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文档简介

文言虚词复习(二),“以”,“秉烛夜游,良有1以也。”若2以己美于潘安,则出无伤;否则,3以如吾之容现于当衢,则恐惊人。故自当4以书卷为伴,弃夷5以近则随众而游,险以远则独不敢至之怯,慕“凌九霄6以闹天宫”之勇,从而可醉乎“木欣欣7以向荣,泉涓涓而始流”之美1、名词,可译为原因2、动词,可译为认为3、介词,可译为凭借4、介词,可译为把5、连词,相当于而,表并列关系6、连词,相当于而,表承接关系7、连词,相当于而,表修饰关系,练习:你能读懂这篇“以”的小故事吗?,畅游书海8以极夫天地之乐,如此,9以帝位予我,亦弃之也,岂10以一冕之故而弃心神之逸?11以吾有如此之意,故方能长享逸乐。吾虽12以康熙六年至京师,然终未13以权贵交,14以上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有“贤不见用,忠不见15以”之叹。8、连词,表目的关系,可译为“来”9、介词,起提宾作用,可译为“把”10、介词,可译为因为11、连词,表原因,可译为“因为”,12、介词,可译为在13、介词,动作行为的对象,可译为跟、和14、表界限或范围15、动词,可译为用,1.表示工具。译为:拿,用,(用)凭身份。,以,2.表示凭借。译为:凭,靠。,3.表示所处置的对象。可译为“把”。,(一)用作介词。,4.表示时间、处所。译为:于,在,从。,5.表示原因。译为:因为,由于。,1.表示并列或递进关系,可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。,2.表示承接关系,可译为而或省去。,(二)用作连词。,3.表示目的关系,后一动作往往是前一动作的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。,4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。,5.表示修饰关系,可译为“而”,或省去。,1.作语气助词,表示时间、方位和范围。,(三)用作助词。,2.作语助,起调整音节作用。,(四)用作动词。,1.率领、带领。,2.以为,认为。,一、下列加点的“以”字意义和用法相同的是()A.赵亦盛设兵以待B.秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧C.夫夷以近,则游者众D.余与四人拥火以入E.以其求思之深而无不在也F.是时以大中丞抚吴者为魏之私人G.今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也H.以至晋鄙军之日北乡自刭,BG(A目的连词B把C并列连词D承接连词E因为F凭借G把H在),例:晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋”,“以”作介词后面跟名词或代词或名词短语,构成介宾短语在,句中充当状语,修饰动词,例:以一璧之故逆强秦之欢,以”作连词时,后面通常都是动词,例:1、以俟夫观人风者得焉2、有好事者船载以入,“因”,罔不因势象形(核舟),1.依照,根据。,(一)用作介词。介绍动作行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”等。,因利乘便,宰割天下(过秦)因人之力而敝之,不仁(烛之),2.依靠,凭借。,不如因而厚遇之(鸿门)因击沛公于坐(鸿门),3.趁着,趁此。,因,因宾客至蔺相如门谢罪(廉颇)又因厚币用事者臣靳尚(屈原),4.通过,经由。,恩所加则思无因喜以谬赏(谏太),相如因持璧却立(廉颇)因而化怒为悲(促织),(三)用作副词。于是,就,便;因而。,(二)用作连词。因为,由于。,(四)用作名词。原因,缘由,机缘。,留待作遣施,于今无会因(孔雀),蒙故业,因遗策(过秦)加之以师旅,因之以饥馑(子路),(五)用作动词。沿袭,接连。,因(一)用作介词1、依靠,凭借2、根据,按照3、趁着,趁机4、通过,经由。(二)用作连词,因为、由于。(三)用作副词,于是,就;因而。(四)用作名词,原因。(五)用作动词,沿袭。