挫折与压力应对ppt课件

第四，对意志质量和挫折的响应，1，1，人的动机，行为和情绪过程，必要的，自动平衡机制(如发汗和散热)，自动平衡机制不够充分的情况下，包括、和、以及、或、或、或、或、或、或、或、或、或、或它很快，但力量有限，能满足的主要是生理需求。 有意识的动机和行为是人生活动的主要推动力和方式。 然而，这还不足以满足人的一切需要。 根据情况的不同，根据幻想等，有时会得到实际上不满足的满足感。 有些积极，比如艺术，有些中性，比如宗教，有些消极，比如毒品。 3、2、对挫折的反应、情绪反应： 1、痛苦、悲伤2、愤怒3、抱怨、怨恨4、迷惘、无能5、不安、恐惧、烦恼6、压抑、抑郁、冷漠7、自卑感、悔恨4、马斯洛：抱怨等级论，美国心理学家马斯洛对人的需求、安全需求、归属和爱的需求、尊重(自尊和尊重) 适应不同层次需求的满足感和挫折感是不同的。 马斯洛在生理和安全需求领域的抱怨被称为低级牢骚，在归属和爱、尊重等领域的抱怨是高级抱怨，在自我实现领域的抱怨是超牢骚，正义不外露，美德无法回报5，对挫折的反应(续)，行为反应： 8，攻击：1)自我攻击：自虐，自杀2 ) 外部攻击：直接的9，逃避，孤立，封闭10，文饰：阿q，项羽，酸葡萄，甜柠檬心理11，退化：1)心理成熟度的(幼稚化)2)必要水平的12，幻想：蝴蝶一样13，反之：出现与内心相反的表情和行为，6，对挫折的反应(续)，14，克服：“命运的咽喉，不想屈服有志者，事实已经完成，打破釜沉舟，800秦川终于属于楚国的苦心人，天天不负责任，靠卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 15、代价：失去的东角，收到的桑榆。 泰戈尔的诗写道：“如果你为了失去太阳而流泪的话，你也会失去群星吧。” 16、升华：如将悲伤变为力量，泰戈尔诗将恋爱变为记忆，将痛苦变为诗。 7、3、挫折容忍力、人们对挫折的反应各不相同，这取决于个人的挫折容忍力。 其影响因素： 1、对挫折的认识、心理准备2、对挫折的评价与感受3、挫折经验：百炼成钢？ 4、感情素质：广阔吗？ 耐心？ 爱？ 5、抱负、理想、责任感、信念。 8、苏轼论“勇”、“古所谓豪杰之士”，必有人节。 人情中没有忍者，匹夫见耻拔剑而起，挺身而战，这不是勇敢。 天下有个大勇者，突然来不惊，无缘无故无怒。 这个挟持者很大，其志甚远。 (从苏轼留侯论 )，9，4，挫折的原因，1，外因：天时地利人和2，内因：1)心里馀(期待过高，过多)2)力量弱，敏感，容易伤感，4 )不合理的信念和心理反应模式，10，中介的性格和观念：学习，固定的心理反应模式和倾向，客观事件心理事件、11、人的积极性、刺激、反应、心灵不能改变外部刺激，但是影响反应的是“采用先进的解码技术，强烈的纠错！ 同一个场合“心”不一样，反应不同的话结果也不一样。 因此，人们认为心影响行动，性格决定命运。 12、不合理的信念，1、绝对化：对！ 不灵活。 偏差全体：1)完全不行，全面结束。 一步也不行，全局完了。 3 )暂时不行，永远结束。至善主义：必须得到完美无缺、不批判的全体人员的好评。 13、完美主义的结果是更加努力、更加成功吗？ 严格限制自己，疲惫地生活。 得不到成就体验和满足感。 对人很严格，特别是对“自己的人”。 在别人的评价下生活。 14、敏感性和耐性，1、敏感性低，耐性低。 