婴宁(语文)ppt课件

，1，1，蒲松龄和聊斋志异，编号柳川居士，世界自称李世仁的孤师，清代杰出文学家，小说家。帕松岭的一生很穷。他出生在逐渐没落的西乡之家。爸爸只是个男孩。家境贫寒，放弃了儒教。帕松岭从小就热衷于功名，19岁就报考了过去，成为学者，扬名于乡，此后多次参加了过去的考试，但最终没能通过乡试，成为了大师。到了72岁才获得共生。(a)人生经验，2，对帝国主义考试的热情和失败，所以他有很深的经验，对帝国考试制度的弊端和腐败，以及不及格者的内心痛苦。他在贫困的一生中写了孤独的工作室，波松岭的故居，3，波松岭创作孤独的工作室的动机和目的，不是普通的传说性的怪里怪气，而是传说性的奇妙形式和手法，表达了他长期积累在心中的“孤独的愤怒”的感情，对那个社会的抗争波松岭的聊斋志异每一次，每天早晨都拿着一个大陶罐，路人经过，一定会执行和说话有力。说奇怪的话。据知道：口渴的话就喝茶。用警棍接受香烟。必须要说的已经说过了。偶然听到一件事回来美化。和二十多年的汉书一样，这本书已经完成了。(2)聊斋志异的创作，(3)聊斋志异的成就，这本书写了充满对黑暗现实的不满、不满和不满的魔鬼世界；既有贪宫污吏尴尬的鞭挞，又有平民的称赞，敢于反抗，敢于复仇；最多，质量优秀，写得最漂亮的是那个人和狐狸恶魔，人和鬼，以及人和人之间纯洁的爱的篇章。法国著名作家雨果曾说：“想象力是伟大的潜水员。”一位小说家可以写吸引人的作品。应该有一定的生活基础，但取决于他的想象力。聊斋志异是作家天才想象力和艺术才能的集中表现。5、郭沫若：“鬼写恶魔优越，在树上刺三分。老挝说：“幽灵狐狸有性格，有笑话和语法。中央电视台100个讲坛话说聊斋主讲人，山东大学教授马瑞芳，以“孤独工作室的故事，鬼狐狸恶魔的世界”为题，在门房里创作普松岭聊斋志异的艺术技法和其中表现的人文关怀，不亚于莫泊山、契诃夫、奥亨利等短篇小说的巨匠，是“绝对没有的世界”聊斋志异，一字一白，形成了中国古代小说的双峰。6，在中国漫长的封建社会，妇女被压在社会的最低层。生活的重担和礼教的缰绳使无数女性像石块下的草一样枯黄，枯萎，失去了生活的颜色。但是在一个叫“南山，灵山，清新的肌肉”的小山村里，住着一个女孩，她开着花笑，天真无邪，像山花一样随意，像萨姆一样纯真，封建礼教和世俗认可的破坏，完全不受污染。这个女孩是普松岭的英灵7，婴宁是聊斋志异最棒的章节之一。蒲松龄在聊斋志异中形象化了很多可爱狐狸的形象。最美丽的要数永恒的数量。他称这个女孩为“我的宝贝岭南”，口气真像是叫自己的女儿。8，2，内容摘要，第一部分见幼儿宁，从第一部分到“不幸后回去”；第二部分，从“家”到“只有一天希望吴”，想念婴宁；第三部分见婴宁，从“伶仃”到“北望仍依稀依赖”；第九、第四部分是“到家”到“但实际上是坏主意”，婚后婴儿宁；第五部分从“一夜”到“大妈妈”，婴宁的起源和结局；第六部分是作者讨论的最后一段。，10，(a)花中毒，永生英灵：“梅花掐一个”和王生的相遇：你好王生：“杏花跑”，“笑扭花”正式由王：九吕宗(:)花是纯洁的，花是用英灵纯洁的童贞。花是深入人心，花是用永恒的美丽心灵。12.(2)笑口常开，第一次见到王生是“龙华绝对”。笑是满分。请留下花，笑自己离开。再见王生：“第一次看，那就不再是发卡，笑扭花了。正式见王生：“好久没在野外闻到笑的味道了。”.“在花园的树上看到了王生：”生吧，我想陷入疯狂的笑声.见吴生：“浓笑”，“使劲笑”，“大声笑”，13，平日：“但是好笑，金也不能结束；但是笑得嫣然一笑，疯狂不失去它的美丽，人们都很高兴。结婚：“直到那天，让我们在中国设立新娘礼；女人很难笑。单击妈妈生气的时候：“女人，微笑。轻快、和蔼，不受礼法的约束，第一次看到“呆孩子”对王生“不显眼”的反应，好像不知道王子是“骑雪”对自己生的花告白的反应。东山花.“拿着大捆送去”的王子的爱让人茫然。