曾国藩的官德思想及其现代启示VIP

辽宁税务高等专科学校第四教学部支丹,曾国藩官德思想及其现代启示,主要内容,一、曾国藩其人及其官德思想简介二、曾国藩的官德原则及其现代启示三、曾国藩的官德规范及其现代启示四、曾国藩的官德修养方法,一、曾国藩其人及其官德思想简介,（一）曾国藩其人曾国藩(1811一1872)，字伯涵，号涤生，湖南长沙湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。1872年3月20日在南京病逝。,发生在曾国藩身上的几件不可思议的事情：1.他如何从一个普通农民的儿子变成直隶总督和两江总督？2.他如何从一个愚笨之人成长为封建社会中罕有的立功、立德、立言“三不朽”之奇才？3.为什么毛泽东和蒋介石会不约而同的都喜欢曾国藩？4.他怎样使湘军成为一支有力地维护封建统治的军队？5.他官至两江总督，那他的年收入是多少？又是怎么花的？6.同为满清朝廷最大的汉官，曾国藩与吴三桂的结局为何截然不同？他为何能做官场上的不倒翁？,他的一生有四个阶段：第一个阶段是作为一个艰苦力学的农家子弟第二个阶段是北京城里的太平京官第三个阶段是与太平军作战的军事首领第四个阶段是直隶总督和两江总督,（一）曾国藩其人,小中见大，循规蹈矩李鸿章评曾国藩之一待洋人以诚相见李鸿章评曾国藩之二坚如会石，重如山岳李鸿章评曾国藩之三,（一）曾国藩其人,“立志定向，何事不可成?何人不可作?”1857年元月，46岁的曾国藩写了一幅对联自勉:,（一）曾国藩其人,“官”、“官德”的概念礼记王制:“官者管也，以管领为名”。说文:“官，吏事君也。”文献通考自序官，“役民者”，即“役民者官也，役于官者民也。”。,（二）官德的内涵及其要义,什么是官德呢？,中国传统政治道德包括：君德将王者之德，君者之道；臣德事君之德，役民之德，构成官德的主体部分；政德政治活动中应该遵守的道德。三者是不可分割的整体。这里的官德，主要是指领导干部的道德。,守住官德是立官之本“官德”就是从政的道德，是品德行为方面的素养，是为官当政者从政德行的综合反映。胡锦涛：共产党人的官德为民、务实、清廉。孔子：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”,“官”的道德义务正义、廉洁、勤政。,正义是为官者正确履行道德义务的前提。廉洁是官德伦理的价值基础。勤政是官德的价值核心。,（二）官德的内涵及其要义,正义为官者的尊严,当我们有职有权可曾意识到重任在肩担起庄严的道义凝聚着百姓的视线我们拥有一个共同的名字叫做公务员更有“公仆”的雅号让我们与人民心心相连,克己奉公是我们的天职廉洁自律是我们不变的诺言言行一致方能心口如一我们的行动让事业之路越走越宽红包是犯罪的导火线在无形的战场上冒着硝烟内装的现金是无数个陷阱却总是打扮成千娇百媚的狐仙,美女总是十分养眼英雄永远都难过美人关正义造就当代的柳下惠糟糠之妻方能共患难灰色收入变成的房产是自己精心打造的墓园低买高卖财源滚滚很快被双规收进牢监,何须慨叹“世风日下”从我做起，自成风范毋庸抱怨“人心不古”用行动来昭示自己的尊严暗箱操作无法欺瞒下有众生，上有苍天让一切沐浴在阳光下人民的期盼永存心间廉政，不再只是两个普通的字眼它应与职务朝夕相伴人民的利益高于一切方无愧于那古老的称谓青天,廉洁是官德伦理的价值基础,加强廉政建设，惩治腐败，事关国家兴衰。政府一定要廉洁、勤政、务实、高效，并把廉洁放在第一位。首先是廉政，其次才是勤政，没有这两点，就根本对不起人民。