弥尔顿《失乐园》作品简介PPT课件

.,1,.,2,为后代留下点什么，让他们不会轻易地自暴自弃。,弥尔顿,林小卫104176223,.,3,弥尔顿,失乐园,英语中最伟大的诗作,.,4,失乐园：一部人类史诗和圣经史诗,失乐园的主题是人的堕落和神的救赎，这两条情节的主线和副线相辅相成。失乐园以圣经作为它的基本构架，除了它浓缩了整部圣经的历史外，它所表达的各种观念均以圣经为依据，在具体细节的安排上也多引用圣经内容。,.,5,失乐园,失乐园遵从传统史诗的要求，从故事的中间写起，即以撒旦战败后落入地狱开篇，在第六卷才用倒叙手法讲述撒旦战败前天庭大战的起因，在第九卷再接着叙述第四卷中撒旦未完成的诱惑人类的计划，以亚当和夏娃相扶持着离开伊甸园为结束场景。,.,6,内容简介,第一卷：作者说明他要写一部关于人违反上帝命令而失去乐园的诗作。她接着说人堕落的原因在于撒旦的诱惑，由此引出撒旦再辞反叛神的情节。第二卷：写地狱中众魔的会议和撒旦的出征。撒旦召开魔会，讨论如何复仇，最后决定到上帝创造的一个新的世界去诱惑新创造出来的人类。,.,7,第三卷：写上帝的预言和撒旦闯入新世界。上帝预言撒旦诱惑人的计谋将会成功。神子表示愿意为人赎罪，神因而预定了救赎人类的计划。第四卷：这一卷写了撒旦内心的愤恨于挣扎，写了伊甸园中美丽的风光，写了亚当和夏娃愉悦相爱，还写撒旦在夏娃的梦中引诱她禁果。第五卷：写上帝派拉斐尔向亚当警告仇敌的来临。拉斐尔对亚当叙述天上的叛乱。第六卷：拉斐尔继续叙述天上的叛乱。第七卷：拉斐尔应亚当的请求。讲述神创造这个世界的六天工程。,.,8,第八卷：亚当叙述他被造之后上帝对他的引导、给他下禁令，以及用亚当的肋骨造一个女人，二人结为夫妻的事。第九卷：全诗的中心，写亚当夏娃犯禁。先写撒旦寄身于蛇，诱惑夏娃吃了禁果。在写亚当处于对妻子炽热的爱，也吃了夏娃拿给他的果子。接着叙述禁果在他们身上产生的效果，二人开始堕落。第十卷：重点写了神对人的宣判，亚当夏娃在悲苦的境地中意识到要向神悔罪。第十一卷：神接受人悔罪的祷告，但亚当夏娃已经不能再在乐园住下去，天使米迦勒奉命来驱逐亚当、夏娃，但同时也把未来的事向亚当启示。,.,9,第十二卷：重点写神的拯救，亚当和夏娃从神的应许中得着安慰，二人携手离开了乐园。附录：一、失乐园中的宇宙观二、天上神灵的等级,.,10,第九卷,撒旦环绕地球之后，经过深思熟虑，乔装成一阵雾气，夜间回到乐园里，钻进酣睡着的那条蛇身上。亚当和夏娃早上出去劳动，夏娃建议分别到不同的地方，各干各的，亚当不同意，坚持说有危险，唯恐拉斐尔已经给他们敲起警钟的那个敌人发现她是一个人就会向她袭击。夏娃不愿意被认为是不够慎重的或不够坚定的，坚决要求分道扬镳，很愿意考验一下她的力量；亚当终于让步。那条蛇发现她是一个人：他巧妙地接近她，起先是凝视，继而又说话，百般阿谀奉承，把她捧得比其他所有的动物都高。夏娃听蛇说话感到万分诧异，问他怎么得到人类语言能力和那样的理解力，这在此以前还没听说过。蛇回答说，因为尝了园中某一棵树的果子，他就既会讲话又懂得了道理，在哪以前是都不会的。夏娃要求他带她找那棵树，发现它原来即使拿棵被禁止不让碰的知识树。那条蛇如今变得更为大胆，千方百计用诡计和狡辩引诱得她终于吃了。她很喜欢那滋味，慎重考虑了一会儿要不要把这告诉亚当，最后将果子带给了他，说明她是怎样被蛇说服而吃了的。亚当先是惊愕不已，但是看到他已经沉沦，由于强烈的爱情，决心和她同归于尽，分担罪过，也吃了那果子。他们两人因而就产生了效验，他们想方设法遮掩他们赤裸裸的身体；从此以后便开始有了龌龊，并相互谴责。,提纲,.,11,人物分析,蛇拉斐尔亚当使我能适应这个伟大主题的祟高境界，使我能够阐明永恒的天理，向世人昭示天道的公正。”弥尔顿痛感人类的堕落的可怕，在第四卷的开头诗人说但愿天上能够来一个警戒的声音，让人类的始祖父母知道撒旦要把怒气发泄在人类身上了。在第九卷的开头他又把人的失败比作荷马史诗和(伊尼德)中所描写的更可悲、更惨烈的战争。弥尔顿在诗中有不少针贬现实的插笔，如第二卷作者说人们真可耻，还不如魔鬼团结;第四卷写撒旦不从正门而从围墙跳人伊甸园中，作者说:“这个最早的大盗闯进了神的羊圈，近来读神的雇佣者照样爬进神的教会。”