2018南通二模语文试卷讲评

二模语文试卷讲评,一、语言文字运用（15分）1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）从南北朝到晚唐宋初，中国佛教雕塑艺术大放异彩，其规模、造诣足以和希腊雕塑艺术。在此期间涌现出的敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟等大型雕塑群，无一不让今天的艺术家们。可是，唐宋以来的文人画家对这些艺术作品却。A并肩望洋兴叹视而不见B并肩赞不绝口侧目而视C比肩赞不绝口视而不见D比肩望洋兴吸侧目而视,战国策秦策一：“（苏秦）将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里;妻侧目而视，侧耳而听;嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。,斜着眼睛看人，不敢正视。现也用形容敢怒不敢言的样子。常误解为“目光轻蔑地看”或误解为尊敬”。含贬义，形容愤怒、不满或畏惧的样子.,成语辨析侧目而视和“怒目而视”；都有“愤怒或不满地看人”的意思。“怒目而视”的语义里；在较多场合偏重在“愤怒”；侧目而视在较多场合偏重在“不满”；并含有畏惧之意。,2下列各句中，没有使用比喻手法的一项是（3分）A人生的开始总是在摇篮中，摇篮就是一条船，它的首次航行目标必定是那座神秘的桥，慈祥的外婆就住在桥边。B天蓝得可爱，仿佛一汪水似的，月儿便更出落得精神了，岸上有三株两株的垂杨树，淡淡的影子在水里摇曳着。C雅舍地势较高，得月较先，看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声、微闻犬吠，坐客无不悄然!D江南小镇有过升沉荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。,3下列交际用语使用不得体的一项是(3分)A为了方便请教，想惠存您的电话号码。B拍摄工作已经完成，感谢您的鼎力相助。C令郎天资聪颖，他日定成国家栋梁。D小店刚刚开业，欢迎各位大驾光临。,4在下面一段文字横线处填人语句，衔接最恰当的一项是（3分）到了天池，有人脱口说了一句：“春水碧于蓝。”。这样的风景就像在明信片上看到过的一祥。它们长得非常整齐，一棵一棵挨着，依山而上。天池的水，就是碧蓝碧蓝的。池水极平静，雪山和塔松倒映在池水当中。上面稍远处，是雪白的雪山。山上密密匝匝地布满了塔松，塔松即云杉ABCD,5某校文学社准备编写一本散文集，挑选了三组散文，要为每组散文拟一个专题名称。所拟名称与各组散文对应最恰当的一项是（3分）第一组：登临黄鹤楼雨中访滕王阁又到虎跑泉观壶口瀑布第二组：菜畦蝴蝶飞耕牛的背影袅袅炊烟升起麦苗青青第三组：传统团圆饭幸福在元宵节飘香的酥油茶洁白的哈达献给你A.亲近自然儿时回忆美好生活B行万里路儿时回忆潇洒人生C行万里路田园风光美好生活D亲近自然田园风光潇洒人生,三、古诗词鉴赏(10分)阅读下面这首宋词，完成1011题。念奴娇避地溢江书于新亭注王澜凭高远望，见家乡、只在白云深处。镇日思归归未得，孤负股勤杜宇。故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。长江万里，难将此恨流去。遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语。最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。横空剑气，要当一洗残虏。注：宋宁宗嘉定十四年、金兵国攻薪州，城筒。王澜国避薪州失陷之灾。移居溢江，在新亭上写了本词。10词的上阕运用“杜宇”的典故，有什么作用？（4分）11简要分析下阕中词人情绪的变化过程。（6分）,念奴娇避地溢江书于新亭注王澜凭高远望，见家乡、只在白云深处。镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。