《国语》PPT课件

-,1,國語,-左丘明著,-,2,一.作者二.体例三.思想内容四.艺术特色五.成语典故,-,3,一.作者,1.左丘明：“屈原放逐,乃赋离骚，左丘失明，厥有国语”-司马迁报任安书2.战国时期一些熟悉历史的人：根据周王朝及各诸侯国的史料，加工汇编而成。,-,4,二.体例,国语-第一部国别史著作。（前990年-前453年）记录了周王室及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的历史,-,5,三.思想内容,总体概括:包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞，以及部分历史事件与传说。,-,6,1.传统性：维护周礼，认为“礼”是治国之本；弘扬德的精神。,周礼=森严的等级制度=忠君,鲁武公以括与戏见王，王立戏，樊仲山父谏曰：“不可立也！不顺必犯，犯王命必诛，故出令不可不顺也。令之不顺，政之不立，行而不顺，民将弃上。夫下事上，少事长，所以为顺也。今天子立诸侯建其少，是逆教也。若鲁从之而诸侯效之，王命有所壅（堵塞）。若不从而诛之，是自诛王命也。是事也，诛亦失，不诛亦失，天子其图之！”王卒立之。鲁侯归而卒，及鲁人杀懿公（即戏）而立伯御（括之子）。,-,7,2.进步性：反对专制和腐败，重视民意，重视人才，具有浓重的民本思想。,厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弥（m）谤矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽(音鼓）献曲，史献书，师箴，瞍（su）赋，矇（mng）诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆（q）艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰（x）之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。,-,8,行善而备败，其所以阜（f）财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘（zh，地名）。-国语邵公谏厉王弥谤,-,9,记录了春秋时期的经济、财政、军事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各种内容，对研究先秦时期的历史非常重要。,3.丰富性：包罗万象,-,10,4.局限性：.男尊女卑的性别歧视;.无法解释某些自然现象,以至于盲目敬神;“幽王二年,西周三川皆震阳伏而不能出,阴迫而不能烝，于是有地震。”-国语伯阳父论周将亡,-,11,四.艺术特色,1.长于记言：国君及谏臣谋士的言论2.有虚构的故事情节:如“骊姬谮杀太子申生”中骊姬向献公进谗的情节,增强趣味性,-,12,五.出自国语中的成语,道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。出处国语周语上：“国人莫敢言，道路以目。”如火如荼:形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。出自国语吴语：“万人以为方阵，皆白裳，白旗，素甲，白羽之缯，望之如荼左军亦如之，皆赤裳，赤旗，丹甲，朱羽之缯，望之如火。”时不再来：时机错过了就不再来。出自国语越语下：“得时无怠，时不再来，天与不取，反为之灾。”引以为戒：把过去的错误当成警戒，避免再犯。出自国语楚语下：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”众口铄金：比喻众口一词可以混淆是非。出自国语周语下：“众心成城，众口铄金。”,-,13,不知所踪：不知道结局或下落。出自国语越语下：“遂乘扁舟，以浮于五湖，莫知其所终极。”劳思淫逸：参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭，贪图响了就会放荡堕落。出自国语鲁语：“劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”君辱臣死：封建礼教认为，君主遭到侮辱，臣僚应当死节。出自国语越语下：“臣闻之