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议论文的基本步骤“五步法”,一般议论文的结构安排提出问题-提出中心论点-引论分析问题-用三个分论点-本论分论点一-例证、对比论证-小结论分论点二-例证、对比论证-小结论分论点三-例证、对比论证-小结论倒数第二段,排比深化解决问题-回扣中心论点-结论,新学案第22页如何立论?,新学案第24页-材料作文读细材料,边勾画重点词句去年,在北京的一次文学座谈会上,一位卓有成就的老作家,在谈到自己的创作体会时说:“要想成为一个好作家,一定要做到脚下有地,头顶有天,眼中有人。”在座的文学爱好者们恍然大悟。请从上述材料出发,自选一个角度,自拟一个标题,自选一种文体,写一篇不少于800字的文章。,【提示】一、角度:文学创作搞艺术创作的人做人,从文学创作角度看:脚下有地即创作要从现实中取材,真实反映社会;头顶有天是指眼界要开阔,要有宽广的胸怀和高尚的追求;眼中有人就是要时时想到文章是给人看的,要对读者负责。,从做人角度看:脚下有地立足现实,热爱生活;头顶有天敬畏自然,保护生态;眼中有人真诚待人,尊重他人。,定中心立意要仰望星空,又要脚踏实地,新学案第47页如何本论?,一、定中心我们要学会宽容二、拟题目多一份宽容,少一份隔膜学会宽容宽容之树常青海纳百川,有容乃大,感恩不可丢学会开头运用比喻排比入题如果说爱是三月淅沥的春风,感恩就是小草吐露的新绿;如果说爱是初夏生机的日光,感恩就是材木成长的浓绿;如果说爱是冬日洁白的雪花,感恩就是颗粒饱满的小麦。顺势来提出中心论点,可以单独作为第二段。所以,我们要学会感恩,感恩不可丢。,选择是一个崭新的开端。选择高耸入云的峭崖,便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的坚定信念;选择波涌浪滚的大海,便需有“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠,便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-所以,我们要学会选择,正视选择。,三、定分论点:可以参考新学案第47页,句式整齐,有层次性。,不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。有了希望,才会产生对未来的向往,才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来。”不要放弃希望,希望使人增添前进的动力。古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的英雄乐章。,论据主要举例:“三尺巷”的故事清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑,回老夫人:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊。,1.海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。林则徐2.世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。法.雨果3.尚书:“有容,德乃大。”,宰相肚里能撑船三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不像话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。,将相和传奇蔺相如完壁归赵,立了大功,拜为上卿,位在廉颇上。廉颇自恃功高,很不服气,扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话,常常称病不上朝,不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出,碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说:“秦王那么厉害,我都不怕,难道还怕廉颇?我考虑,强大的秦国之所以不入侵赵国,只是因为有我们两人在。如今二虎相斗,必有一伤,势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军,是先国家之急而后私仇啊!”这话传到廉颇耳中,廉颇很觉惭愧,便袒衣露体,负荆登门请罪。说:“我粗野低贱,志量浅狭,开罪于相国,相国能如此宽容,我死不足以赎罪。”于是将相重归于好,成了刎颈之交。,千金之交春秋时期管仲与鲍叔的故事。管、鲍二人少小相识,后来合伙经商,管仲总是要从中多占一些便宜,鲍叔不以他为贪,知他是家贫的缘故。此后,管仲出了不少馊主意,几乎使生意做不下去了,鲍叔也不认为他蠢,而认为是没有遇上好时机。后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下,小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌,反而力荐管仲于齐桓公(小白),也不计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜管仲为相,治理齐国,九合诸侯一匡天下,齐桓公终成一代霸主。管仲后来感叹道:“生我者父母,知我者鲍叔也”。,楚庄绝缨某天,楚庄王宴请文武百官,席间,他让自己宠爱的许姬给大臣敬酒助兴。一阵风将大厅内的烛火吹灭,黑暗中许姬感到有人拉住她的手。许姬恼怒中顺手扯断了那人帽子上的缨饰,悄悄告诉了楚庄王,要惩罚这个大臣。楚庄王却下令暂缓点灯,并要求群臣全部拽断帽子上的缨饰,尽情狂欢,只字未提此事。次年,楚国与郑国交战,副将唐狻出生入死,为大败郑军立下战功。楚庄王要重赏唐狻,唐狻跪倒在地,说战场上置生死于度外,实乃报答楚庄王昔日“绝缨掩过”的恩典。,酒不治秃有一次,原东德都柏林空军俱乐部宴会招待空战英雄。一位年轻士兵在斟酒时不慎把酒泼在乌戴将军的秃头上。顿时,士兵悚然,全场寂静。倒是这位将军悠悠然,他轻轻拍了拍士兵的肩头,说:“老弟,你以为这种治疗方法管用吗?”语音刚落,全场立即爆发出响亮的笑声,人们为将军的宽容、幽默而欢呼。,李斯特义收学员有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状,抽泣着说,冒称是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听,并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上台演奏,你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布,晚会最后一个节目,由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。,四、定倒数第二段安排方法注意,在结论之前,因为例子很多,可以用同一种句式构成排比句,放在倒数第二段,深化中心论点。,假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得众叛亲离,葬身火海的下场呢?假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告,又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏,又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢?假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法,何以能称雄于六国呢?假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏,又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢?由此可见,不善纳人言者,亡;善纳人言者,昌。,新学案第75页如何结论?,五、定结论照应中心论点,点题-让宽容“复活”。注意,在结论之前,因为例子很多,可以用一种句式构成排比句,放在倒数第二段,深化中心论点。,选择博爱选择博爱,就是选择对情感的珍视。选择博爱,就是选择对万物的眷恋。选择博爱,就是选择高远的人生志向。提出中心论点:我们要选择博爱,因为爱人者,人恒爱之。,仰望星空与脚踏实地抬头仰望,繁星点点,熠熠生辉;低头俯瞰,地基夯实,道路平坦。有星光作伴,不怕梦想遥远;有黑土为邻,何惧万里征程?某著名老作家在某次座谈会上谈及经验时说道“脚下有地,头顶有天,眼中有人”,一时语惊四座。“顶上有天”就是指仰望星空,“脚下有地”就是指脚踏实地。仰望星空是在用目光丈量现实与梦想的距离,是在用目标激励自己前行的步伐。,今夜舞弄清辉的明月仍是秦时的明月,今夜满天闪烁的星辰仍是汉时的星辰。在它们的清辉下,曹孟德东临碣石,高吟着“烈士暮年,壮心不已”的豪情壮志;在它们的清辉下,冼星海用破旧瓷器打击梦想的悦耳;在它们的清辉下,徐志摩独撑生命长篙,在康河中追寻彩虹似的梦;在它们的清辉下,高尔基不忍早睡,捕捉灵感,编织一篇又一篇绝妙的佳作。寻找属于你的星,它的存在便是一种安慰,时刻提醒你是一个追梦人,你的梦想永远闪耀。,脚踏实地,是在用双脚感受大地的脉动,是在用勤恳来雕刻现实。沉默的大地埋葬了太多父辈们高大的身躯,记录了太多父辈们勇敢有力的脚印,隐藏了太多升起又落下的期盼。涓涓细流,脚踏实地,不畏深山险谷,终入汪洋,成波涛骇浪之势。达芬奇脚踏实地,不厌其烦地

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