长江万里，难将此恨流去。遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语。最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。横空剑气，要当一洗残虏。注：宋宁宗嘉定十四年、金兵国攻薪州，城筒。王澜国避薪州失陷之灾。移居溢江，在新亭上写了本词。10词的上阕运用“杜宇”的典故，有什么作用？（4分）,(1)借“杜宇”的典故，表达思归而不得的愁苦及家国之痛（2分）;(2)使这首词含蓄蕴藉，富有艺术感染力（2分）。,由对故土失陷的痛惜、对物是人非的感叹（2分），到对受难百姓的同情、对金兵惨无人道暴行的痛恨（2分），再到激起报仇雪恨的决心（2分）。,念奴娇避地溢江书于新亭注王澜凭高远望，见家乡、只在白云深处。镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。长江万里，难将此恨流去。遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语。最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。横空剑气，要当一洗残虏。注：宋宁宗嘉定十四年、金兵国攻薪州，城陷。王澜因避蕲州失陷之灾，移居溢江，在新亭上写了本词。11简要分析下阕中词人情绪的变化过程。（6分）,评分建议：答对情感而不结合内容，每点得1分；不能体现变化过程，最多得3分；“对故土失陷的痛惜”与“对物是人非的感叹”答出其一即可，“对受难百姓的同情”与“对金兵惨无人道暴行的痛恨”答出其一即可。,（2009江苏高考）满江红登黄鹤楼有感岳飞遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。保日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。这首词中的对比是由哪两个句子领起的？“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法？(2分)词中写了哪些“风尘恶”的景象？(4分)词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？(4分),想当年，到而今。借代。铁骑满郊畿，士兵“膏锋锷”，百姓“填沟壑”，千村寥落。由开头对昔盛今衰的悲慨，对外敌入侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心，对抗击敌人收复失地的决心，转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情,满江红王清惠太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声，鼙鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。问姮娥、于我肯从容，同圆缺。注：王清惠，宫中昭仪（女官）。南宋灭亡后，作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，遂在驿站墙壁上题写本词。太液，原皇宫太液池。姮娥，即嫦娥。(1)词中的对比是由哪两个句子领起的？哪个词语可看作“旧时颜色”的具体描绘？（3分)(2)“忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇”句，除了化用长恨歌“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”之外，还使用了哪些修辞手法？请举例分析。（3分）(3)“问姮娥、于我肯从容，同圆缺”句的思想情感与上文相比出现了怎样的变化？请联系全词简要分析。（4分）,（一）曾记得（1分），忽一声。（1分）晕潮莲脸（1分）。