哲学原理电子教桉03.ppt

，第一节哲学和哲学的基本问题，第二节马克思主义哲学的出现，第一节世界是物质和统一，第二节运动是物质的固有属性，第三节时间和空间是物质运动的存在方式，第四节意识是人类大脑物质世界的主观映射，第一节世界普遍联系和永恒发展，第二节辩证法的三大规律，第三节第三节真理，第一节社会历史观及其基本问题，第二节人类社会生存和发展的基础，第三节社会历史进程的基本特征，第一节社会经济结构，第二节社会政治结构，第三节社会意识结构，第一节生产力与生产关系的矛盾第四节科学是促进历史前进的力量。第一节社会进步的主体动机，第五节社会历史发展的主体动机，第一章哲学和马克思主义哲学，第一节哲学和哲学的基本问题，第一，什么是“哲学”？古希腊文：philosophia的意思是“追求”(philein)和“智慧”(sophia)，即边缘。在汉语中，“zhe”是聪明智慧的意思。但是“哲学”是外来语。哲学是理论上和系统的世界观。用非常抽象的语言研究根本/最终问题。根本/最终问题：日本学者徐州首先使用希腊哲学在爱琴海东部小亚细亚沿岸爱奥尼亚最早产生的“哲学”翻译了皮洛斯奥菲亚。这个地区是希腊殖民地开拓者和希腊-博争夺地。在爱奥尼亚的多个城邦中，米利都最著名的是把腓尼基人的文字转换成希腊文字。米利都最著名的哲学家：塔勒斯、阿纳克西曼、阿纳克西马尼。泰勒斯把水看作一切的根源。本原：“一切都是由它构成的，首先是由它创造的，最后是它(实体不变，只改变其形式)，就是一切的要素，一切的根源。”，阿纳凯西曼万物的起源是没有固定形态或固定性的原始事物“无限者”。无限的人不灭，没有尽头，没有尽头。anaksimini anaksimand的学生。声称“气”是万物之始。生与死问题，道教在东汉张道陵建桥初期，将高天使和祖先、父亲创造的道德经作为神圣的代码，道德经中提出的“道”和“德”作为最根本的信仰，以卢军的名义传授的太平经，开天经，010303010他认为“道路”是天地“万物的起源”，是“宇宙的原动力”，也是“自然法则”。清静经第25章写道：“什么东西混在一起，天生就生，孤独，独立，不变，行车不危险，可以成为天下母亲。我不知道那个名字。话是“。道教将“道”和“德”并行使用“道”和“德”作为一个事物的两个方面都称为整体和局部，与一般的特殊关系。云笈七签说：“道德合一，两者都有正义。”因此，道经把“道德”一词称为“导体的特性”，有时称为“道的整体表现”。无论有多少解释，我们都不能否认“道”是宇宙起源、天地和人类的主宰，是我们获取这种起源的“美德”。(。这个宇宙的根源是团结起来就最高的神。道教以“道”和“德”为他们信仰和行动的总准则，要建都，所以“道”和“德”是道教教义和教义的基本原则。天相劳君不是创造天上万物的人，而是宇宙的主宰，而且他总是装扮成人，永远不存在的天信教的守护神。图书道德经说：“看不见家道，可以生育，家道无情，一月运行，家道无名，万物生长。”这概括了道教的创造。什么都不做，都是道教的思想规范。道德义枢.道德义第37章说：“道总是无为而为。”第48章还断言：“为了学习，一天比一天有害，其危害也是无为，什么都不做，什么都不做。”它是“度”的本性，也是“度”的现象，也是“度”的作用。“弱、争、静、欲”是“道”的作用和性能老子说：“弱”是“道”的作用。他谈到自己的栽培方法，问道：“特别生气可以像婴儿一样吗？谈到物理，他说：“世界软弱，就比水弱；攻击强壮的人，就赢不了。”(。关于人性，可以说：“人的本质是什么？”人虚弱，死亡也强，所有的草木柔软易碎，死亡枯萎死亡。因此，强者为死，弱者为生。军事力量消灭，木江折断，强处向下，弱处向上(常清静经，76章)。关于战略要地，“天下之柔，乘天下之进，非完整”(第43章)。此外，他主张“温柔、温柔、强制式”，说：“选任者是逃学者。善胜不与敌人对抗(不与敌人对抗，进行消耗战)，善胜不赢”的名言。第46章说：“罪比欲望大，祸比不知道的人大。”(。这是他从“道”中领悟到的。此后，道教中“过度主义”的精神主要体现在戒律中。其中包括“图民三界”、“绿生五界”、“祭司八界”、“九界”、“卢军二十七界”等。