知识与教养作文(定稿)ppt课件

请写一篇不少于800字的议论文，题目是“知识和教养”。此外，还必须考虑到专题构成的各种要素，并明确确定它们之间的关系。条件关系：各种元素之间有一种条件关系，也有可能几个元素是相互条件的。(非绝对关系)典型范例浙江卷人文素质与发展，分析“人文素质”与“发展”是一种“条件”与“结果”的关系，只有人文素质的提高才能促进国家和社会的发展，而人文素质的提高离不开国民经济和文化的发展。(1)基于关系的命题组合类型(4，2)并置和共存：元素之间有相等的并置，并且几个元素可以同时共存。典型范例北京卷知识与教养，2010。分析这两者可以并存(两者都是)或者有所强调(“不仅是和”或者“更多”)。如“谦虚和表现”，这可以解释为“既要虚心待人，又要善于表现自己”；“成人与成功”也应该理解为“成为一个成人，但也要成为一个成功的人”或“先成为一个成人，然后成为一个成功的人”。另一个例子是“和而不同”，必须理解为“和而不同”，意思是“不仅善于调和矛盾，与他人和睦相处，而且有不同于他人的独立见解，不随波逐流”。5，3，对与错的权衡关系：元素之间的关系是一对一错，它们之间只能有一个选择。典型例子2004年全国论文遭遇挫折和扩大痛苦，分析这个题目只能理解为：我们可以遭遇挫折，但我们不能扩大痛苦。(虽然但是)，另一个例子是“偏见和关心”。我们只能把它理解为“消除偏见，勇于关心”。做出其他理解是不科学的。至于“自信、自满、自负”，我们应该理解为“自信、不自满、甚至不自负”。“向前看，看着钱”被理解为“我们希望一切都向前看，而不是一切都看着钱”。对立统一的关系：在一个单一的观点中，这些要素是矛盾的，但在本质上，它们是相互依存和互补的。不能简单地肯定或否定任何一方。典型范例湖北卷2005“进内出外”，分析“进”与“出”看似对立矛盾，实则互补。只有“进入”，我们才能深入内部分析，挖掘本质；只有这样做，一个人才能摆脱枷锁，看得更清楚、更透彻。比如“自由与纪律”这个话题，辩证唯物主义告诉我们，没有“自由”就没有“纪律”，没有“纪律”就没有“自由”，对立统一。当然，根据这种关系可以灵活地理解为：没有纪律，就没有真正的自由；人们应该有自由，但自由应该服从纪律。另一个例子是“平凡而伟大”。从某种意义上说，这个话题可以理解为：没有“平凡”，就没有“伟大”。它也可以理解为：平凡孕育伟大；伟大来自平凡；我们只能从小事做起，建立伟大的人格。这不是一种绝对的关系：也就是说，构成主题的元素之间存在某种关系，但这种关系不是静态的。例如，“痛苦和成功”这个话题可以理解为“成功来自于痛苦的加剧”。然而，苦难之后不全是成功，成功也不全是痛苦。另一个例子是“名师高徒”，可以理解为“名师出高徒”，或者“名师不一定出高徒”，或者“高徒不一定出高徒”。如果你想写一篇关于张文的叙述，你必须首先将关系具体化，然后将具体化的关系变成一个具体而生动的故事来描述它。张文必须注意在细节上传达感情。如果你想写一篇议论文，你必须首先把关系具体化，然后把具体化的关系作为一个论点来论证。张文必须符合“什么是、为什么和如何”的结构模式，并注意示范的水平。禁止以平坦的方式展开。(提问，分析问题，解决问题)，写作风格指南，9。关系话题作文考试与构思中的误区。误解1:抓住一点，不如其余的好。因为它是一个关系话题的组合，所以在审视话题时，应该关注话题内两者之间的关系，涉及两点，并在两点之间寻找突破口。然而，当我们的同学检查一个话题时，最有可能出现的问题之一是将两者分开，谈论一点而忽略另一点，从而导致偏离话题。例如，浙江省高考题作文“人文素质与发展”中项人文素质的高低水平之间存在条件关系，制约了发展空间的大小。这种条件关系应该在研究主题时彻底考察。然而，从考生的作文来看，许多题外作文并没有从两者的关系入手，而是谈及了人文素质或发展。这种“抓一分不如一分”的做法导致了严重的失分。误解2:对关系的广泛讨论，没有抓住要点。关系话题作文要善于敏感地抓住关键点，敢于突出关键点，做到两点论和关键论的统一。一年的全国统考试卷题目作文“遭受了挫折和放大了的痛苦”，在试题的考试中，考生当然要准确地把握好两个肢体的关系。如果考生能在考试中关注“遭受挫折”的问题，并能从如何应对挫折的角度切入写作，而不是泛泛而谈两者之间的关系，那么张文将在深度和广度上得到有效拓展。误解3:开一个新炉子或者秘密地转移话题。