,勤政是官德的价值核心,勤政是积极从政的代名词。安于现状、得过且过不是勤政。不求有功但求无过，亦非勤政。只顾上级看法不及群众想法，更非勤政。,江泽民在为中国传统道德一书的题词中指出:“弘扬中国古代优良道德传统和革命传统，吸取人类一切优秀道德成就，努力创建人类先进的精神文明。”,（二）官德的内涵及其要义,一、淳朴家风，恪守不移。,（三）曾国藩官德思想的渊源,二、风云变幻，大势所趋。,三、良师益友，相互激励。,四、诸子百家，兼收并蓄。,五，秉承儒学，敬德保民。,第一、淳朴家风，恪守不移。,祖父曾星冈曾对家人说:“宽一虽点翰林，我家仍靠作田为业，不靠他吃饭。”后来曾国藩对他的儿子说:“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。”,道光十九年(1839)11月，曾国藩动身进京。临别前祖父曾星冈说:“尔的官是做不尽的，尔的才是好的，但不可傲。满招损，谦受益，尔若不傲，更好全了。”“遗训不远，至今尚如耳提面命。”,（三）曾国藩官德思想的渊源,第五，秉承儒学，敬德保民。1851年12月18日，他递上备陈民间疾苦疏，指出当时“民间疾苦”三大端：一是银价太昂，赋税难纳；二是“盗贼”太众，“良民”难安；三是冤狱太多，民气难伸。,（三）曾国藩官德思想的渊源,厘金:虽足济军需，究非良税,征纳一体公平和谐,爱德华13位大学校长100多位大学教授60多位医生80多位文学家一位副总统,朱克400多个酒鬼63位盗贼7个杀人犯20多人能过上一般人的生活,道德的作用,为什么有些人总是能够得到赏识和重用？为什么有些人工作总是有激情很快乐？这些人身上究竟有哪些独特的“素质”呢？,为什么有些人总是得不到提升？为什么有些人做事，领导总不满意？为什么工作很多年，有些人却总是找不到前进的方向？为什么有些人对工作总是没有成就感，总是厌倦工作？为什么总是缺少职业竞争力？为什么总是陷入人际关系的危机中？,显性素质：资质、知识、行为和技能,隐性素质：职业道德、职业意识和职业态度,（三）曾国藩官德思想的渊源,近年来连续出现的法治腐败现象：法律到底在约束谁？执法队伍中存在的腐败不仅说明我国法制建设的不完善，更暴露了滋生这些问题的根源道德腐败，成批涌现的各种腐败现象令人瞩目。,（四）官德研究的必要性,领导者影响能力的危机,被领导者受教育的程度普遍提升,个人素质和工作能力普遍提高,“知情权，参与权，选择权，监督权”的程度不断增强，对领导者的依赖程度正在逐步降低，领导者的权力面临诸多挑战。影响能力危机：一农民嫖娼被抓，深刻检讨：主要是放松了学习，把自己混同于党员干部，完全忘记了自己是普通群众，以为自己和领导一样想干什么就干什么。,官位，就差插根稻草明码标价了。绥化市职工们说，原市委书记马德把市委大院变成了一个乌纱帽批发部。,这是某地一位领导干部在一次会议上的讲话，道出许多干部心中的无奈。,讲假话注定要完蛋，讲真话现在就完蛋。,错了马上认错的是职员，错了保持沉默的是科长，错了能找到理由的是处长，错了坚决不承认的是局长，错了众人还一再强调说没错的，那是首长。群众的总结,山西某县里众多的矿老板和涉矿的各级政府官员，多被该县的反贪局长穆新成“查办”过。凡矿主均须向其进贡，财产大概有2亿元。,找门子,盖章子,占房子,进局子,贪官路子：找门子，盖章子，开条子，占房子，搂裙子，当老子，丢位子，进局子。读者为贪官描绘的人生轨迹图,领导干部行政道德的进一步提高势在必行,宁波市中级人民法院2011年5月12日认定杭州市原副市长许迈永犯受贿罪、贪污罪、滥用职权罪，判处死刑。