最新最优秀课件《大道之行也》.ppt

24大道之行也,学习目标,1、准确翻译文言句子，积累重点文言词；2、熟读、背诵、默写课文；3、了解“大同”社会的特征，并树立乐于奉献、诚实守信、与人和睦相处等观念。,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：“昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读un，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。,言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷争的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。,天下为公选贤与能讲信修睦矜：“矜”通“鳏”男有分货恶其弃于地也,wi,j,m,gun,fn,w,比比谁读得准,听录音，读课文,重点词语,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。,大道：之：为：选贤：与：能：讲：修：,古代指政治上的最高理想。,j，通“举”，选拔，举荐。,培养,是。,选拔。,品德高尚的人。,有才能的人,讲求,助词，不译。,重点词语,故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。,译文：因此人们不仅仅奉养自己的父母，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能终其天年，壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养，男子有职务，女子有归宿。,亲：子：矜：寡：孤：独：分：归：,第一个“亲”，动词，以为亲；第二个“亲”，父母。下文“子其子”中的第一个“子”，动词，“以为子女”，第二个“子”，子女。,通“鳏”，老而无妻的人,老而无夫的人,幼而无父的人,老而无子的人,职分，指职业、职守,女子出嫁,重点词语,货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,译文：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫作理想社会。,恶：是故：谋闭：乱：贼：作：外户：闭：大同：,w，憎恶,因此，所以,奸邪之谋,指造反,指害人,兴起,泛指大门,用门闩插门,指理想社会；同，有“和、平”的意思。,1、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？,大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段；大道之行也，是指执政者施行治理社会的最高准则，使老百姓生活在安定和平的大同社会里。,2.全文可分为几层？,第一层（第一句话）：对“大同”社会的纲领性说明,第二层（二、三句话）：阐述大同社会基本特征,第三层（第四句话）：全文的总结语,1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？2.作者所描绘的大同社会是怎样的一番景象？3.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？,1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？,（1）人人都受到全社会的关爱,（2）人人都能安居乐业,（3）货尽其用，人尽其力,2.作者所描绘的大同社会是怎样的一番景象？,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,3.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？,有。例桃花源记中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句可以看出“桃花源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这跟“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”相似，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。,“关爱”是千百年来常谈常新的话题，在生活中，处处充满关爱，师生之情、父母之爱、同学之谊时刻在温暖着我们。,大道之行也,社会纲领,基本特征,理想社会,天下为公选贤与能讲信修睦,社会关爱安居乐业货尽其用人尽其力,谋闭不兴盗乱不作外户不闭,是