,因,一、下列加点的“因”字意义和用法相同的是()A.上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之B.不如因而厚遇之C.左右欲引相如去,秦王因曰D.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城E送之至湖口,因得观所谓石钟者F因宾客至蔺相如门谢罪ACE(A于是,就B趁机C于是,就D凭借E于是,就F通过),二、判断“因”在文中的意义。1因能授官,不以门第取人,且不2因旧制,此乃曹操成大业之3因。其常4因人不备,袭取之,如乌巢焚粮。此一役,动摇袁绍军心,5因乘势击破之,成官渡大捷。此亦6因许攸之力而得,此正如7因枯木变为荣木也。途经绍墓,其尚8因众人至前拜祭。其量岂常人可比?9因此其得众人之心,以一天下。10因其有非常之量,故能就非凡之业。1、介词,根据2、动词,沿袭3、名词,原因4、介词,趁着5、连,于是6、介词,凭借7、介词,经由8、介词,通过,经过9、介词,因为10、连词,因为,“于”,乃设九宾礼于庭(廉颇)从径道亡,归璧于赵(廉颇),1.在,从,到。,用作介词。,于人为可讥,而在己为有悔(游褒),2.“在方面”“从中”。,于其身也,则耻师焉(师说)学而不厌,诲人不倦,何有于我哉(述而),3.向,对,对于。,于,君幸于赵王(廉颇)故内惑于郑袖,外欺于张仪(屈原),4.被。放在动词后,引进行为的主动者。,燕王欲结于君(廉颇),5.与,跟,同。,良曰:“长于臣。”(鸿门)冰,水为之,而寒于水(劝学),6.“比”。放在形容词之后,表示比较。一般译为“比”,有时可译为“胜过”。,于是秦王不怿,为一击缶(廉颇)于是为长安君约车百乘(触龙),【于是】1.表前后句的承接或因果关系,同现代汉语。,于是宾客无不变色离席(口技)于是余有叹焉(游褒),2.相当于“于+此”。可根据具体语境译为:在这时,在这种情况下,对此,从此,因此、在这、从这等。,吾长见笑于大方之家(秋水)今是溪独见辱于愚,何哉(愚溪),【见于】表示被动。,于作介词1、在,从,到2、在方面,从中(+于是)3、向,对,对于4、被,表被动(+见于)5、和,跟,同,【于】,一、下列加点的“于”字意义和用法相同的是A.臣恐见欺于王而负赵B.冰,水为之,而寒于水C.李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时D.沛公居山东时,贪于财货,好美姬,二、判断“于”在文中的意义。“黄鸟1于飞,差池其羽”,何其美也。然2于吾等,则久别矣。自十年前偶见之,3于今已十载,未睹其姿。今造林还草,生态渐复,黄鸟复见,其鸣之美则倍4于昔。吾乡之美已闻5于四方。世人皆欲老6于吾乡,此乃多人言7于我也,非吾杜撰耳。8于是吾等畅饮抒怀,陶然醉9于是,不亦乐乎?1、助词,无意义2、介词,对于3、介词,可译为到4、介词,比5、介词,被6、介词,在”7、介词,“对”或“向”8、同现代汉语,“于是”9、于:介词,在是:代词,这,“何”,何(一)疑问代词,什么,哪里。(二)副词1、程度副词,多么,很2、疑问副词,怎么;为什么(三)奈何:怎么(四)何如:怎么样,1.代词表疑问,邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?,2.副词表反问或感叹,大王来何操,豫州今欲何至,然则何时而乐耶?,作谓语:为什么,是什么原因,作定语:什么,哪,徐公何能及君也,妇啼一何苦,开国何茫然,作宾语:什么,哪里,哪里,怎么(表反问),这么多么(表程度),多么,至于誓天断发,泣下占襟,何其衰也,多么,怎么这样,3.代词与“如”、“若”、“奈”连用,表示“怎么样”,今日之事何如,此为何若人,巫妪、三老不来还,奈之何,【何如】常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于“怎么样”或“什么样”。例:樊哙曰:“今日之事何如?”【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。例:何以战?【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。