种树郭橐驼传实用 (2)ppt课件

种树郭橐驼传,1,柳宗元，字子厚（73-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称柳河东。20岁中进士。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州司马，在此期间，写下了著名的永州八记。晚年居官柳州，任柳州刺史，也称柳柳州。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。,作家作品,2,柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。刘禹锡与之并称“刘柳”。,作家作品,3,黔之驴（寓言故事）黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也用完了,柳宗元作品,4,小石潭记潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。,柳宗元作品,5,捕蛇者说永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死。余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。,柳宗元作品,6,江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。,柳宗元诗歌名句,7,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。,写作背景,8,元贝驾考元贝驾考2016科目一科目四元贝驾考2016金手指考试金手指驾驶员考试金手指驾校金手指科目一模拟考试科目四模拟考试最新题库解答,9,传：文体的一种，即人物传记。本文实际上是一则讽喻性极强的寓言故事。,文章体裁,从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。,种树郭橐驼传,10,速读课文，注意字词,11,注意下列字的读音：橐驼to病偻l病且怠di实以蕃fn窥伺s寿且孳z其莳也sh长人者zhng勖尔植x缫而绪so织而缕l鸡豚tn辍飧sn饔yng,12,注意加点的字有误的一组是()A.勖(x)莳（sh)病且怠(di)B豚(tn)抑耗(ho)织而缕(l)C孳(z)窥伺(s)实以蕃(fn)D缫(so)飧饔(yng)长人者(zhng),A,答案:“莳”读“sh”,字词检测,13,郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。,因患病。名词作动词,所以,称呼,给取名，名词作动词,本来,于是，承接连词,谓自，称呼自己。,听说,14,一个驼者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定有他与众不同的特点，文中的郭橐驼有什么手艺?,种树,并且技艺高超,15,其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。,以为职业。名词的意动用法。,凡是,有钱有势的人,即或,结果实，名作动。,而且多,比得上,没有人,16,有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；,滋长，繁殖,本性,性质，方法,捣土用的杵，名作动，捣土,离开,种植，移植,保全，形容词作动词,妨害,使硕大茂盛，形容词的使动用法,尽,已经这样了,17,不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而,它的果实,使早，使多,这样，代词,拳曲，伸展不开,如果超过,情深，用心,名词作状语,严重,用指甲抓破，名作动,用来，连词，表目的,树干,更换,与这相反的情况,18,木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”,一天天，名作状,表修饰关系的连词,背离，远去,他实际上,“吾又能为何哉！”疑问代词的宾语前置。我又能做（别的）什么呢？,所以不象我那样（种树种得好）宾语前置。故不若我也。,19,种树郭橐驼传,第二课时,20,阅读第三段思考问题,郭橐驼总结的种树最关键的道理是什么？2、他认为种过之后应采取什么态度？3、其他种树的人往往怎样做？郭橐驼是怎么评价的？结果是有利于树还是害了树?4、本段用了什么修辞方法来传驼？,顺木之天以致其性,勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。,爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。,对比,21,问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。,治，统治,介词，把,使繁多,好象很怜爱（百姓）,终于,勉励,通“尔”,养育,成,22,鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”,停止，晚饭，早饭,慰劳,尚且,使动用法，使繁衍,安顿,性命,穷困懈怠,从事的,语气副词，表推测,23,阅读第四第五段思考问题,1.驼是描述官吏烦令扰民的？2.扰民给人民的生活带来的结果又是什么?3.文章是一个讽喻性极强的寓言故事。本段最后驼说种树与官理有相似之处,如果“养树”要“顺木之天以致其性”，那么“养人”应该怎么做？4.作者为郭橐驼写传的真正目的是什么？这里表现了作者怎样的政治观点？5文章用了什么修辞方法？,明确：传其事以为官戒。警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。,描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼击木而召之。”（祸呼、鼓、聚、击、召）,故病且怠,顺民之天以致其性,24,问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。,好,法术,记载,以之为,25,顺木之天以致其性,舒本,平培故土,密筑,勿动虑,不复顾置若弃莳若子,旦视暮抚复顾根拳土易爪肤摇本,天性,郭橐驼,他植者,其实害之其实仇之,虽曰爱之虽曰忧之,好烦其令若甚怜之旦暮来而呼鸣鼓聚之击木招之,慰劳官吏无暇安生而卒以祸,勤虑害树,-繁政扰民,官理,顺民之天以致其性,不违农时,休养生息,方法,对比映衬,（郭橐驼种树）,对比,26,通假字1、既然已，勿动勿虑。矣：了。2、早缫而绪，早织而缕。尔：你们。,文言知识,27,文言知识,词类活用1、名作动：不知始何名。叫，“何”作宾语，前置病偻，隆然伏行。患病名我固当。起名早实以蕃。结果实橐驼非能使木寿且孳也。活得长久其莳也若子。对待子女,28,甚者，爪其肤以验其生枯。zho用爪抓，掐。其筑欲密。捣土移之官理可乎？做官而卒以祸。祸，造成（受到）祸害。字而幼孩。养育,29,文言知识,2、名作状：旦视而暮抚。旦，在早上；暮，在晚上而木之性日以离矣。日，一天天,30,文言知识,3、使动用法：非有能硕茂之也。使硕大茂盛非有能早而蕃之也。使早使多鸣鼓而聚之。聚集，使聚集又何以蕃吾生而安吾性耶？蕃，使繁荣安，使安乐（安顿）,31,文言知识,4、为动用法：其培之也。为培土忧之太勤。为担忧虽日忧之。为担忧,32,1、判断句：理，非吾业也。“也”表判断2、倒装句宾语前置不知始何名。名何叫什么故不我若也。若我如我吾又何能为哉！能为何能够做什么又何以蕃吾生而安吾性耶？以何用什么,文言句式,33,文言句式省略句移之（于，到）官理可乎？然吾居（于，在）乡。而卒以（之，指代“好烦其令”。“以之”，因此。）祸。传其事以（之，它，指代“本传”）为官戒。,文言句式,34,故其土欲故。旧故不我若也。所以性能顺木之天以致其性焉尔本性凡植木之性，其本欲舒方法则其天者全而其性得矣本性又何以蕃吾生而安吾性耶？性命,一词多义,35,传种树