无法知道对王生“夫妻之爱”的反应。“不习惯和陌生人睡觉”这句话对那个妈妈完全说不通。“哥哥想让我睡在一起”的干练的纯真，没有沾染世界。15.作者把这三种性格特征混合起来表达。有花就需要笑。笑往往令人疯狂，纯洁可爱，永恒以欢乐的笑声对待稀罕的世界，对世俗的混乱也用纯洁的水应对。蒲松龄不仅写了她的天真憨厚的性格，“疯狂恍惚的性格”，还努力描述了在那座山上“笑”的生活自然环境。16、安静的山，修理雅小屋(外面)干练的庭院，杰泽客厅(里面)华丽的花，美丽的后花园(后花园)角色：1、为婴儿英宁提供自由、美丽、优雅的生活世界。2、更好地出发永恒的纯真自然的性格。3.以现实世界的黑暗为反面，体现了封建礼教对人性的压迫。英宁有点像收集山水气息的精灵。不仅是美丽的颂歌，还否定黑暗悲伤的社会。17，但是，王后加胡永恒的笑是变化，笑，矢量不再笑，自然自然自然丧失，适应社会礼仪，自然人，社会人，最后生活的必然，宝贝宁，从山谷里出来，投资人类社会，从自然人变成社会人的时候，这样的洗礼，这样的这个想提出和解决的问题是“表现个性”还是“追求世界上的一切”？保持天真，寻求身心的完全解放，还是向内省的半观心满意足的自由倒退？19、蒲松龄不得不选择后者，以具有真正悲剧性的“笑”而著名的这部作品，具有更深的意义和价值，但是爱英龄的儿子以作家的希望为赌注，通过“人间辄笑，大莫风”使笑持续下去。20，3，婴宁创意设计，1，来自永恒。她是人类狐狸交配，人和狐狸的双重性格特征，婴儿宁原来的笑态，愚蠢，智力，狡猾，主要是狐狸性爱，后期知识，尊敬，严肃，练习，主要是人性；她的性格变了，是外部环境变后内在心灵的必然趋势。2、鬼妈妈的设置。无论是在剧情展开中看到还是在主题表现中看到，鬼妈妈形象都是整个小说建设的关键。21、从情节发展的角度来看：小说表面写王子服装婴儿宁，寻找婴儿宁，婴儿宁结婚，但深鬼妈妈狐狸女，狐狸女教育，狐狸女结婚过程。表面上是巧合，实际上都是鬼妈妈的故意安排。22.按照主题，鬼魂妈妈对永恒的所有教训都“笑了也给了大家”等，清楚地表明了其意图。因为他想把爱媛从山谷里嫁给人，就必须将英灵的“号声”转换成圣人，将永恒从自然人转换成一个社会人。23、23、妈妈和鬼魂的照顾，对婴儿英灵说：“人不笑，有时”两个人一起用人类的法则教英宁，这种法则有现实的合理性，但也消灭了她的自然本性。这就是作者想强调的主题，24，4，鬼魂母亲形象在小说结构和主题表达中的作用：鬼魂母亲形象具有整体构成和主题深化的双重价值。小说的铺路叙事是王子遇到美女，找美女，和美女结婚的过程。但是内部实情是雌鬼养狐狸，教狐狸，和狐狸结婚的过程。表面上有很多偶然和偶然，实际上是鬼妈妈为了完成土壤义务而故意安排的；鬼妈妈不得不是她导演的这部喜剧的真正技艺。特别是她对永恒的反复教导，从“笑努瓦”到“笑胡须”，从“少的教训”到“前人”，加速了永恒自然本性的丧失，小说揭示了人类处境的主题，非常明显。这就是婴宁整体构想的奥妙。25，5，小说的环境描写和角色性格的关系：小说的环境描写和角色性格描写达到了很好的情况。永恒的生父是人，生母是狐狸，是鬼之母，长期养育的，生活在与世隔绝的混乱的山谷里，正是这种特定的环境启发了她的纯真、憨厚、有点巧妙的天性。尤其是多基妍的百花总是缠着她，最具比喻性、象征性的东西，也是对她的声音、笑声、独特个性的有力制止。花和笑的和谐是这部小说中最美丽的风景之一。26、6、艺术成就，第一，故事情节线索在太子和婴宁，但集悬念，文章结束，补充叙利亚点哀求妇女，使全文复盖着幻想的颜色。第二，淡化情节，甚至停止情节，用比较宽的水平延伸详细地描写人物。第三，选择花、笑、重复渲染等典型细节，强调角色的性格特征。27、思考和练习2，这个问题在学术界颇有争议，可以各自发表意见。有人认为，浦松岭的大失败毁了永恒的美，但大部分人认为更适合永恒的本性