例:沛公大惊,曰:“为之奈何?”,何,一、下列句中加点的“何”字的意义与例句相同是()例:作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君A.徐公何能及君也B.大王来何操C.其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣D.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也E.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!,答案:D(A怎么B什么,宾语C什么,定语D为什么E多么),解释下列语句中的“何”字。A隐隐何甸甸,便会大道口B如太行、王屋何?C一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?D豫州今欲何至?E作计何不量?F所在皆是也,而此独以钟名,何哉?G何不试之?H信臣精卒陈利兵而谁何?,A语气助词,相当于“啊”;,H通“呵”,呵问。,G副词,怎么;,F代词,为什么;,E副词,多么;,D代词,哪里,C代词,什么;,B怎么样,把怎么办;,“徐公何(1)能及君也?”本谬也,然其妻如此言者,何(2)也?其所据何(3)为?原其理,乃爱之深也。嗟乎,情之误,何(4)其大也!然何(5)人能忘情耶?何以(6)除此弊,望君教我以良策,何如(7)?解析:(1)副词,用在动词前,表疑问,怎么。(2)疑问代词,表原因,“为什么”、“什么原因”。(3)代词,做宾语,什么。(4)程度副词,相当于“多么”。(5)代词,做定语,相当于“什么”。(6)即“以何”,介宾短语,相当于“拿什么”、“凭什么”。(7)即“如何”,表示疑问或反问,相当于“怎么样”、“怎么办”。,“乎”,乎(一)介词,同“于”(二)句末语气助词(三)形容词词尾,“的样子”,“地”,【乎】,一、下列句子中加点的“乎”的用法判定正确的一项是()生乎吾前其闻也固先乎吾,吾从而师之曰:壮士,能复饮乎圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止A.与相同,与相同B.与相同,与不同C.与不同,与相同D.与不同,与不同,D(比助词,表疑问语气助词,表揣测语气形容词词尾),二、判断“乎”在文中的意义。,王之好乐甚,则齐其庶几1乎?然吾曾见一人,其家世代捕蛇,已多人死2乎是,然其仍从此业,吾问其故,其曰:“以此可塞赋敛。”可见,赋敛之毒有甚是蛇者3乎!而王胡为4乎如此好乐?若恢恢5乎王于理事必有余,则王之所为,宜也。臣之驽顿,所言多谬,王能谅之6乎?,1、助词,测度语气,可译为吧2、相当于“于”,在3、助词,感叹语气,可译为啊、呀,4、助词,用在句中表停顿5、助词,词尾,译”的样子“6、句末语气助词,表疑问语气,可译为吗,“乃”,刿曰:“肉食者”乃入见(曹刿),1.“于是”“就”,表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接。,设九宾于廷,臣乃敢上璧(廉颇)度我至军中,公乃入(鸿门),2.“才”,表示前后两事在情理上的条件。,乃,(一)用作副词,今其智乃反不能及(师说)而陋者乃以斧斤考击而求之(石钟),3.“却”“竟(然)”“反而”,强调某一行为出乎意料或违背常理,表示前后两事在情理上逆转相背。,项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑(项羽本纪),4.“只”“仅”,表示对事物范围的限制。,嬴乃夷门抱关者也。(信陵)无伤也,是乃仁术也(齐桓),5.在判断句中帮助判断,译为“是”“就是”等。,今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(勾践灭吴),【无乃乎】表猜测,译为“恐怕”。,乃(一)作副词1、于是,就2、才3、竟然、却、反而4、只、仅5、帮助判断,是,就是(二)作代词1、人称代词:你,你的2、指示代词这样(三)作连词于是(四)固定句式:无乃.乎恐怕吧,乃,一、下列加点的“乃”字意义和用法相同的是()A.必以长安君为质,兵乃出B.当立者乃公子扶苏C.而陋者乃以斧斤考击而求之D.