一共是320系。虽然“计策比原因重，但他们都充分发挥了老子的“贪恋精神”。轮回，重生的长视角是道教理想的追求在苦难的地方有宗教，“宗教是困难者的呻吟”，“宗教是受压迫生物的叹息，是无情世界的感情”。许多宗教教义认为人生充满痛苦，年老有病，无忧无虑，把幸福的希望寄托在虚幻的天国或遥远的西方极乐世界上，但道教的教义与他们大不相同。在世界上的生活很快乐。希望永远活着，只有死亡是最痛苦的。因此，它的教义是快乐和重生，建议最低的要求条件实际上是那一年，最高的理想是“扎根和长寿”。理论上来说，道教，追求不朽的欲望，需要固体状态，双重修复生命，所以所谓性和生活工作，性工作修复心脏，生活工作净化形状，人物记录斋月，人可以治愈恶魔。内坛、外坛、存款、寿衣、鱼饵、地图、竹马、胎生、吐纳、防具、防具等道教，通过这种道孔法，“保存牢固的根，不散，纯白区分，形态齐全”，佛教的基本教义1，写道。表示受迫害的意思，主要是3界的生死轮回苦恼。三种苦和八种苦有区别。三种痛苦，一种意味着痛苦。第二种是不好的痛苦，享受幸福结束时的苦恼。第三，不苦时，包含烦恼、生命、年老、疾病、死亡，由反复无常的自然规律支配。八是生，苦，病，死，苦，不能苦，怨，恨写，离别，哀苦，五音晟写。佛教认为，三高和八高中有些是社会原因，有些是自然原因。2、编制。也是好的忠告。收藏是累积感的意义。说所有的存在，总是，因为贪婪和愚蠢的行为，善恶和行为的原因会感受到未来生死的苦味。3，摧毁。此外，消灭、消灭、消灭的意义，破坏了三个产业的问题原因和生死果报，也叫生与死，从此不再受三个生与死的困扰，达到了涅槃的境界，感到安心。4、学徒。道路是接近的意思，也是道路的意思。这条路是到达沉默解脱的方法和手段。原始佛教认为多迪指的是八条正路。后来大大小小的乘法又各有发展。佛教认为，按照道义实践，可以达到无声解脱的消亡。这种方法实际上可以达到生与死的目的。达到佛教最高理想境界的8种方法和方法：1，政见。坚持正确的观点，即佛教的四个真理。2、积极思考/积极思考，即基于四个真理进行思考、分离；3、定语。也就是说，说话、齐语、恶嘴、两舌等，不要说违背佛教的话，要与佛教相一致；4、本职工作。正确的行动。一切行为都要符合佛祖的教诲，而不是像杀生、偷窃、私欲那样的恶行。5、正名。过与佛祖教诲一致的正当生活。6、方便。也叫郑正振，为了达到涅盘的理想境界，毫不懈怠地实践佛法。7、正念。不忘第四次真理。8、数量限制。佛教的线(第一章)认真改正，内心安静地观察四个真理，进入干净、没有新意的境界。轮回。还进行流通，轮转等。众生在6条道路中像车轮一样旋转着，无休止地旋转着。印度婆罗门教、耆那教等都把这一理论作为他们的根本教义之一。轮回思想最早见于梵语，五义书有比较系统的解释。五义书记载，一个人的灵魂(我)死后可以在另一个肉体中转世，这是他的生前行为(业)，行善者得善报，作恶者得恶报，进入天道，祖先(人)，兽，兽等堕落，兽等佛教遵循这个原则，进一步发展。原始佛教使用产业感起源的理论来说明轮回之路。认为现世和现世的业税在后世会得到不同的水果报纸，贪婪等烦恼会引起恶业，这是恶业带来的苦衷。苦报果，果创新业，惑之，则果报未来，往复循环，不觉轮回。所以转世投胎要贯穿现在、过去、未来三世，拍摄六条路(天空、人类、阿修拉、地狱、饥饿的鬼、野兽)、死生(出生、卵生、化生、习生)。还增加了意味着戒律的(优秀)戒律。是预防行为、语言、思想三大错误。根据大小，诫命也不同。另外，出家的僧侣和在家的居民也有差异。例如，小乘有五界、八界、二百五十界等。大胜有三总，十中48警戒等。小乘五戒是杀生、偷、变态、妄言、喝酒。八戒又躺在吴溪外，高床，花鳐，歌舞喜剧音乐。二百五十界：也就是说，二百五十个教训和教训加起来，五个的时候，就是午门了。三亮顺界大乘：律界戒指、法界、众生界戒指。10项禁止：杀生、偷窃、变态、犹豫、喝酒、说罪、自我赞美毁了他、隐瞒、诽谤。48枚轻戒指：尊敬的老师，不教告白，不喜欢等正面的邪恶，疾病的痛苦，48枚特定的戒指。1 .哲学、世界观、世界观：也称为宇宙观，是人们对全世界的一般看法和根本看法。