（二）借代，以“鼙鼓”代指元军（1分）；夸张，以“忽一声”便招致“繁华歇”的可悲结局，凸显南宋灭亡的迅速。夸张，“揭天”似乎是把天这个盖子都要掀开了，渲染元军的浩大声势，（1分）双关，“繁华歇”表面上是指太液池中的荷花凋谢，实际上指繁华生活、逸乐时代的结束。（1分）答出任意三点即可。需有分析，只答出修辞手法，不作分析不给分,由（上片的）今昔巨变的悲慨与无奈，（1分）下片前半部分国破家亡的愤懑与控诉，阶下囚的悲怆与无助，（1分）转而想到追随月里嫦娥，去过同圆缺、共患难的生活（1分），以出世而去过清静寂寞的生活，作为对命运的最后抗争。（1分）,满江红王清惠太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声，鼙鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。问姮娥、于我肯从容，同圆缺。注：王清惠，宫中昭仪（女官）。南宋灭亡后，作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，遂在驿站墙壁上题写本词。太液，原皇宫太液池。姮娥，即嫦娥。(3)“问姮娥、于我肯从容，同圆缺”句的思想情感与上文相比出现了怎样的变化？请联系全词简要分析。（4分）,二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成69题。汤海秋传姚莹海秋汤氏名鹏，湖南益阳人，道光三年进士。初为礼部主事，年甫二十，负气自喜。为文章震烁奇特，诸公异其才，选入军机章京。补户部主事，转贵州司员外，擢山东道监察御史。,汤海秋名鹏，湖南益阳人，道光三年考中进士。起初任礼部主事，年纪刚刚二十岁，凭恃意气，自我欣赏。写出来的文章震古烁今，不同寻常，各位公卿认为他才能卓异，选拔进入军机处任军机章京。补任户部主事，转任贵州司员外，提拔担任山东道监察御史。,君在军机，得见天下奏章，又历户曹，习吏事，慨然有肩荷一世之志。每致书大吏，多所议论。及为御史，再旬而章三上。有宗室尚书叱辱满司官，其人讦之，上置尚书吏议。君以为司官朝吏，过失当付有司，不可奴隶辱之；此臣作威福之渐也，吏议轻，不足以儆，援嘉庆中故事争之。上以为不胜言官任，罢回户部员外。而君方草奏，大有论建。未及上而改官，君见其言不用，乃大著书，欲有所暴白于天下，为浮邱子九十一篇。,他在军机处任职，能够看到全国各地呈送的奏章，又曾在户曹任职，熟悉官场事务，情绪激昂，有担负当世重任的志向。每次向长官上书，非议、批评的人或事很多。等到担任御史时，两旬上三次奏章。有位皇室尚书叱责侮辱满族司官，那人揭发了他，皇上将那位尚书交给吏部议定他的罪过。汤建秋认为，司官是朝廷的官员，有过错应当交给主管部门处理，不能像对待奴隶那样侮辱他；这是大臣作威作福的苗头，如果吏部议定从轻处罚，则不足以起到儆戒的作用，并援引嘉庆年间的旧例据理力争。皇上认为他不能胜任言官的责职，罢了他的御史官职，回到户部任员外郎。而汤海秋此时正在草拟奏章，有很多建议。还没有来得及上奏，就改任官职，他看到自己的主张不能被采用，于是发愤著书，想把自己的主张在天下显露、陈述出来，写了浮邱子九十一篇。,篇数千言，通论治道学术；明林十六卷，指陈前代得失；七经补疏，明经义；止信笔初稿，杂记见闻事实。诸作皆出示人，惟止信笔初稿人多未见。或问之，曰：“此石室之藏也。”英夷事起，沿海诸省大扰。上再命将无功，卒议抚通市。君愤甚，已黜，不得进言，犹条上三十事于尚书转奏焉。大臣用事者曰：“书生之见耳！”上虽召见君，而无所询，报闻而已。君是时已更为本部四川司郎中，京察亦竟不得上考。君感慨郁抑，诗多悲愤沉痛之作。二十四年七月卒，年四十四。,每篇有几千字，广泛论述治世之道，治学之术；明林十六卷，指明陈述前代的得失；七经补疏阐明经书的义理；止信笔初稿混杂记录了自己所见所闻事情的真实情况。各部作品都拿出来给人看，只有止信笔初稿大多人未见过。有人问他，他回答说：“这是神仙洞府中的藏书。”英国挑起事端，沿海各省大乱。