历史必修三明清之际的活跃的儒家思想.ppt

,明清之际活跃的儒家思想,列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的发展。,1.经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生但受到封建制度的严重阻碍。,明清之际的思想批判产生的条件,2.政治上:,专制主义中央集权统治空前强化，阶级、民族矛盾空前尖锐。,3.思想上：思想文化专制严重，陈腐的理学体系仍占据统治地位,它摧残人性，启蒙思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展.,李贽的离经叛道,否定孔孟及儒学的权威性（反权威）,批判道学家的虚伪，强调人的正常私欲（尊人性）,认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德,“理”就存在日常生活当中。,批判传统观念，强调个性发展，主张男女平等（倡个性）,他生于明万历年间,卒于清康熙年间.其父为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。成年以后他加人复社,与朝廷的腐败势力作斗争.清初,他以复社为依托，四处联络通气,投入抗清斗争。晚年,他拒绝清王朝的征聘,至死不忘亡国之恨。他从明亡的教训中看清了君主专制的弊端,从先秦民本思想中找到了批判的武器。他的代表作是明夷待访录。黄宗羲,猜猜他是谁,材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”,材料二：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。,请同学们根据两段材料概括黄宗羲的主要思想,1.揭露君主专制是天下之大害。2.提出“天下为主，君为客”的民主思想3.主张以“天下之法”取代“一家之法”,限制君权.,-黄宗羲明夷待访录,抨击封建君主专制,士儒不察，以工商为末，妄议抑之-黄宗羲,工商皆本,材料一有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。,请思考：顾炎武是如何界定“亡国”与“亡天下”？在“保国”与“保天下”中百姓的责任有何不同？材料二中的这段话后来被梁启超概括为哪一句名言,顾炎武日知录,1.亡国：封建朝代的更替。亡天下：统治者不施仁义，导致民不聊生，整个民族的沦亡。2.保国：与百姓无关；保天下：每个人都有责任。3.名言：天下兴亡，匹夫有责。,材料二：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”,请阅读材料思考：反映了顾炎武怎样的思想主张？,强烈反对“程朱理学”的空谈主张“经世致用”，注重实学。,中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。,1.主要思想:唯物主义思想和朴素辩证法思想（静止是相对的，运动是绝对的）,王夫之的思想:,2.具体主张:,世界是物质的；物质是不断变化的，变化有规律；一切事物都是可以认识的,明末-清儒学的发展,批判继承传统儒学，促使我国传统文化重新焕发生机.,继承性：对于民本思想的继承探索精神，强调力行批判性：反对君主专制独裁，提倡民主。提倡“经世致用”。反对理学的唯心主义。,比较：明末清初三大启蒙思想家的异同,同：反封建专制；批判地继承传统儒学；思想都反映了资本主义萌芽时代的要求；,异：黄宗羲政治上激烈批判封建君主专制制度，继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”的民主思想；经济上主张“工商皆本”。顾炎武倡导经世致用，主张知识与实践相结合，学以致用；指出“亡国”与“亡天下”的区别，具有强烈的爱国色彩。王夫之是中国古代唯物主义理论的集大成者，并具有朴素辨证法思想。,中国传统文化主流思想儒家思想的演变：,春秋战国时期：秦朝时期：西汉武帝时期：魏晋隋唐时期：宋明时期：明清时期：,形成阶段(孔孟之说，孔创孟荀大宗),确立正统地位，成为主流思想(董仲舒新儒学),受到沉重打击(重创),正统地位受到(佛、道)挑战出现三教合一潮流(融合发展),儒学发展为理学(程朱理学、陆王心学)程朱理学南宋以后成为长期居于统治地位的官方哲学(元朝开始、明朝初期确立),传统儒学地位空前强化，但又受到批判继承。,为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？,文艺复兴启蒙运动,政治,经济,思想文化,民主启蒙思想未形成系统,高度强化的专制主义中央集权制度的压制,资本主义萌芽极为薄弱,课堂检测,李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽A.提倡拜金主义，发展工商实业B.主张以“法治”代替“人治”C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教D.倡导“经世致用”思想,C,课堂检测,明未李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?其思想是A维护封建礼教B主张学以致用C反对迷信崇拜D抨击腐朽统治,C,课堂检测,明夷待访录中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了A农民反封建的强烈愿望B封建社会末期商品经济的发展要求C知识分子参与政权的愿望D资产阶级对民主政治的要求,B,课堂检测,明末清初产生民主思想的根本原因是A抗清斗争的高涨B对文字狱的抗争C西方民主思想传入D商品经济发展和封建制度的日益腐朽,D,课堂检测,新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子为“历代帝王专制之护符”，是“保护君主政治之偶像”。其目的在于说明A、儒家思想是封建社会的理论基础B、孔子是历代专制统治的标志C、孔子提出了专制主义中央集权理论D、中国几千年封建统治都是吃人的历史,A,课堂检测,黄宗羲和韩非子对君主专制所持的观点几乎截然相反，其决定性因素是A对社会发展规律认识不同B受外来思想影响程度不同C所处社会历史发展阶段不同D个人文化知识素养高低不同,C,课堂检测,两千多年以来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于A儒家思想代表封建统治阶级利益B孔子在人民心中的地位不可动摇C儒家思想具有兼容和发展的特性D其他思想不能对儒家思想构成威胁,C,课堂检测,伏尔泰认为，“中国是个举世最优美、最古老、最广