岭南建筑文化――广东建筑

岭南建筑文化广东建筑,徐俊林,3.广州沙面,1.摘要,2.广东民居,4.陈家书院,5.石室教堂,6.开平碉楼,1.摘要,摘要,One岭南，是指中国南方的五岭（南岭）之南的地区，相当于现在广东、广西、海南全境，以及湖南、江西等省的部分地区。岭南建筑文化历史悠久，而广东民居则是岭南建筑的代表。岭南建筑既有保留古制的一面，又有融汇中西方的另一面。岭南沿海尤其是广州一地得海上交通之便，中外文化交流十分活跃。,摘要,Two气候特征岭南属东亚季风气候区南部，具有热带、亚热带季风海洋性气候特点，岭南的大部分属亚热带时运季风气候，雷州半岛一带，海南岛和南海诸岛属热带气候。北回归线横穿岭南中部，高温多雨为主要气候特征。,2.广东民居,广东民居,One西关大屋西关大屋，俗称古老大屋，是中国广州市荔湾区西关一带兴建的富有岭南特色的传统民居，多为名门望族、官僚巨贾所建。,广东民居,主要分布在多宝路、宝华路、龙津路西、上下九路等地。最著名的西关大屋有坐落于宝源北街18号的“梁资政第”、坐落于多宝路的邓宫保第以及坐落于宝华路正中的钟家花园等，但现已不复存在。现在硕果仅存的名宅只有小画舫斋。,广东民居,构成本布局是三间两廊，左右对称，中间为主要厅堂。中轴线由前而后，依次为门廊、门厅（门官厅）、轿厅（茶厅）、正厅（大厅或神厅）、头房（长辈房）、二厅（饭厅）、二房（尾房）。,广东民居,门廊装饰西关大屋的门廊装修，设矮脚吊扇门（又叫角门）、趟栊、硬木大门三重门扇。,广东民居,门厅及门面装饰门厅（门官厅）中设天宫和土地神仕，其后有中门四扇，平时不开，只有乘轿贵客来访才开，以示隆重迎接。仅留左右两门出入，使路人看不见门内情景。装修典雅，堪称集工艺美术之大成，木石砖雕、陶塑灰塑、壁画石景、玻璃及铁漏花、满洲窗、刻彩图案等。,广东民居,Two广州骑楼骑楼由二十世纪初开始出现，形式多样，保存完整，是粤派骑楼的代表。,广东民居,骑楼特点把门廊扩大串通成沿街廊道是主要特点。廊道上面是骑楼，下面一边向街敞开，另一边是店面橱窗，顾客可以沿走廊自由选购商品，楼上一般住人。楼街可以避风雨、防日晒。楼内的店铺借用柱廊空间，敞开铺面、陈列商品以招徕顾客。,广东民居,骑楼现分布第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商业街道楼街道。濠口一带的骑楼最为壮观。新亚酒店、南方大厦、爱群大厦等为广州初期骑楼建筑中的代表。,广东民居,骑楼风格仿哥特式例子：爱群大厦、北京路新华书店。南洋式古罗马券廊式仿巴洛克式中国传统式现代式（80年代后）,3.广州沙面,广州沙面,地理位置及历史沙面位于珠江岔口白鹅潭畔，占地面积330亩。第二次鸦片战争爆发后，咸丰九年（公元1859年），英、法侵略者凭着签订的不平等条约，以“恢复商馆洋行”为借口，按一亩地一千五百钱地所谓租界费，强迫两广总督租借沙面。侵略者挖了一道河涌把沙面和沙基分开，雇工修护河堤，填土筑基，形成沙面岛。,广州沙面,租界规划以一条贯通东西的主干道辅以几条南北纵横的次干道，将沙面（约22万平方米）分割成大小不等的12个区，其中道路与绿化带占了相当大的面积。沙面租界内的公共设施已基本完备，建筑主要有领事馆、教堂、银行、邮局、电报局、商行、医院、酒店和主宅等等。,广州沙面,岛内,4.陈家书院,陈家书院,地理位置座落在广州中山七路尾段，有一座集书院与祠堂两种功能于一身的建筑物，这就是岭南民间建筑文化的杰出代表-广州陈氏书院，俗称陈家祠。,陈家书院,院内,5.石室教堂,石室教堂,地理位置石室圣心大教堂位于广州市区中心的一德路，是天主教广州教区最宏伟、最具有特色的一间大教堂。该教堂建于1863年，落成于1888年，历时25年始建成，至今有130多年的历史。,石室教堂,建筑风格教堂具有哥特式教堂的所有构图元素，既有早期建筑风格的彩色玫瑰窗、透视门等，又具中、晚期建筑风格的双钟楼尖塔等。另外，尖顶拱券、飞扶壁、石束柱等构件的运用，构图的完美，比例的准确，使其成为屹立于东方的一个非常纯正的欧洲中世纪天主教堂。,石室教堂,外景赏析,6.开平碉楼,开平碉楼,地理位置于广东省江门市下辖的开平市境内。是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。,开平碉楼,主要分类按建筑材料不同可分为石楼、夯土楼、青砖楼、混凝土楼等，其中混凝土楼最多。按功能不同可分为众楼、居楼、更楼等，其中居楼最多。,开平碉楼,主要特点从建筑源流看，碉楼不完全来自民族来自传统。它注意对上部空间的利用，多数向外悬挑，扩大空间防卫范围和视。从物质技术看，有石楼、砖楼、夯土楼，钢筋混凝土楼。从建筑形象看，碉楼非常西化、洋气。从建筑功能看，碉楼发挥着防御的作用，还具有居住用途。从建筑影响看，碉楼对当地民居建筑形式的变化产生了辐射作用。碉楼本身就成为了一种新的民居形式。,岭南派建筑的主流和成就,(1)宁变勿仿，宁今勿古。(2)追求意