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会文书院与儒家哲学,制作人:陈茜茜郑郁雯林丽跃林静,儒家思想,你知道儒家思想的起源吗?,与会文书院,儒字有二种意思:其一,即有道之士。汉书司马相如传颜师古注说:“凡有道术者皆称儒”。其二,说文解字:“儒,柔也,术士之称。”不过一般说文解字的最后一意接受较广。“儒”即今所谓“学者”,是极普泛的一种名称。论语,孔子对子夏说:“汝为君子儒,毋为小人儒”。可见那时只称有知识材艺者为“儒”,其中有君子,也有小人。“儒”最初指的是冠婚丧祭时的司仪。“儒”字本是古代对学者的尊称,字义是“雅”、“优”及“和”的意思,从“人”从“需”,指他们的思想学问能够安定别人,说服别人,为人所需。自春秋、战国、秦、汉以后起,儒家指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。,词源,儒家经典,儒家经典主要有儒家圣教十三经。儒家正典化始自孔子治六经。孔子“治诗书礼乐易春秋六经”,即诗经尚书仪礼乐经周易春秋。其中诗书礼乐又称古之四教,周朝贵族的教科书。“故书者、政事之纪也;诗者、中声之所止也;礼者、法之大兮,类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微也,在天地之间者毕矣。”诗经教以言语文学,尚书教以政事,礼记教以宗法纲纪、君子修养;易经春秋教以道义是非智慧。“君子知在位者之不能以恶服人也,是故简六艺以赡养之。诗书具其志,礼乐纯其养,易春秋明其知。六学皆大,而各有所长。诗道志,故长于质。礼制节,故长于文。乐咏德,故长于风。书著功,故长于事。易本天地,故长于数。春秋正是非,故长于治人。”荀子说“故诗书礼乐之道归是矣。诗言是其志也,书言是其事也,礼言是其行也,乐言是其和也,春秋言是其微也”,即诗经教言圣人之志,尚书教行圣人之事,仪礼规定圣人之行,乐经乃和圣人言,春秋乃圣人微言大义。“温惠柔良者,诗之风也;淳庞敦厚者,书之教也;清明条达者,易之义也;恭俭尊让者,礼之为也;宽裕简易者,乐之化也;刺几辩义者,春秋之靡也。”,秦始皇焚书坑儒,据说经秦火一炬,乐经从此失传;东汉在此基础上加上论语、孝经,共七经;国学十三经唐时加上周礼、礼记、春秋公羊传,春秋榖(bo)梁传、尔雅,共十二经;宋时加孟子,后有宋刻十三经注疏传世。十三经是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,易、诗、书、礼、春秋谓之经,左传、公羊传、谷梁传属于春秋经之传,礼记、孝经、论语、孟子均为记,尔雅则是汉代经师的训诂之作。后来的四书指是指大学(礼记中一篇)、中庸(礼记中一篇)、论语、孟子,五经则指:周易、尚书、诗经、礼记、春秋。,国学十三经,孔子像孔丘(前551年9月28日前479年4月11日),字仲尼。排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书春秋。据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜(fu)城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集论语及先秦和秦汉保存下的史记孔子世家。,儒家思想的创始人,儒家主要代表人物以及主要派别,孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、陆九渊、王阳明代表了儒家发展的不同阶段。儒家的派别包括:思孟学派宋明理学心学气学今文学派公羊学谶(chen)纬神学古文学派训诂学,孔门十哲,“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”孔门十哲是德行、言语、政事、文学孔门

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