第十二卷还借天使之口，痛骂当时教会的主教、牧师为“残暴的群狼，把一切天上神圣的奥秘，变成他们的私利和野心”。这样的例子还有不少，这说明作者是有感而发，正是现实中人的普遍堕落，尤其是革命失败后社会的日趋黑暗促使他写(失乐园)。清教徒弥尔顿特别把目标对准当时腐败堕落的英国教会，他呼唤人们回到圣经真理中，回到纯正的信仰上。,.,44,参考资料,从撒旦的角度看失乐园中上帝形象的塑造冯莉（西南大学外国语学院重庆北碚400715）英国资产阶级革命一曲赞歌-评弥尔顿的失乐园于海军（青海师范大学青海西宁810008）失乐园一部人类史诗和圣经史诗林丹华（福建省教育学院中文系福建福州350001）,.,45,谢谢,.,46,下面让我们更深层次的去研究失乐园！,.,47,【创3:1-7】：,1、耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？2、女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，3、惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。4、蛇对女人说，你们不一定死，5、因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。6、于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。7、他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。,.,48,1、耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？创3:1戈耳狄俄斯难结：希腊神话中佛癸亚王的车辕上有一绳结，流传能解开的可以当成亚洲之王，后来亚历山大以剑将它斩断。失乐园第四卷注解48，P204,.,49,长生鸟：相传长生鸟是埃及宗教日神“腊”的化身，只有一只，栖息于阿拉伯树林中，形如鹰，长寿达500岁，临终以树枝筑巢，垫以各种香料，然后自焚而死，但从遗体灰烬中复活，形成一小鸟，并收拾遗骸，送至下埃及希力奥坡力地方的太阳宫中。迈亚的儿子：宙斯和迈亚之子即赫尔墨斯，是众神的使者，亡灵的接引者，以神通广大、多才多艺著称。失乐园第五卷注解28、30，P252三队翅膀：其上有撒拉弗侍立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。【旧约赛6:2】,但弥尔顿说成是：上埃及的底比斯。,.,50,天上神灵的等级,根据中世纪的信仰，天上神灵分为3等，每等油分3级。Seraphim（撒拉弗）、Cherubim（基路伯）和Thornes（有位）是第1等；Dominions（主治）、Virtues（能力）和Powers（掌权）是第2等；Principalities（执政）、Archangel（大天使）和Angels（天使）是第3等。附：Prince（魔君）、ChiefPrince（大君）、GreatPrince（天使长）。,.,51,【创1:26-27】,26、神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。27、神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。,.,52,失乐园中的宇宙观,天国,混沌,世界,地狱,.,53,天国、天堂、最高天,都指的最高处上帝及其臣民所居住的地方。范围很大，是圆是方没有肯定，但不是无限大的。四周有水晶墙围着，墙上除有楼台雉堞，供精灵们站岗放哨外，还有常设的许多门，通往混沌。,.,54,世界（或宇宙）,在天国之下，是个球体或中间空的一个领域。有一条金链条吊灯似地悬在混沌之中，包括地球、海洋、日月等星体。,.,55,托勒玫天动说,地球,第一圈水晶层苍天（穹苍）土星木星火星太阳金星水星月亮,.,56,混沌（即深渊）,混沌极低处像是地狱的屋顶，顶上有关口，便是通向地狱的门户。有“罪恶”掌管大门的钥匙，一旁站着“死亡”，都狰狞可怕，凶恶万分。,.,57,地狱,撒旦他们一开始就掉进熊熊烈火的炎湖里。