现在,一千多年过去了,没有人会记住那个势利的县官,但刘禹锡的这篇陋室铭,却光照历史,留传千古。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,陋室铭刘禹锡,解题。简介“铭”及“座右铭”。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。座右铭:本指古人写出来放在座位的右边的格言,后泛指人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言。,重点词语,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。,译文山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。,名:灵:斯:馨:鸿儒:白丁:,出名。,灵异,这,香气,这里指品德高尚,博学的人。鸿,大。儒,有学问的人。,原意是平民,这里指没有学问的人。,重点词语,可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”,译文可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?,弹素琴:金经:丝竹:案牍:劳形:庐:何陋之有:,弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。,佛经。,琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。,官府的公文。,使身体劳累。,茅庐。庐,房子。,有什么简陋的呢?,内容探析,我们正在解读的是刘禹锡的屋子,但关于其陋与不陋似有争论,现在一起揭开庐山真面目1。读课文,从以下角度看一看标题作者的心目中我们心目中,明确:标题:陋作者的心目中:A.斯是陋室,惟吾德馨;B.何陋之有?(借助孔子之口)C.苔痕上阶绿,草色入帘青。(自然环境清幽)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(来往人物不俗)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(生活情趣高雅)我们心目中(学生探讨),2我们与作者产生共鸣,但文章内容与标题之间似乎有矛盾,分析原因。,斯是陋室,惟吾德馨(文章主旨)小结:陋与不陋仅仅是物质上的区别,生活的清贫绝不妨碍精神的富有(房屋千间,一晚也只能睡一张床),感受美仅仅是心态问题,一片青苔,一抹草色对于一个脱离低级趣味的人来讲,何尝不是美,请第再次走进文本,咀嚼、品味陋室之美,快速背诵这些句子。,1.文章的题目是陋室铭,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起?2.作者为什么写诸葛庐、子云亭?运用了什么样的表现手法?3.末句引用孔子的话,作用是什么?,1.文章的题目是陋室铭,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起?,从山水写起。“山不在高,有仙则名”,是说山不在乎高,有仙人居住就有名了。“水不在深,有龙则灵”,水不在乎深,有蛟龙就会显灵。作者的这间小屋正如这山这水,高尚的品德便是山上的仙,水中的龙,有了人的点缀,陋室也名也灵。作用:以山水类比,引出陋室,暗写陋室不陋。,2.作者为什么写诸葛庐、子云亭?运用了什么样的表现手法?,作者采用了类比的表现手法,用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室,由于它们的主人德才兼备而闻名天下,那么我的陋室不也如此吗?除此之外,还隐含着自己的远大志向,要做一个像他们一样的人。,南阳诸葛庐西蜀子云亭,远大抱负,类比,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,3.末句引用孔子的话,作用是什么?,总结全文,说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻,表现了高雅的志趣。孔子之语
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