一些考生根本不理解话题作文和材料作文之间的区别，完全把话题放在一边。结果，他们写了1000字，并把话题离题太远太远。广东报纸要求写一篇关于“语言与交流”的文章。一些候选人从冯富的寓言中得出结论，引出了这个话题。在采取任何行动之前，他们应该了解实际情况。他们不应该鲁莽行事。认为这符合主题是完全错误的。另外，注意偷窃的概念。也应该尽可能避免用词的变化。即使是同义词也应该尽可能多地使用主题中的单词，以避免误解。作文题目读下面的寓言，按照要求写。(60分)古时候，东瓯(今浙江南部沿海)的人们住在茅屋里，经常遭受火灾。一个东瓯商人去晋国，听说晋国有一个人叫冯富，擅长打虎。无论他出现在哪里，都没有老虎。东瓯商人回来后告诉了君主这个消息。由于东瓯话中“火”和“虎”的发音没有区别，君主误认为冯富善于“降火”，所以盛情邀请了晋国的冯富。第二天，市场发生了火灾。每个人都跑去告诉冯富，冯富卷起袖子跟着人群出去了，但她找不到老虎。当大火蔓延到宫殿时，每个人都把冯富推进火里，她被活活烧死了。这名商人也因此被定罪。(改编自仰望星空与脚踏实地)上述寓言中的人物因语言交流问题多次误解对方，导致冯富葬身火海。由此可见，语言交际的成败有时会产生很大的影响。请以“语言与交际”为题给张写封信，可以结合个人经历、感受或语言学习经历。对关键词“知识与教养”的分析知识是指人类在公共关系中对客观世界(包括人类自身)理解的结果13、把握关键词之间的关系，这是一篇关系命题的议论文，文中题目“知识与教育”显然是以“教育”为基础的。或者谈谈它的因果关系：知识对教育很重要，它的作用也很重要。一个人良好的教育和品德往往离不开他较高的知识素养。或者解释一下对比：教育比知识更重要，教育比知识更难。知识在教育中的重要性和作用。学习知识让我们感到满足和快乐。欣赏人类思想和欲望的浩瀚和丰富；让我们集中注意力。为了完善自己，让生活充实、高尚、有意义。此外，读者本身必须有受教育的愿望，有完整的人格，并有追求个性。如果一个人没有个性，没有个性，他的阅读就不可能受到教育。为教育而学习是一次愉快的精神旅程，同时它可以不断进入新的领域。教育不是天生的。如果没有人教孩子良好的习惯和相关知识，他一定是无知和肤浅的。当然，这种“教学”是广义的，不仅指学校教师，还包括家长的言行和环境。知识可以塑造一个人的性格。苏轼说“有诗书在腹，有修养在身”。有了这样一种“诗书”的长期熏陶，一个人自然会有非凡的气质和谈吐，以及不寻常的言行。当一个人有意识地把简单的阅读过程变成个人提升的过程时，知识就从个人的“娱乐”和“装饰”变成了个人的“才能”。知识不一定导致教育。学习知识最重要的方式是知识，但是阅读并不一定导致教育。一是如何阅读，没有爱的阅读和没有尊重的知识肯定不会被心灵滋养。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑和修辞使人雄辩。所有学到的都变成了性格。培根，18岁，岁，今天学习，或者为了获得资格和学位，为一个男人娶一个漂亮的女人，为一个女人娶一个有价值的丈夫。或者成为一个大师，踢屁股；或为绝路，刮地；或者做一只走狗，起草一份宣言；还是写讣告，做何廉；或者当公文，抄写账册；或者作为相面术，八卦；或者当一名私人教师，欺骗孩子.等等，都是打着读书的旗号，利用真正的财富，都不是读书这一旨。有些人拿着父母的钱，去上大学，跑100米，然后带着一个大银盾回家，这是我鄙视的，因为这似乎不是学习的初衷。阅读的目的是迷失在追逐名利的心中。真令人难过。林语堂郁离子冯妇，19，教育：文化与道德修养。良好的教养是好朋友。他会握着你的手，指引你的生活！20、教育的魅力，教育是“精神和精神的完美”。教育的目的不是提高一种或另一种能力，而是帮助我们找到生活的意义。什么是教养？你为什么想追求教育？教育是对精神和精神完美的追求，帮助我们找到生活的意义。成就的真正形式是“永远在路上”，也就是说，它是一个努力工作和动态展示的过程。在这里，作者的意思非常明确：修身没有功利目的；阅读是一项终生的任务。教育是一些习惯的总和。教育是衡量一个国家整体质量的x光片。教育和遗传几乎没有关系，是后天培养和社会的产物。阅读经典可以让教养在我们的骨髓中倍增。给它足够的时间，它自然会散发香味。脸上可以靠化妆花，但只有内在的力量，才能经得起侵蚀和考验，是力量的象征。教育比知识更重要。