《诗经》六义PPT课件

-,1,诗经六义,风雅颂赋比兴,分类,-,2,删诗说,献诗说,采诗说,班固汉书食货志孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。,国语周语为民者宣之使言，故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵。,司马迁史记古者诗三千余篇，及至孔子，去其重三百五篇孔子皆弦歌之。,-,3,诗经六义,风雅颂赋比兴,分类,铺陈其事而直言之,朱熹诗集传,创作手法,-,4,木兰辞,东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。,-,5,诗经六义,风雅颂赋比兴,分类,铺陈其事而直言之,朱熹诗集传,以彼物比此物也,创作手法,-,6,卫风硕人,手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。,明喻,暗喻,隐喻,-,7,诗经六义,风雅颂赋比兴,分类,铺陈其事而直言之,朱熹诗集传,以彼物比此物也,先言他物以引起所咏之词也,创作手法,-,8,小雅鸳鸯鸳鸯在梁、戢其左翼。君子万年、宜其遐福。,小雅白华鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。,周南关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。,-,9,汤显祖牡丹亭,睢鸠是只鸟，关关鸟声也。依注解书，学生自会。关关了的雎鸠，尚有河洲之兴，可以人不如鸟乎!,-,10,蒹葭,蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。遡洄从之,道阻且长。遡游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。遡洄从之,道阻且跻。遡游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。遡洄从之,道阻且右。遡游从之,宛在水中沚。,-,11,一、四字句式,王风扬之水怀哉，怀哉,鄘风墙有茨墙有茨，不可扫也,豳风七月女心伤悲，殆及公子同归,魏风伐檀胡取禾三百廛兮,典型的诗经样式,不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？,-,12,弹歌断竹，续竹，飞土，逐宍,鲁迅门外文谈我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道“杭育杭育”，那么，这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是杭育杭育派。,-,13,二、重章叠句（短章复沓）,所谓伊人，溯洄从之，溯游从之蒹葭苍苍凄凄采采在水一方之湄之涘宛在水中央坻沚白露为霜未晞未已道阻且长跻右,意义相同,时间递进,完全重复,空间转换,意义相近,三、比兴手法,蒹葭,渲染气氛,国风周南桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。,崔护过都城南庄去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。,刘禹锡竹枝词山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。,杜牧题桃花夫人庙细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。,诗经采薇昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏,周邦彦兰陵王柳烟直,烟里丝丝弄碧。隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国,谁识京华倦客?长亭路,年去岁来,应折柳条过千尺。,李白劳劳亭天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。,郑谷淮上别故人扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人;数声羌笛离亭晚,君向潇湘我向秦。,-,17,刘禹锡西塞山怀古王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。,三、比兴手法,蒹葭白露伊人,渲染气氛,暗示时间,曹操短歌行譬如朝露，去日苦多,象征意义,-,18,王逸离骚序,离骚之文，依诗取兴，引类譬喻,-,19,一、景中有情,情景交融的艺术表现,水边,孔子：逝者如斯乎，不舍昼夜。,苏轼：大江东去，浪淘尽千古风流人物。,柳永：惟有长江水，无语东流。,罗贯中：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。,-,20,干宝搜神记,宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右；左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。,间离,-,21,古诗十九首盈盈一水间，脉脉不得语。,华山畿隔津叹，牵牛语织女，离泪溢河汉。,孟郊古别离河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。,-,22,二、寓情于景,理想目标的距离感追求不得的挫败感可望不可即的失落感,-,23,三、情景交融,王国维人间词话诗蒹葭一篇最得风人深致。间离的美,-,24,古诗十九首馨香盈怀袖，路远莫致之。,古罗马诗人维吉尔望对岸而伸手向往,但丁神曲,-,25,三、情景交融,王国维人间词话诗蒹葭一篇最得风人深致。间离的美朦胧的美欠缺的美,-,26,三、情景交融,王国维人间词话诗蒹葭一篇最得风人深致。间离的美朦胧的美欠缺的美隽永的美,-,27,苏轼人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。,林黛玉人有聚就有散,聚时欢喜,到散时岂不冷清?既清冷则伤感,所以不如倒是不聚的好。,-,28,蒹葭,蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人