企业中的个人魅力、传统以及法理

1/4企业中的个人魅力、传统以及法理马克斯韦伯总结说，社会按顺序经历了三种权力形式第一种是个人魅力型权力，也即“奇里斯玛”型权力。个人魅力型权力的存在是由追随者的承认决定的，追随者深为领袖所致力的使命而感动，领袖在他们的心目中显现出一种超越性力量，这种力量使得他们愿意服从与奉献。“奇里斯玛”式人物具有把人们吸引在周围成为他的信徒的能力，他通过追随者或亲信的支持来统治，而非通过既有的行政僚属、组织架构来运作。其统治核心亦可能包括该领袖身旁的家族成员，而这些成员与他维持亲密、富于情感的共同体关系。这些人被委以重任，并非因为其专业技能，而是因为他们的忠诚。毫无疑问，“奇里斯玛”是一种不确定的权力形式。其合法性根据在于领袖人物的个人魅力与信徒的忠诚，伴随着一种盲目性和非理性，是一种人治的形态。决策模式是不规则的，运作常规经常由于领导者的恣意干预而瓦解。从法律和制度角度看，个人魅力型权力形式缺少理性的组织体系，随着时间的发展，它一定会逐渐制度化，较少恣意而为，较多稳定性和可预测性，这也就是所谓的“常规化”。第二种类型是传统型权力。这种统治形式普遍存在于前现代社会，表现为统治的合法性是来自自称的并也为2/4他人相信的历代相传的神圣规则和权力。传统型统治比较典型的是家长制和世袭制，统治的权力属于个人，其权力来源于继承或一个更高统治者的授予。人们认为领袖拥有权力，是因为领袖本人及其祖辈从来就处于统治者的地位，统治者因据有传统所承认的统治地位而具有令他人服从的权威。在这种统治中，统治者不是上司，而是个人的“主子”；他的行政管理班子的组员首先不是官员，而是统治者个人的“仆从”；这样，决定统治者和他的行政管理人员关系的不是职务职责，而是奴仆的个人忠诚。LOCALHOST第三种类型是法理型权力形式。这是现代社会的统治形式。这种统治类型建立在制度和法律的合法性基础上，统治者根据法律进行统治。与个人魅力型和传统型统治下的人治状态不同，法理型统治的基础是合理的，或者是价值合理性，或者是目标合理性。典型的法理型统治者被视为“上级”，人们所服从的不是个人而是制度，所以，其统治是非个人的，是依靠法律和契约行事的。从身份上看，服从者是社会的成员，所服从的是由制度赋予统治者的、有明确的使用界限的权力。现代社会强调法律的权威，法律具有至高无上的地位，社会生活的方方面面必须依法管理。从行政管理机构看，权力由专业人士执掌，具有明确法律基础和界限，并遵循严格的等级制度。3/4韦伯的三种权力形式不仅是指国家政权形式，还可以用以描述各种“命令服从”的权力关系。韦伯实际上是试图建立一个系统化的“理想类型”来分析、判断任何一个政权、组织、群体的性质，无论它们是现代国家的官僚体制、自然经济的庄园、作坊，抑或是现代工厂与企业。例如，我们可以以此来分析中国企业的发展历程。从目前情况来看，我国企业中还是个人魅力型领袖占主导地位，他们的成功具有独特性和不可替代性。企业家凭借个人的胆识与魄力，抓住中国经济发展过程中的机会，依靠垄断或稀缺资源，使企业迅速做大。无论张瑞敏、任正非还是柳传志、倪润峰，企业家的成功就是企业的成功。然而，当企业的决策完全成为企业家个人的决策的时候，决策就会难免具有随意化、浪漫化、非科学化的倾向。在机会主义市场条件下，这种个人决策模式是有效的。但在日益成熟的市场竞争环境中，中国企业要走向持续成功，企业家个人的思维、行为模式就必须进行转型，即从企业家个人英雄主义走向依靠企业家团队，实施分权与制衡，强化专业化管理；从个人随意性决策走向科学决策，建立有效的决策机制与程序，使企业决策建立