皇上两次任命将帅(前往处理)没有成功，最终议定扶持通商。汤海秋非常气愤，但已被罢黜，不能直接上书进言，但还分条陈述三十件事情给尚书转奏给皇上。掌权的大臣说：“书生见识而已！”皇上虽然召见了他，但并没有询问什么，只是说所奏之事已知道而已。汤海秋此时已调任户部四川省司郎中，吏部对京官考核他终究也不能列为上等。他愤慨抑郁，所写的诗歌大多悲愤沉痛。道光二十四年七月去逝，年仅四十四岁。,君少为文，有奇气。初成进士，所为制艺，人争传其稿，市肆售之几遍。君曰：“是不足言文也。”取汉魏六朝迄唐人诗歌追拟之，必求其似，务备其体，已梓者三十余卷。又好为文，尝谓其友人曰：“汉以后作者，或专工文辞，而理、时务不足；或精义理、明时务，而辞陋弱；兼之者惟唐陆宣公、宋朱子耳。吾欲奄有古人，而以二公为归。”其持论如此。,汤建秋年轻时写的文章有不平凡的气象。刚刚成为进士，写成的八股文，人们争相传抄他的文稿，市面上数遍出售它。他说：“这是不值得谈论文章的。”他取法汉魏六朝直到唐代的诗歌，追随模仿他们，写成的诗歌一定求得与之相似，务必具备它的体式，已经刊刻印刷三十多卷。又喜欢写文章(古代散文)，曾经对他的友人说：“汉代以后的作者，有的专门擅长文采辞藻，但义理、时务不足；有的精通义理，明了时务，但辞采鄙陋。兼具二者之长的只有唐代陆贽、宋代朱熹罢了。我想要全部占有古人之长，就以这两位作为终极追求的目标。”他所持的观点就像样。,姚莹曰：以宗室尚书之亲贵，举朝所屏息者，而君倡言弹之，亦见骨鲠之风矣。君又与宜黄黄树斋、歙徐廉峰及亨甫以诗相驰逐。犹忆君探余狱中，及出狱后，与诸君置酒相贺，又同治亨甫之丧，依依送余出都门时也。俯仰二十年间，升沉存殁若此，悲夫!,姚莹说：凭借皇室尚书的亲近贵幸，整个朝廷无人敢出声，但汤海秋公开提出来弹劾他，也可以看出他刚直的风度了。汤海秋又与宜黄的黄树斋、歙县的徐廉峰以及亨甫写诗歌相互追随效法。还记得他到监狱中探望我，等我出狱后，他与各位设酒席祝贺我，又与我一同为亨甫办理丧事，送我出都门时依依不舍的情景。短短的二十年时间，升迁、降职、活着、死去就像这样，悲哀啊！,6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A其人讦之讦：揭发B吏议轻，不足以儆儆：敬重C取汉魏六朝迄唐人诗歌追拟之拟：模仿D已梓者三十余卷梓：刊刻,6.B（儆:警戒，警告。）,7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A道光，皇帝的年号。古代除了用皇帝的年号纪年外，也有用于支等纪年的。B户部，朝廷掌管户口、财赋的官署，与“礼、吏、兵、刑、工”合称“六部”。C进士，古代科举制度中称会试考取后经过朝廷殿试而录取的人。D朱子，文中指朱柏庐。他所著的朱子家训对后世影响深远。,D（文中“朱子”应是朱熹，朱子家训为朱柏庐所著。）,8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）(1)君在军机，得见天下奏章，又历户曹，习吏事，慨然有肩荷一世之志。（4分）,汤海秋在军机处（任职），能够看到全国各地（呈送）的奏章，又曾在户曹任职，熟悉官场事务，情绪激昂，有担负当世（重任）的志向。评分建议：“习”、“慨然”、“荷”，语句通顺，各1分。,(2)未及上而改官，君见其言不用，乃大著书，欲有所暴白于天下，为浮邱子九十一篇。（5分）,（汤海秋）没有来得及上奏,就改任了官职，他看到自己的主张不能被采纳，于是发愤著书，想把自己的主张在天下显露、陈述出来，写了浮邱子九十一篇。评分建议:被动句、“用”、“暴”、状语后置句，语句通顺，各1分,9根据第二段，简要概括汤海秋在为官方面的特点，不超过30个字。（4分）,严明执法;敢于谏言;善于总结得失;心忧天下。,12信誓旦旦是非之心君子博学而日参省乎己日月忽其不淹兮以咨诹善道荡胸生曾云一尊还酹江月涵泳工夫兴味长,失乐园师陀乡下人一年到头娱乐的时候很少，至少在我们乡下是如此：端午不喝雄黄酒，仲秋不赏月，除却上坟照例烧化纸钱外，大抵与平日无异。