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文档简介

师说情境默写,1,1.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也。2.择师的标准是：道之所存，师之所存也。,2,3.师说中士大夫之族耻学于师的原因：位卑则足羞，官盛则近谀。韩愈在师说中描写士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞，官盛则近谀。4.师说中，辩证地看待师生才能的句子是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。,3,5.师说中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的理由是：闻道有先后，术业有专攻。师说中表达了师生关系是相对的，教与学识可以相长的观点，他的理由是：闻道有先后，术业有专攻。,4,6.求学需要实事求是，不懂就问，否则会像师说中批判的对象一样本末倒置的句子是：小学而大遗，吾未见其明也。,5,7.师说中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。8.“没有人是天生懂道理的”，这与师说意思一致的句子是：人非生而知之者，孰能无惑？,6,9.韩愈写作师说一文的缘由是：余嘉其能行古道，作师说以贻之。10.对当时耻于学习的现象发出的慨叹是：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。,7,11.通过“古之圣人”与“今之众人”作对比，批判了“今之众人”的错误态度是：其下圣人也亦远矣，而耻学于师。,8,12.师说中从对立面来说明“师者，所以传道受业解惑也”的句子是：授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。13.师说中,韩愈说，古代圣人喜欢从师学习，而现代众
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