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文档简介
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟(s)于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(y)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。,“不违农时,谷不可胜(shng)食也;数(c)罟(g)不入洿(w)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜(shng用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。,“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(y)帛矣。鸡豚(tn)狗彘(zh)之畜(x),无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠(xing)序之教,申之以孝悌(t)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wng)者,未之有也。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(pio)而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰非我也,兵也?王无罪岁,斯天下之民至焉。”,君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中(zhng)绳,輮(ru)以为轮,其曲(q)中(zhng)规。虽有槁(go)暴(p),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参(cn)省(xng)乎己,则知明而行无过矣。,吾尝终日而思矣,不如须臾(y)之所学也;吾尝跂(q)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假(ji)舆(y)马者,非利足也,而致千里;假舟楫(j)者,非能水也,而绝江河。君子生(xng)非异也,善假于物也。,积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬(ku)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥(qj)一跃,不能十步;驽(n)马十驾,功在不舍。锲(qi)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(lu)。蚓无爪(zho)牙之利,筋骨之强
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