只有上元节，孩子们得到一只花纸糊的灯笼已喜出望外，间或有人肯破费买两筒小号“花子”放放，简直要动员全村上下了。这村子小而穷，从不曾有大事件值得记述；它一年到头都被宁静的空气包围着，只好用寂寞去形容。然而孩子们正也和别处的毫无差别，总不肯让寂寞重重压到身上，让时光白白逝去。孩子们有着自己的世界，那就是禾场。每当秋后，场上已收拾得干干净净，月亮照着光光坦坦的场面，晚饭后就热闹起来了。此刻，毫无什么虚实变幻的禾场。成了孩子们的乐园。禾场一被孩子们占领，就绝不会再是简单的了。他们也会翻出许多花样。其中有一种叫做“老鳖晒盖”，是要四个人前后左右四角站正，一个人上去，脚蹬住后两人的肩膀，手抓住前两人的肩膀，一气向前跑去的，有些类似叠罗汉。还有多种是摆起阵势，双方一问一答，然后以力量的盛衰决胜负的。这些游戏大都非常幼稚简单，可是孩子们是真心地在玩，确给岑寂的乡村添上一抹生气。,自然，孩子们之所以玩耍，并非为点缀村坊冷落的门面，他们还没学会遮掩丑恶，他们只知道娱乐。乡野的各种玩法究竟有多大价值，我不曾作过估计，但和学校里规定的一比，也不逊色，即便这野变的玩法也要失去，岂不是大可哀哉？我失去乐园是因为父亲送我进学校，随后他故去了，我也到了成年，便不得不按一般成年人那样去生活，所以是极其平常的。倘若仍跑到那叫做乐园的禾场上，参进那小小的队伍中去，纵然是月下的夜间，恐怕也要引起不平常的反响的吧。我已经不是孩子。有时坐下来好久，明明对着纸壁，却看见一群孩子在捉捕，在逃避，在吵闹，而且连唿哨也听见了。人生中不可避免的哀伤便一一来了。前年偶尔因着变故回到家里，第一个想起的便是禾汤上的乐园。那是一个初冬的夜晚，天气还不很冷，一地好月光，连树木也都照得像童话中才应有的；想来场上一定大热闹，该藉以温一温旧梦。可是禾场上一个人影也看不见，连吵闹声、唿哨声像一起被冷然的月光扫去了个干净。街上呢，也看不见有人似的东西活动。,那些“无有家教”的孩子呢？当然不会绝种的，那么有事情？也不至于都这般凑巧。然而第二天事情却弄明白了。在土谷庙前，我看见一个孩子，十一二岁光景，瘦小身量，面容枯槁。他昂首眺望着原野，正悠然地吸着烟。虽然他并不留神四近，然而任谁也会感动的吧；模样是那样像一个流氓，一个盼望着故土的水手，可是不更像一个大人吗？暴力起初仅及于大人，孩子还只间接受到影响，渐渐的连大人也不够填满那贪婪的肠胃时，这恶毒的网也就捕罗起孩子。本来还只是该嬉戏的孩童，已被残害去天真，被轧去一切快乐，逼着不得不负担起成年人的任务和优愁。我们的“天才“呢？哪里去了!这话离我当孩时只不过八九年光景，似乎不算怎样长久，然而八九年间已有过这样一番大的变动，孩于们就连那样不大高明的乐园也一并失去了，现在又是将近三年，孩子们怎样了呢，谁知道？（选自1937年3月版黄花苔，有删改）,13请简要说明文章第1段的作用。（4分）14作者为什么说“毫无什么虚实变幻的禾场成了孩子们的乐园”？（6分）15请根据第段文意，简要分析“哀伤”的内涵。（4分）16请探究标题“失乐园”的深刻意蕴。（6分）,写出了乡下人的生活状况，渲染了冷寂的氛围，暗示了当时的社会环境;与下文孩子们在“乐园”嬉戏时的热闹形成对比，反衬了“乐园”的美好。评分建议:每点2分，意思对即可。,13请简要说明文章第1段的作用。（4分）,村庄贫穷落后，娱乐生活较少;秋后的禾场适合孩子们无拘无束地玩乐;禾场上的游戏给天真、充满创造力的孩子带来了快乐。评分建议:每点2分，意思对即可。,14作者为什么说“毫无什么虚实变幻的禾场成了孩子们的乐园”？（6分）,失去亲人的哀痛;想参与儿童游戏而不得的慨叹;美好童年逐渐远去的悲伤;必须按照成人平常地生活的无奈。,我失去乐园是因为父亲送我进学校，随后他故去了，我也到了成年，便不得不按一般成年人那样去生活，所以是极其平常的。倘若仍跑到那叫做乐园的禾场上，参进那小小的队伍中去，纵然是月下的夜间，恐怕也要引起不平常的反响的吧。我已经不是孩子。有时坐下来好久，明明对着纸壁，却看见一群孩子在捉捕，在逃避，在吵闹，而且连唿哨也听见了。人生中不可避免的哀伤便一一来了。