许迈永人称“许三多”：钱多、房多、女人多，他年均敛财1400万，有房产8套、情妇多达两位数。,（四）官德研究的必要性,1.健全惩防体系,2.加强廉洁从政教育,“十二五”时期税收发展规划纲要第八条：着力强化党风廉政建设和税收内部监督,4.强化监督制约,3.推进反腐倡廉体制机制制度创新,（四）官德研究的必要性,5.加强督察内审工作,7.健全政风行风建设长效机制,6.加大查办案件工作力度,江西萍乡提拔干部须考评官德,2010年7月30日，萍乡市出台选拔领导干部德行考察评价办法，对领导干部进行德行专项考察、量化评分，试图用“尺”量出官德的高低。考察内容包括家庭暴力、生活作风不检点、不赡养老人等，邻居和保安都可能是评委。,人们忽视官德理论建设，同社会上存在的轻视伦理道德作用的看法是一致的。,加强官德理论建设，对行政官员进行伦理道德教育。不仅因为行政官员是社会改革的策划者、组织者，关键更在于：,第一,第二,官德思想本身已经被证明在公共行政中具有巨大的现实教育意义；,目前我国政府部分官员和公民对官德理论建设仍很漠视。,（四）官德研究的必要性,二、曾国藩官德原则及其现代启示,（一）官德原则“以公心胜私欲”1.为国为公，尽忠直言对咸丰皇帝接连上疏出诗集奏折批复敷衍将提意见的官员撤职,2.秉公戒私，唯才德是用“办事择人，择心公而事举，为人谋事，择心私而事废”。,李元度左宗棠,（二）“公心胜私欲”的现代启示,“德者，得也”。“义”与“利”，“公”与“私”。1.公心胜私作为一种官德原则，具有永恒的价值。2.作为官德的“公”一切出自公心，坚守道义原则，合理分配权利与义务，为人正直是官德的要求。,当代官员如何坚持“以公胜私”？,首先，在意识上屏弃做官发财的腐朽“官”念。其次，不能把个人得失作为制定政策的前提。第三，在进行利益分配、资源管理时要公正。第四，对党忠诚，对人民负责，不欺上瞒下。,我去省里开扶贫会议，为了不让人看不起咱们这个穷县，我才换了一辆高级小轿车。,芬兰拉毕省行政管理署高级主管斯托夫科特我们纳税人怎么供养这样冷漠的公务员？第二天不得不辞职,人民论坛:警惕官场文化暗流,如今，正悄然出现一股庸俗、消极、颓废的文化暗流，侵蚀着官场文化的肌体和干部队伍的风气。诸如“段子”文化、“圈子”文化、“号子”文化、“杯子”文化等。,“圈子”文化,官场的圈子，不是简单的感情联合体，而是权力、地位、名誉、关系、利益的结合体。划圈为界，划圈为战，一荣俱荣，一毁俱毁。圈子的弊端在于只讲小团结，不讲大团结；只讲圈内的利益，不顾圈外的利益；只信任圈内人，不信任圈外人，非圈内人话不投机，非圈内人不相与谋，非圈内人不予重用。有些人赤裸裸地说“饭局事小，出局事大”，把圈子看得比什么都重要。,“号子”文化,号子原本是生产劳动中形成的一种民歌。而官场的号子，则表现为一种口惠而实不至的空头口号。上头一句话，下头就当成号子跟着喊，犹如传声筒，口号震天响，手上却不见出力，脚下也不见使劲，最终落实不到行动上来。这种“号子文化”在我们的实际工作中却屡见不鲜。文章成了“八股文”，千篇一律，空洞无物；会议成了“二传手”，层层因袭，装模作样；讲话成了“传声筒”，老生常谈，人云亦云。,“杯子”文化,有些人一个晚上要赶三、四场，应接不暇，疲于奔命。消费的大多是集体和他人的钱，消耗的是自己和他人的时间、精力乃至身体，可谓有害无益。但千万不可小看了杯子，对于有些人来说却至关重要，因为千言万语在杯中，言由杯出，情从杯来，事随杯成。