大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。E.使杞子、杨孙、逢孙戍之,乃还F.侯生视公子色终不变,乃谢客就车G.尔其无忘乃父之志,ADG(A才B是C竟然,却D才E就F才G你的),尝闻放翁志节,毕现示儿,乃(1)读之。至“王师北定中原日,家祭无忘告乃(2)翁”一句,大为感佩,乃(3)忠贞之士也!然亦有人不齿,乃(4)曰:“此徒沽名耳。”众人质之以理,其辞穷,乃(5)不得已而谢。,(1)副词,表承接,于是。(2)代词,用作第二人称,“你”、“你的”。(3)作判断词,相当于“为”、“是”、“就是”。(4)副词,表转折,相当于“竟然”、“却”。(5)副词,表条件,相当于“才”。,“且”,王不行,示赵弱且怯也(廉颇),1.并列关系,并且。,且,且壮士不死则已,死即举大名耳(陈涉)且燕赵处秦革灭殆尽之际(六国),2.递进关系,而且,况且。,(一)用作连词。,命如南山石,四体康且直(孔雀)有若老人咳且笑于山谷中(石钟),臣死且不避,卮酒安足辞(鸿门)犹且从师而问焉(师说),3.表让步关系。尚且,还。,不出,火且尽(游褒)且为之奈何(鸿门),1.将,将要。,(二)用作副词。,存者且偷生,死者长已矣(石壕)誓不相隔卿,且暂还家去(孔雀),2.暂且,姑且。,且夫天下非小弱也(过秦)且夫天地之间,物各有主(赤壁),【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。,且(一)连词1、并列关系2、递进关系3、让步关系(二)副词1、将要2、姑且,暂且(三)且夫:况且,再说,且,一、下列加点的“且”字意义和用法相同的是()A.存者且偷生,死者长已矣B.卿但暂还家,吾今且报府C.吾攻赵,旦暮且下D.臣死且不避,卮酒安足辞E.不者,若属皆且为所虏F.有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。,BCEF(A姑且B将要,马上C将要,马上D尚且E将要,马上F将要,马上),二、判断“且”在文中的意义。,“存者1且偷生,死者长已矣”,此岂石壕一地,唐王朝尽然耳。若此,帝尚每日声歌,2且委政非人。则李唐3且亡,必矣。于斯世,河水清4且涟矣,尚可,朝中人若如此,则必危。纵有“死5且不避,卮酒安足辞”之豪气,无用武之地,亦有何用?1、副词,暂且2、连词,并且3、副词,将要4、连词,表并列5、连词,尚且,“若”,视之,形若土狗(促织)吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(齐桓)(hs,意思是指恐惧得发抖,恐惧颤抖的样子。),若,若入前为寿,寿毕,请以剑舞(鸿门)不者,若属皆且为所虏(鸿门),1.第二人称,“你”“你们”。,(二)用作代词。,(一)用作动词。像,好像。,以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(齐桓),2.表近指,相当于“这”“这样”“如此”。,(三)用作连词。表假设,如果。,若舍郑以为东道主。(烛之),若,一、下列句中加点的“若”字意义分类正确的一组是()小虫伏不动,蠢若木鸡视之,形若土狗若亡郑而有益于君,敢以烦执事天若有情天亦老若属皆且为所虏又有若老人咳且笑于山谷中者君过矣,不若长安君之甚若为佣耕,何富贵也A.B.C.D.C(如,像如,像假如假如你像,如及,比得上你),二、判断“若”在文中的意义。“1若为化得身千亿,散向峰头望故乡。”奇哉2若人之思,3若天惊石破,花开铁树,非4若等凡人可及也,吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞5若龙之一爪也。6若夫常人思乡,常望月怀远,登高作赋,至若柳子厚则不然,以超人之思,抒难抑之情,绝矣。1、连词,如果2、代词,这样,这,如此3、动词,像,如,4、代词,可译为你5、连词,或、或者6、助词,放在开头,“至于说”,“所”,成反复自念,得无教我猎虫所耶(促织)某所,而母立于兹(项脊),成不敢敛户口,而又无所赔偿(促织)道之所存,师之所存也(师说),(二)用作助词。后加动词组成“所”字结构名词性短语。,所,(一)用作

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