,15请根据第段文意，简要分析“哀伤”的内涵。（4分）,对过去美好乐园的追忆;对童真失去、快乐时光消逝的叹惋;对家园丧失的哀痛；对教育现状的隐忧，对儿童命运的关切;对社会环境恶化、今不如昔的感喟;对成年人变得虚伪、平庸的无奈和反省;对美好精神家园的向往。评分建议：每点2分，答对三点得6分；其他答案，言之成理亦可。,16请探究标题“失乐园”的深刻意蕴。（6分）,阅读下面的文章，完成1719题。“说破”的艺术陈益昆曲烂柯山，由朱买臣“马前泼水”的故事演释而来。耐人寻味的是，一开场，一脸颓相的朱买臣就来了个自嘲式自报家门：穷儒。至于其它剧目中公开称自己是贪官、庸医等，更比比皆是。这，恰恰是昆由的自报家门程式“说破”。说破，在吴语中有两层含义，一是指把话讲透彻，一是指把人讲破(讲坏)。昆曲往往在演出前就将剧情与角色兜底向观众作交代，与追求悬念，追求情节的层层环扣、步步推进的西方戏剧体系截然不同。观众在欣赏西方戏剧时始终是被蒙在鼓里的，秘密究竟要保持多久，什么时候才能揭开，秘钥全都掌握在编剧和导演手里。且不论近代流行的悬疑剧、推理剧，即便是莎士比亚的罗密欧和朱丽叶理查二世和仲夏夜之梦，也竭力将隐喻和象征转化为剧情发展的需要。昆曲演出最不容忽略的特征，是角色与观众近在咫尺，随时都可交流。何况很多戏文是根据主人嗜好点的，点哪出演哪出。听戏者烂熟于心，边看边听，随听随哼。戏没秘密，干脆说破，反而能让观众接受。,昆曲中也有自报家门却说而不破的剧目。例如长生殿春睡，杨贵妃自报家门，称自己：“生有玉环，在于左臂，上隐太真二字。因名玉环，小字太真。”她说出自己的名和字因何而来，却不去交代玉环与“太真”二字从何而来。人怎么可能一出娘胎臂上就有玉环和“太真”二字呢？洪昇正是用这种说而不破、点到为止的台词，神化杨贵妃，凸显地出身的非同一般与神秘，来迎合观众的口味。这种说而不破的自报家门，也从一个侧面昭示了传统戏曲由娱神到娱人的特征。西厢记游殿一则，讲张珙与崔莺莺在普救寺一见钟情的故事。开篇法聪出场，自报家门道：“我做和尚不吃荤，大鱼大肉囫囵吞。”不仅让自已底朝天，连方丈法本也凡心尽显。再如“老虎也怕和尚的化缘簿”“周夫子是周仓的爷”等等，出自和尚法聪之口，对于假正经假道学的出丑、嘲弄，丝毫也不怜惜，尽情张扬了世俗的情趣。令观众畅怀大笑以后思索：什么才是生活的至美？什么才是人性尊严？在戏中，丑角法聪以调侃、幽默的方式“说破”，为小生张珙与崔莺莺约会这一情节作了铺垫，生动地塑造了一个被爱情冲昏头脑，既聪明又愚蠢，既果敢又胆怯的书生形象。,明清传奇剧本的首出，往往是“家门大意”、“副末开场”。如果说，开场是整出戏的说破，自报家门则是某个角色的说破。以昆曲为标志的中国传统戏曲，原本是为士大夫和有钱有闲者服务的，“现众至上”是根本的出发点。一个角色在大庭广众下毫不吝啬地解剖自己，甚至以讽刺、调笑、挖苦的方法，将性格、品行、志向作一番自我暴露，显然是最直接地赢得现众的方式。如今不少相声演员在表演时沿用了“说破”艺术，也颇见舞台效果。(有删改)17文章第2段，作者用西方戏剧的例子对论述“说破的艺术”有什么作用？请简要分析。（6分）18请简要概述第4段的论述层次。（6分）19请结合文意，简要概括昆曲“说破”艺术的特征。（6分）,指出西方戏剧追求悬念和追求情节的步步推进的特点;与昆曲自报家门程式“说破”形成对比，突出了昆曲开场把话讲透的特点;増强了论证的说服力。评分建议:每点2分，意思对即可。,17文章第2段，作者用西方戏剧的例子对论述“说破的艺术”有什么作用？请简要分析。（6分）,说破，在吴语中有两层含义，一是指把话讲透彻，一是指把人讲破(讲坏)。昆曲往往在演出前就将剧情与角色兜底向观众作交代，与追求悬念，追求情节的层层环扣、步步推进的西方戏剧体系截然不同。观众在欣赏西方戏剧时始终是被蒙在鼓里的，秘密究竟要保持多久，什么时候才能揭开，秘钥全都掌握在编剧和导演手里。且不论近代流行的悬疑剧、推理剧，即便是莎士比亚的罗密欧和朱丽叶理查二世和仲夏夜之梦，也竭力将隐喻和象征转化为剧情发展的需要。