难怪有些官员对杯子又恨又爱，难舍难分。,营造良好的税收服务环境和形象,大连市中山区国税局提出两个理念：“人人是窗口，事事是窗口”。“只要纳税人不满意，就是服务不到位。”,当代官员如何坚持“以公胜私”？,瓦房店地税局:“特殊纳税人绿色窗口”，用手语接待聋哑纳税人，进行必要的业务沟通。目的：零距离、零障碍地为特殊纳税人群提供优质的纳税服务。,当代官员如何坚持“以公胜私”？,湖南娄底国税：把纳税服务大厅划分为4个小型的纳税服务厅。把其中的一个小型纳税厅拿出来，实行朝九晚五制：早上晚一点上班，下午早一点下班，其他三个纳税厅照常上下班。纳税人随时来到税务机关都能报税。,当代官员如何坚持“以公胜私”？,中华传统文化与马英九的“不沾锅”,不沾黑金的锅不沾台独的锅不沾酒色的锅,当代官员如何坚持“以公胜私”？,马英九的不沾锅,马英九一表人材，留洋博士，家有巨资，又身居高位，身边美女如云，公私应酬无数，各种活动频繁，他却能洁身自好，从不出任何绯闻，成为“狗仔队”最不喜欢的人物，甚至被人认为有“洁癖”。,当代官员如何坚持“以公胜私”？,马英九的不沾锅,他坦诚地说:“我不是柳下惠，美女坐怀我还是会乱。所以惟一能做的，是不给美女有坐怀的机会。”所以，那些声色场所他从不涉足，那些风流女子他从不来往，在他偌大的办公室里，居然一点花花草草都没有，其不拈花惹草的个性由此可见一斑。再如酒字，他平时吃饭几乎一天两顿只吃盒饭，即使要出席不得不去的应酬，也吃过盒饭才去。在应酬宴上，他以水代酒，几乎不吃东西。清心寡欲到这个份上了，自然是酒色难侵。,当代官员如何坚持“以公胜私”？,三、曾国藩的官德规范及其现代启示,（一）“清廉”,看某税务局领导如何“以身作则”,某税务局长在生活上的奢侈是出了名的，他经常头戴礼帽，身着高档名牌服装，并在局里养了一条德国品种的大狼狗、他还从私人手中买两支德国手枪；他平时穿的是高档名牌服装，仅价值万元的裘皮大衣就有3件，4万元的雷达表就有两块，他字写得不咋样，用的钢笔一支就价值4000元。,其父亲去世，参加送葬的有近千人，七十多辆轿车排成了一条不见首尾的长龙，并且用警车开道，收礼金40万元；1997年小儿子考上了大学，收了10万元；1998年老伴去世，又迎来了一次收礼的好日子，整整收了60万元；家里办了几次红白喜事，就收了120余万元黑钱，轻松地当了“百万富翁”。,曾国藩：“养活一团春，撑起穷骨头“。,（一）“清廉”,三、曾国藩的官德规范及其现代启示,无论大家小家士农工商勤苦简约未有不兴骄奢倦怠未有不败-曾国藩家书,曾国藩为什么这么看重“穷”字？,穷是保身之道穷是善身之道和人生信仰有关,南京市江宁区房产管理局前任局长周久耕,古语云衣不如新人不如旧然以吾观之衣亦不如故也-曾国藩家书,予自三十岁以来即以做官发财为可耻以宦囊积金遗子孙为可羞可恨故私心立誓总不靠做官发财以遗后人章明鉴临予不食言-曾国藩家书,曾国藩在三十多岁就已官至二品，但却不以升官发财为人生为目的，并发誓做官不为财：,“一品宰相”,一食千金吾口不忍食目不忍睹曾国藩语受不得穷立不得品受不得屈做不得事曾国藩语,凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同庶几可以成大器曾国藩语,美国前总统肯尼迪的父亲约瑟夫,明太祖朱元璋,大清帝国总督年收入一览表,曾国藩与小偷私塾先生评价曾国藩在日记中：“我这一生，无一日不读书”。在家书中：“吾辈读书只有两事，一者进德之事，以图无忝所生，一者修业之事，以图自卫其身。”