教育就像一杯清茶，细细品尝会让你感到芬芳。养育就像一个古老的地窖。它需要许多年来保持它的强壮和醇厚。哺育，是一簇簇的一切，默默绽放却又芬芳。教育给我们的世界增添了芬芳，也美化了我们的生活。一个有教养的人对各种优秀的人的品质充满尊重、敬畏和钦佩，例如忠诚、勇气、信任、勤奋、互助、自我牺牲和拯救他人、在危险时刻无所畏惧、勤奋、毅力和不屈不挠。不是每个人都能练习，但是他们知道如何去爱和赞美它。一个人不能懦弱和懒惰，但他不能把这些坏习惯伪装成高尚和高尚。他不能诽谤所有这样做的人，因为他不可能是高尚的。你可以跪在泥里，但你不能擦去整个世界胸膛上的泥，因而振振有词地说到处都是泥土。获得教育比获得知识更难。教育不可能一蹴而就。教育是一个持久的过程。教育可以丢失或被拾起。教育也有一定的稳固循环和既定轨道。教育是一些习惯的总和。在某种程度上，教育不是活在我们的皮肤上，而是在我们的骨髓中孕育。教育和遗传几乎没有关系，是后天培养和社会的产物。培养必须有酵母。在不知不觉和条件反射的共同烘烤下，自然散发香味需要足够的时间。教育是衡量一个国家整体质量的x光片。脸可以靠化妆来绽放，但只有内在的力量才能经受住侵蚀和考验，是力量的象征。教养，肯定会反映一个家庭的文化遗产。毫无疑问，除了个性因素，来自同一家庭的孩子的教养基因通常是相似的。家庭应该通过培养来教育他们的孩子，这样他们就可以继续他们的孩子，并且通过培养来维持正常的家庭生活秩序。只要一个人有机会接受教育，他就不难获得知识。几年的课堂讲授可以丰富一个人的知识，但可能不足以教育一代人。教育不能灌输，只能是微妙的。向父母学习，向社会集体行为学习。举手投足的姿势可以显示一个人是否受过教育。受过教育的人不会假装自己受过教育，而是自然流露出来。获得教育比获得知识更难。学生们说：如果野马沉迷于知识，在没有教育的情况下在草原上奔跑，它们最终只会相互勾结，导致社会上“高智商犯罪”现象失控蔓延。努力学习时，不要忘记修身养性；陶冶情操时，不要忘记增长知识。当你成为知识精英时，不要成为一个受过教育的乞丐，也不要成为一个有礼貌但简单的樵夫。给知识的野马以教育的缰绳，给教育的花朵以知识的肥料。如果知识融入骨骼和血液，渗透到一个人的性格和气质中，那么教养就是建立骨骼和血液，使一个人有一个不屈不挠的脊梁和一个崇高的头脑。像北京和上海这样的大城市的社会问题在硬件方面与世界上没有太大的不同，但是它们仍然远离软件。只有当人们保持秩序时，他们才会排队。他们没有观察到一米线。当他们在路上看到纠纷时，他们喜欢观看并加入人群。他们热衷于跟在人后面飞行。这不能说是良好教养的标志。你认为什么样的教养？哪些行为是繁殖的表现？和谐的低语显示出绅士的礼貌和绅士的风度。一个有教养的人对各种优秀的人的品质充满尊重、敬畏和钦佩，例如忠诚、勇气、信任、勤奋、互助、自我牺牲和拯救他人，在危险、艰难和毅力的时候无所畏惧。一个有教养的人应该热爱自然。一个受过教育的人对历史有正确的理解，并且知道我们走过了多么曲折的道路。一个有教养的人，除了眼前的事情和得失，他会不由自主地想到他的崇高目标；一个有教养的人知道恐惧，知道自己的局限，知道世界上有一些不可逾越的界限.30岁的毕淑敏，无论何时何地都是一个伟大的职业，一个在大学里提问的人必须经历三个阶段：“昨夜西风枯了绿树。我要去高层建筑，看看世界的尽头。”第一种情况也是如此。“随着乐队的扩大，我不会后悔。我会因为伊拉克而憔悴。”第二种情况也是如此。“我在人群中找了他几千次，突然回头，但那个人就在那里，而且灯光很暗。”第三种情况也是如此。王国维，清代，31，修身的意义：真正的修身并不追求任何特定的目的，正如所有为自我完善所做的努力本身都是有意义的。对“修养”的追求，即精神和心灵的完美，不是向某些狭隘目标的跋涉，而是自我意识的增强和扩展，以丰富我们的生活，享受越来越多的幸福。因此，真正的成就就像真正的运动。它既完整又鼓舞人心。它可以到达任何地方，但从不停止。它总是半途而废，与宇宙产生共鸣，永生永世。它的目的不是提高一种或另一种能力，而是帮助我们找到生活的意义，正确理解过去，并以无畏的精神迎接未来。赫尔曼黑塞，33，354，32，主要错误：1，没有中心论点句，没有论点。2.子理论之间的关系不明确或混乱，重叠甚至矛盾；缺乏衔接和过渡语言导致了几个分论点的分裂。3.引用的例证与论据之间没有紧密的联系，或者论