2 .敏感性低，耐药率高。 3 .敏感性高，耐药率高。 4 .敏感性高，耐药率低。 十五、五、挫折的应对、一、坦率的态度：正视必然性，认识二重性。 16、挫折的必然性，人生不如意。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 没有一个季节种花。 17、挫折的二重性(1)、痛苦、失望、幻灭等消极体验伤害、破坏、死亡等负面结果。 消极的情绪伴随着身体物质能量的不平衡，使身体的活力和免疫力下降。 例如，压力使紧张、压力、神经系统苏醒、兴奋使呼吸和心跳加速、血压上升、肾上腺素分泌增加使体内肝糖转化成葡萄糖充实血液，能量使血糖上升感觉不到空腹，不食欲。 18、接下来，这个过程适度、暂时的，不如说是运动、激励。 但是，长期处于这种状态时，心理活动带来的假信息(高血糖)会判断为中枢充分发生能量，不需要补充饮食，影响食欲，体内能量消耗不能补充，抑制人消瘦的神经兴奋-功能障碍，容易失眠，容易神经衰弱的高血压内分泌功能不适，免疫力下降19、挫折的二重性(2)，二在一定程度和范围内，也许：1)塞翁失马，焉知非福2 )苦难，玉成汝3 )宝剑锋磨练，梅香来自寒冷。 4 )铁锤可以粉碎玻璃，也可以锻造剑。 5 )生命深渊的炸弹，唤醒了睡眠的可能性20，接着6 )开发人类智力的矿床必须通过患难来促进。 点燃火药需要压力。 (法国、大仲马)7)不经历艰难征服，胜利不光彩。 法国、拿破仑：让愚蠢的人学点东西不是语言，而是倒霉。 古希腊，德莫特)9)并非所有的幸运都没有烦恼，也不是所有的不幸都没有希望。 (英国，培根)，21，继续，10 )珍珠比砂伤长的蝴蝶破茧壳才能飞。 11 )在我漫长的人生中，有多少子弹和子弹落到我身上，从哪里飞来，击中我的心，给我留下了弹痕。 我的人生过去了，数不清的伤口开始愈合。 在那个受伤的地方产生了思想。 俄罗斯，普利什文： 12 )不幸是最好的大学。 (贝林斯基)，22，2，适当的心理行动策略，天行者健，君子自强不息地势坤，君子以厚德载荷。 有事要做，有事不做。 如果可能的话，我们会尽最大努力去做。没有希望的，是代价(失去的东角，收到的桑榆)还是放弃(退一步，扩大天空)。 23、挫折的原因和应对、外因？ 1 )克服2 )改善和创造，即所谓的“英雄创造时势”3 )对于不可抗拒的因素、不可挽回的状况，乐天可以“不为跌倒的牛奶哭泣”，24、挫折的原因和应对(续)、外因？ 4 )人际关系是相互的，浪漫所说的“恋人不被爱，不被爱，所爱的人不能结合”这样的挫折有点依赖感，有很多自立心吗？ 你有点拥有欲望，还有更多的祝福心吗？ 25、挫折的原因及应对(续)、内因？ 1 )调整希望，淡泊。 2 )提高素质，努力。 3 )合理取舍，泰然自若。 4 )“采用先进的解码技术，纠错非常强烈！ 什么也不做，自己寻找烦恼。 培养良好的心理反应模型和合理的信念。 26、合理的信念，人不是圣人，绝对不可求。 法国作家雨果说：“毫无疑问是天使的梦想，不犯错误是人类的法则。”只要尽最大努力，保持正确的心态就好，不能和自己在一起。 清代金缨说：“不能随人意，但要求对心”。 红楼梦评价妙玉“过高的人嫉妒过度，不愿洁净世界”。 全面而长期地看问题。 很多问题的积压是“结冰的三尺不是一天的寒冷”，其解决也是“结冰的三尺不是一时的炎热”。 