,首先，指出昆曲也有一些剧目自报家门却说而不破;接着，举例分析说而不破的艺术效果及目的;最后，揭示说而不破的艺术价值。评分建议:每点2分，意思对即可。,18请简要概述第4段的论述层次。（6分）,昆曲中也有自报家门却说而不破的剧目。例如长生殿春睡，杨贵妃自报家门，称自己：“生有玉环，在于左臂，上隐太真二字。因名玉环，小字太真。”她说出自己的名和字因何而来，却不去交代玉环与“太真”二字从何而来。人怎么可能一出娘胎臂上就有玉环和“太真”二字呢？洪昇正是用这种说而不破、点到为止的台词，神化杨贵妃，凸显地出身的非同一般与神秘，来迎合观众的口味。这种说而不破的自报家门，也从一个侧面昭示了传统戏曲由娱神到娱人的特征。,19请结合文意，简要概括昆曲“说破”艺术的特征。（6分）,一般以丑角形象开场;语言调侃、幽默;内容多为交代人物身份、人物性格。评分建议:每点2分，意思对即可。,20.根据2017年江苏省高考作文评分细则判分。【写作引导】材料中的第一句话可以理解为生搬硬套、邯郸学步，这样就丧失了自我。第二句话可以理解为见贤思齐、择善而从，这样可以更好地发展自己。立意时可二选一，也可辩证思考。须注意的是，材料的核心是如何处理“别人”与“自己”的关系。写作时不限于写人，也可以写事物,如文化发展、城镇建设、国家定位,语文II（附加题）建立门庭，自建安始。曹子建铺排整饬立阶级以赚人升堂用此致诸趋赴之客容易成名伸纸挥毫雷同一律。子桓精思逸韵，以绝人攀跻，故人不乐从，反为所掩。子建以是压倒阿兄，夺其名誉。实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶？故嗣是而兴者，如郭景纯、阮嗣宗、谢客、陶公，乃至左太冲、张景阳，皆不屑染指建安之羹鼎，视子建蔑如矣。,21用斜线“/“给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）（5分）22材料中的“子建“子桓”分别指的是、（人名）。（2分）23作者对子建有哪些看法？请结合材料简要概括。（3分）,曹操两个儿子（曹丕）和（曹植）在文学上也很有成就与他一起被人们称为（三曹）。因他们政治上的地位和文学上的成就，对当时的文坛很有影响，所以后人给了他们这个并称。汉末建安文学的代表人物曹操、曹丕、曹植同时也是创立者。在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。南北朝钟嵘的诗品曾评论此三人的水平，并将曹植列为“上品”，极尽誉美之辞，曹丕为中品，曹操则为下品：曹植为上品：“魏陈思王植其源出于国风。骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓尔不群。嗟乎！陈思之于文章也，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映余晖以自烛。故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆，自可坐于廊庑之间矣。”曹丕为中品：“魏文帝其源出于李陵。颇有仲宣之体则。所计百许篇，率皆鄙质如偶语，惟西北浮云十余首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以铨衡群彦，对扬厥弟者邪？”曹操为下品：“魏武帝曹公古直，甚有悲凉之句。”,不过到了唐宋以后，对于曹操作品评价普遍提高，认为其诗歌的意境、胸襟都有极其深远的影响力。王夫之在姜斋诗话中认为曹丕高于曹植：“建立门庭，自建安始。曹子建铺排整饰，立阶级以赚人升堂，用此致诸趋赴之客，容易成名，伸纸挥毫，雷同一律。子桓精思逸韵，以绝人攀跻，故人不乐从，反为所掩。子建以是压倒阿兄，夺其名誉。实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶？”“曹子建之于子桓，有仙凡之隔，而人称子建，不知有子桓，俗论大抵如此。”近现代著名史学家黎东方在评论三国时代文学成就时，只