奇怪的是地狱之火有焰而无光，到处阴森可怕，灼热异常，虽然有类似的陆地，却是烘烤一般的东西。地狱四周有一道烈火的墙，所以地狱的情景整个是幽暗、阴森、灼热。,.,58,第一次,但撒旦可并非为此而醒着，当时这样叫他，原名已不再在天国听说。他不是第一号，也是大天使之一，权大受恩宠，地位卓异群伦，可是他满怀嫉妒，反对神子，因为那一天伟大的圣父赐恩宠，当众宣布弥赛亚是涂圣油的君王，他处于尊严受不了那景象，以为他自己受贬抑。由此产生了深恶痛绝和轻蔑，很快在夜阑昏暗，万籁俱寂最适与睡眠的时候，他竟决定带他所有的部队撤离出去，藐视至尊宝座，不崇拜，不顺服。失乐园V657-670,.,59,难免愿俯首帖耳，甘心卑躬屈膝？你们不会，我自信对你们没有看错，或你们也懂得自己本事天国的子孙，向来不从属于谁，纵非完全平等，却自由，同等自由，因为地位和等级跟自由没有抵触，并行不悖。那么，谁能有什么理由和权利竟对生来是他同辈的称王称霸就算力量和光辉逊一筹，论自由可平等？更不消说就此当我们的主人，指望我们跪拜，简直有辱这些显贵的称号，那不言自明，我们注定要治人而不是侍奉人。失乐园,.,60,他们意气洋洋就这样站着一起取笑，兴高采烈满以为以操胜利的左券，认为他们能轻而易举拿他们的发明创造与永恒之力相匹敌，藐视他的雷霆，耻笑他所有的部下，因为他们片刻间陷入困境。失乐园VI629-634,.,61,转变的原因二元分立,撒旦心目中的上帝事实上是二元分立的，也就是说他对待圣父和圣子的态度是对立的：他对“圣子深怀嫉妒”（V，662）完全不能接受圣子的出现并继承圣父的血统与神权；对于圣父，他表现如一个争宠的小孩一般，面对父亲对另一个兄弟的喜爱，失去了理性与平常心，以致将原来对圣父的爱转化为对他的敌视。,.,62,第二次,您瞧，我们从何等高天坠落进何等深渊陷坑，用雷霆他显得这般高强：在此以前谁晓得这武器竟如此凶猛？失乐园I91-94离他越远越好，他理应于同辈伯仲间，武力却使他高高在上。失乐园,.,63,但是他统治天国的君王，他以前始终稳坐在宝座上，平威望相沿成习受拥戴，因而他那帝王般的威仪已充分摆明，可他的本领仍藏而不露，诱我们蠢蠢求一逞，铸成了这沉沦。失乐园,.,64,转变的原因战败恐惧,全能的至尊从太空扔他个头冲下，满身烟火面临可怕的毁灭，“通”一声，直落无底深渊。他和他狰狞的同伙败北而倒伏，翻滚在火红的深渊，纵不死也狼狈不堪。失乐园I45-53,.,65,第三次,于是乎，百感交集，不禁叹息：“啊，你一身穿戴着无比的光辉，从你唯一的领地看像是这新世界的主宰：在你的照耀下群星都瑟缩着黯然失色。对你我大声呼唤，但语气可并不友善，直呼你的名，啊，太阳，告诉你我好恨你的光，它令我脑海泛起我沉沦前的情景，我一度在你的辖区上多么光彩夺目，直至因自尊和更糟糕的野心才摔跤，居然在天国与无敌的君王相抗争！,.,66,啊，这又为何呢？我不应该这样酬报他，他把我创造得多么光辉绝伦，他心地善良对谁都不责备，替他办事也不很辛苦。难道赞扬他几句，并对他表示感谢这最轻而易举的报偿竟也不应该？但是我对他以怨报德，反生了怨恨。我那么受抬举仍不甘屈居神下，还想一步登天到绝顶，一下子清理掉无限深情厚意的莫大债务，觉得包袱沉沉，老偿还还依旧老欠债，竟忘了我从他那儿仍有所收受。失乐园,.,67,转变的原因触景生情,在第四卷里，撒旦面对着伊甸幸福的景色，对自己为什么要与上帝作对进行了反思：“啊，为什么开战？由于我/以怨报德，真是对他不起，他把我创造得光辉、卓越，施恩与我，丝毫没有亏待我；可是他对我的德，在我都变成怨；我被升到那么高的地位，便不愿服从，妄想再进一步，要升到最高位。”失乐园IV42-45；48-51,.,68,撒旦是罪和死的根源,“罪”是撒旦的女儿，从撒旦的头迸出；“死”又是撒旦和“罪”乱伦生下的儿子；“罪”和“死”相交又生出一大堆怪物。“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”圣经雅各书,.,69,“罪”,外貌：一个腰以上看来像美艳的娇娘，下身却一折折巨鳞，腥臭难闻，欣长庞大，是条蛇尾巴长毒沟，蛰了就致命。腹部四周围绕着一群狱犬，张着刻耳柏洛斯般大口，狺狺狂吠如巨雷，不止休，震耳欲聋；出处：那时候会议上，只见撒拉弗全都和你联合在一起大胆计划反对那天国的君王，突然间一