,（二）“勤勉”,三、曾国藩的官德规范及其现代启示,第一，修身曾国藩每日的12项课程敬整齐严肃，无时不惧。静坐每日不拘何时，静坐四刻。早起黎明即起，醒后勿粘恋。读书不二一书未完，不看他书。读史每日圈点十页，间断不孝。,（二）“勤勉”,三、曾国藩的官德规范及其现代启示,6.谨言刻刻留心，是功夫第一。7.养气何以解惑，待我深味。8.保身节劳、节欲、节饮食。9.日知所亡每日记茶余偶谈一则，分德行门，学问门，经济门，艺术门。10.月无亡所能每月作诗文数首，以验积理之多寡，不可溺心丧志。11.作字早饭后习字半小时，凡事不待明日，愈积愈难清。12.夜不出门旷功疲神，切戒切戒。,曾国藩每日的12项课程,诚，诚实、诚恳。敬，敬畏。静，安宁放松。谨，谨慎。恒，生活有规律。“慎独”,曾国藩每日的12项课程,（二）“勤勉”,第二，勤政,勤之道有五:身勤：身为基层官员，应亲自去查验有关人命、盗窃等案情；眼勤：留心观察他人，认真研读公文。手勤：对于人们的优劣是非、事情的关键要点，应随时记录，用以防备遗忘。口勤：在警戒众人等言辞方面，不但要有公文告知，还要反复苦口叮咛。心勤：首先要能分解开，最后要能综合提起来。,三、曾国藩的官德规范及其现代启示,第三，诲人不倦家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。,（二）“勤勉”,三、曾国藩的官德规范及其现代启示,1861年8月，给其弟的家书：,（三）“谦谨”,位不其骄禄不其侈凡贵家子弟其矜骄流于不自觉凡富家之子弟其奢侈流于不自觉势为之也欲求家运绵长子弟无傲慢之容房室无暴殄之物则庶几矣曾国藩家书,三、曾国藩的官德规范及其现代启示,（三）“谦谨”,谦谨以自省“历观名公巨卿，多以长傲、多言二端而败家丧生。天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”谦谨以辞让多次以“才实不逮”为由请求减去一些职权。谦谨以用人在人才使用方面态度谨慎，具有高度责任感。谦谨以藏锋藏锋不是畏缩退怯，实是以退为进。,三、曾国藩的官德规范及其现代启示,爱国爱民之心和积极主动的工作状态,工作态度和工作作风,才能,珍惜他人、敬重今人，负责后人的高尚情怀,敬业,守业,精业,勤业,用道德规范指导实践对当代政府官员的启迪：,四者构成政绩的基本要素。,（四）“血诚”,血诚是极度的忠诚，对朋友，同事，下级诚，关键还要对上级诚，也是一种做人的原则。告诫弟弟曾国荃：一个人无论为人还是为官一定要本分，这是立身的根本。最值得别人留恋的，就是忠诚。忠诚不仅是一种美德，更是一种做人境界。,三、曾国藩的官德规范及其现代启示,恕，仁也。他要求人们在涉世交往中宽厚仁爱。“居官以坚忍为第一要义”。“好汉打脱牙，和血吞”。“办大事的人胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍”。,（五）“恕忍”,三、曾国藩的官德规范及其现代启示,忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争。曾国藩修身三十六字诀之一,（五）“恕忍”,富者能忍保家，贫者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍义笃，朋友能忍情长，夫妇能忍和睦。,三、曾国藩的官德规范及其现代启示,大忍大成小忍小成,做事、做人、做官的启示,1、做人要象人，做官不可太象官。2、把所有人得罪了就谁也不