浅谈现代文化与传统文化的关系

浅谈现代文化与传统文化的关系现代先进文化是人类文明进步的结晶，也是促进人类社会前进的精神动力和智力支持，是社会的灵魂，她渗透到社会生活的各个方面。只有现代先进文化才能大大发展我国的物质文明和精神文明，使整个社会现代化的先进文化才是人类文明进步的结晶，也是促进人类社会前进的精神运动表面的进步。是否存在现代先进文化，是否代表现代先进文化的前进方向，反映了一个政党、国家和民族的素质，决定了其兴衰成败。先进文化作用于整个经济发展和社会进步的强大内向力，主要表现为以理想、信念、道德、价值观为主体的精神力量和以科学技术教育为主体的知识力量。就是为新时代建立新的社会价值体系和行动形式，使之成为全体社会成员普遍认同的价值取向和行为准则，为新时代的到来提供持续的强大动力。1、现代先进文化是建设现代社会内部需要未来的中国，将成为更丰富物质世界、更繁荣文化的故乡。在中国传统文化的表现中，“小康”通过继“大同”之后第二个人类文明的过程，表现了先民美好的社会理想。在物质贫困时代，如果解决肌肉口渴是人类的第一需要，那么进入以后的社会发展阶段，享受文化生活和物质生活对国民来说同样重要，文化生活贫乏的社会是无法想象的。只有健康、优质、丰富的文化产品才能满足人民日益增长的精神和文化要求，满足他们在人格建设中全面发展的要求是的。人民群众充分享受文化成果，广泛参与文化活动，就是成为文化的实践主体和创造主体，也是现代社会的重要标志。2、现代先进文化是现代社会建设的精神基石，先进文化是现代社会的阳光、空气，是王朝的命脉和精神基石。现代先进文化建设的目标是培养我们党提出的社会主义精神文明建设的要求“四个”新来者。弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，支持一切有助于社会生产力解放和发展的思想道德，一切有助于追求真善美，克服谎言和丑恶，弘扬正确的思想道德，一切有助于履行公民权利和义务，用诚实的劳动争取美好生活的思想道德提倡科学文化知识的学习，树立科学精神，掌握科学方法，消除愚昧，反对封建迷信，全面提高人民的科学文化素质。3.先进文化具有有效整合中华民族团结的功能，民族精神成为一个民族生活和发展的精神支柱，作为一个国家、一个民族，没有惊心动魄的精神和高尚的品格，就不能站在世界民族的根上。全面建设现代社会的中国必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一项非常重要的任务。将其纳入国民教育的全过程，纳入精神文明建设的全过程。传统文化是长期历史发展过程中劳动群众文化创作的结晶，是大众文体的必要组成部分，具有民族性、民间性等突出特征。对传统文化建设，融合地方特色，民族风格的现代大众文化具有重大的现实意义。传统文化在中国有着深厚的社会基础。直接反映是延续了数千万年的民间传统节日中国戏曲和迄今为止留在民间的其他古代美术的内容和样式。这种一度符合我国农村经济生产方式农民审美水平的文化形态，在今天的农民中仍然有广泛的观众。当然，传统文化的继承必须有选择。马克思主义主张，对本国和外国的文化遗产都采取批判和继承的态度。也就是说，要对所有文化遗产进行历史唯物主义的分析，引出其精髓，消除其定式，实现为古所用的目的。随着改革开放的不断深化市场经济将蓬勃发展人们的生活方式将发生很大的变化对文化生活的需求传统文化只有实现功能更新，才能符合现代社会的要求。这种功能更新，实质上是传统文化在内容上的形式创新，即传承的基础，没有继承就没有创新。但是只有革新才能使传承成为传统文化的反复，传统文化才能随着时代的发展不断地充满新的内容。