必要的能力：铁锤可以打碎玻璃，锻炼剑。 你的圣罪有仁心，用你的教训，激发人类不幸必须减轻的人们自立的精神。 尽管天与你故意成为敌人，抵抗强奸的勇气，你不屈不挠的灵魂天与人的暴风雨怎么能摧毁你的毅力与坚韧呢！ (选自英国诗人拜伦普罗米修斯 )，28，祈祷，不要让我从危难中祈祷，不要害怕我，要面对危难。 不求求你停止痛苦，让你有征服痛苦的心。 不要在生命战场上寻找同盟者，要竭尽全力奋斗。 不要让别人在焦虑的恐惧中想要拯救你，要有耐心去赢得自由。 答应我，不要成为懦夫，成功的时候只知道你的恩惠，失败的时候让我感受到你双手的握力。 (泰戈尔)，29，4，适度吐出，暂时不强的时候，防止郁积生病。 可以把悲伤变成运动量，也可以把悲伤变成咨询量对自己(语言、日记)、信赖的人。 “适度”是指不伤害包括自己和他人。 30、不要积累负面情绪，立刻缩小，避免大崩溃。 有时给自己报酬，犒劳自己，使自己没有很大的渴望。 不要接受超出自己能力的事情。 31、放松的技术和方法，环境：安静，安全。 体态姿势：平衡，舒适。 呼吸：深而柔软。 意识状态：简单，自然。 自我暗示：“放松”“镇定”。 32，5，巧妙的转移，1 )暂时保留，问题还有，但是暂时不能解决的情况下，转移注意，不纠缠的话，可以避免感情恶化，爆发。 2 )注意方向运动，游戏，欣赏文艺作品，体验自然之美，工作，学习33，6，合理的代价，失去的东角，收到的桑榆。 “如果你为了失去太阳而流泪的话，你也会失去群星”(泰戈尔)，34，7，将高升华，悲伤变成力量，读书量，工作量。 逆境中韭光养晦气，低潮期积蓄能量，积蓄希望。 35，8，明确的解释：接受，1 )合理化：阿q一次，给自己一个步骤。 2 )“为了不断感到幸福，即使在烦恼和忧郁的时候也要感到幸福。 1、善于满足现状2、高兴的是，“事情可能更糟糕”。 你知道吗？ (俄罗斯作家契诃夫短文生活是美好的 )，36，9，适当的帮助：社会支持系统，家庭，同学等日常人际关系。 能分享苦乐、忧虑的亲人和好朋友。 有困难、无能或在其他重要时刻可寻求帮助的个人或机构。 心理咨询。 心理健康：程度和对应，38，刚，柔，巧，自己能承担一切，当然了不起。 力量增强，压力相对减小。 “暴风雨中，草的力量在于不使用力量”“天下不比水弱，不攻强者而胜”“天下至柔，奔走天下至坚”。 大石头掉入水中，浅的时候，它是礁石或暗礁，障碍或危险的水深的时候，它不但不会成为障碍，还会成为海底的风景。 谁都不是万能的，善于求助也是智慧的假舟型者，能渡河”。 39、6、意志品质、苏轼：“古代的立大事者，不一定有超世之才，也有忍耐之志”。 三国演义曹操煮酒做英雄论，做评价袁绍的大事不惜舍身，见小利逃亡”。 东汉蔡邕太尉桥玄碑赞扬桥玄。 40、孔子论修身与处世，论语泰伯 :“天下有路可见，无路可藏。州道，贫贱焉，也有耻辱国无道，富贵焉，也有耻辱。 士不可弘毅，任重而道远。 仁认为自己有责任，那不是重大的事情吗？死后，不远了吗？能寄托六尺孤独，能送百里命，临大祭不夺，君子之人也。 “士志在路上，可耻的坏食者，语言不足。” 朱子注：“士志在路上动心，何足而议案？ 曰：“乡愿，德贼也。 朴素的丈夫无法得到，也有患病的既得，是患失。 因为暂时失败了，所以什么也做不了。”朱熹注：“士之品恐怕三：志于道德者，名声有志于其心不累者，