第二，哲学和方法：人们用来观察、分析、思考和解决各种问题的基本原则。第三，哲学和特定科学，b .各特定科学是在特定方面、特定领域研究世界，掌握特定规律；哲学和具体科学是普通和个别的关系。，1 .差异：哲学整体上揭示了人与世界的关系，研究世界的本质和普遍规律；b .哲学为某些科学提供了一般方法。2 .通用性，3 .联系方式，a .哲学是自然知识、社会知识、思维知识的总结和总结；哲学和具体科学都以概念、类别、规律、逻辑体系反映现实；对此的其他回答是区分不可知论和不可知论的标准，第二，哲学的基本问题及其内容，第一。哲学的基本问题：思维与存在(物质与精神)的关系；2 .哲学的基本争论点：a .物质和精神哪个是第一？对此的其他回答是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准。b .物质和精神是否相同？第三，哲学的基本派别和历史形态，1 .哲学的基本派别：唯物主义和理想主义，古代西拉得穆拉克里特的原子学说是古代西拉得唯物主义路线的代表。柏拉图的盐论是古塞拉理想主义路线的代表。在古代唯物论和唯心主义的对立中，也渗透到辩证法和形而上学的对立中。一般而言，朴素的唯物主义又以辩证法为代表的人物是赫拉克里塔。他的名言是：“世界是一切的总和。它不是任何神或任何人创造的。它是过去、现在和未来都依法燃烧、按照规律熄灭的永恒的活佛。”-“一些观念主义哲学家鼓吹形而上学，例如毕达哥拉斯永恒的“和谐”、巴门尼德唯一不动的“存在”等。但是柏拉图的思想包含着丰富的辩证法。毕达哥拉斯：出生于古塞拉的思慕，大约全盛时期的BC523年。据说那个政府不喜欢，到了埃及，学到了大部分智慧。最后，他在意大利南部的克罗顿定居下来，与门徒结成了一个团体。不久成为神话人物。一个宗教派别和数学家学派的创始人。神秘主义校规等于豆禁仪式。东西掉了，不要捡。不要碰白公鸡。不要掰面包。不要超过门闩。-他认为一切都与数字有关.他发现数字在音乐中间很重要，数学名词中的“和谐中间”和“和谐系列”一直保持着毕达哥拉斯在音乐和数学之间的关系。我们到目前为止说的数的平方和立方，这些名词来自他。毕达哥拉斯最伟大的发现是关于直角三角形的命题。埃及人已经知道，三角形的边长为3，4，5，那么就会有恒角。但是毕达哥拉斯最先发现了32 42=52，并根据这个提示找到了这个一般命题的证据。而且，毕达哥拉斯定理的发现导致了公约数的发现。巴玛尼德：意大利南部的以利亚。全盛时期位于公元前5世纪上半叶。他的重要性在于创造一种形而上学的论证形式逻辑的形而上学。他认为感觉是骗人的，唯一真正的存在是“一个”。第一，无限，不可分割。可以思考的和思想可以存在的是同一件事；因为任何思想都永远不能发现它没有表达的存在。“所以他认为，能思考的人和能说话的人都只能在那个时间存在。因此不可能有变化，因为变化包括事物的出现和消亡。欧洲中世纪哲学是露骨的理想主义哲学。西方资本主义的兴起催生了西方近代哲学。14C-16C，文艺复兴运动中，反对哥白尼、伽利略、布鲁诺等唯心主义宗教神学的斗士诞生了。17C秒-18C末西方近代哲学的关注集中在认识论上，形成了经验论和唯理论两大思潮。英国培根、霍布斯和洛克是唯物主义经验论的代表。贝卡利，休谟观念主义经验论代表。荷兰的斯宾诺莎是唯物主义唯物主义的代表，法国笛卡尔，德国的莱布尼茨是理想主义观念的代表。从18C后半期到-19C40年代，德国古典哲学应运而生。创始人是康德。“天体进化说”黑格尔：“绝对观念”费尔巴哈：自然是唯一真实的。德国古典哲学的终结。c .现代辩证唯物主义和历史唯物主义。2 .唯物主义的三种历史形态：a .古代朴素的唯物主义；b .现代形而上学唯物论；王阳明：沈一元论，3。理想主义的两种形式：a .客观观念主义：离开世界的根本，离开一种物质世界，不依靠个人意识，而是归结为独立存在的精神实体。例如：柏拉图：哲学是事物的根本主义，朱熹：理性原论，b .主观理想主义：离开某种物质，脱离人类肉体的“自我”虚构出来，并将其作为唯一真实的存在和世界的源泉。例如：贝克莉：认识到存在，第二节马克思主义哲学的出现，第一，马克思主义哲学的时代背景，第一。马克思