这表明，创新是继承和创新中的主要位置。通过创新，突破传统文化继承过程中的许多主观客观制约因素，推动大众文化事业的发展。总之，传统文化是人类社会的产物，必须随着人类社会的发展和变化而不断变化，这是历史的客观规律。同时，传统文化不断变革、转型、创新，适应现代社会生产，生活，跟上时代的潮流，保持旺盛的生命力。传统文化的新趋势传统文化的创新是一个非常复杂和困难的课题，从客观角度来看，主要有以下新趋势。第一，扩大单一的强调娱乐性、高政治宣传、文化娱乐业余教育、科学大众化、体育一体化的综合大文化。传统文化是为了满足人民群众自身精神生活的需要而产生的。在长农劳动中，土地束缚，农民关心日出，关心日落，时间不能自由支配很多；相反，科技落后大大延长了劳动时间，只要有一定的节日活动，就满足精神生活的需要，以自我娱乐为唯一目的。社会主义制度确定后，共产主义思想教育在文化娱乐中成为社会主义精神文明建设的迫切需要。另一方面随着商品经济的发展和科学技术水平的提高人民在实践中越来越认识到文化科学知识的价值另外，随着经济体制改革的持续改善生产关系，个人自由支配时间也在大幅增加。因此，这种变化使传统文化摆脱了纯粹娱乐性的小圈子，发展成5比1的大文化。第二，传统文化中现代科学技术的普遍使用。科学技术的进步不仅为经济提供了直接的动力，而且为传统文化的发展创造了新的条件。以民间的灯节为例，建国以来传统灯节的继承和发展。特别是随着声音、光、机电、现代材料的广泛使用，一度民间灯节变成了千姿百态。第三，从纯文化行为(活动)扩展到经济领域，将文化经济贸易、旅游业融合为一体。文化价值的发现使现代人的传统文化再认识扩散，通过文化社会功能的综合作用，认识到对一个地区的认识提高，对市场繁荣、经济振兴、生产力发展有很大的促进作用。从上古皇帝到中国硬件城，通过10年铸造的硬件文化博览会，弘扬了永康的硬件传统文化。从小硬件发展到大硬件，从英康向全国广播，从中国向世界广播。该活动不仅弘扬了永康优秀的传统文化，还广泛结交了国内外朋友，促进了永康的经济发展。像这样的“文化对经济圣歌”这样的活动，在各地，即使传统文化在经济活动中释放出巨大的能量，也有效地推进了传统文化的现代化进程。第四，加强了与其他地区民族和国家的文化普及和交流，扩大了传统文化与外来文化的融合。传统文化活动往往局限于地区、我们民族，具有一定的偏执性。现在随着改革开放的加快现代信息产业活跃发展文化交流的频率也日益提高通过对所有优秀外来文化的吸收、借鉴和普及，使民族文化更加充满活力，更加生活。传统文化创新与现代文化的和谐传统文化的革新，不能一蹴而就，是长期的行动。无论是内容的更新还是形式的更改，都需要漫长的过程。选择创新的对象是这个过程的第一步。各方面需要的投入是第二步。经过这两个重要阶段，传统文化的革新奢侈可以达到预期的目的，达到预期的效果。革新对象选择有两个依据。即是否有群众，即是否有一定的生命力；潜在超文化的价值，即是否有经济价值，分两个阶段进行。首先在特定地区、特定民族范围内实施具有大规模传统文化的调查编制文件。第二，调查基础、分析和研究，从它到大众更普遍的传统文化项目，包括传统歌舞、各种传统晚会等，作为包括传统庙会、娱乐、商业、边际等特点的综合性大众文化，完全可以适应视觉现代化建设，为文化活动提供服务。人力对财力的投入是创新传统文化投资的第二个关键。对人类来说，导游、组织者、研究人员等财源当然是资金问题。发挥人的主观能动性，保证创新的正确方向，以一定的资金保证创新事业顺利进行，两者缺一不可，有投入就没有结果。同样，如果没有对人力和财力的投资，传统文化就不能通过创新发展。总之，中国的传统文