狼图腾 (2)ppt课件

狼图腾姜戎著,1,关于姜戎,本名吕嘉民。1946年出生，北京人。曾任中国劳动关系学院教师。主业：政治经济学，偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1918年返城。1979年考入社科院研究生院。狼图腾1971年腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原，1997年初稿于北京，2004年4月出版。,2,学习狼的精神！,3,在草原上，草原民族相信狼是腾格里派来保护草原的。蒙古民族是世界上最虔诚信奉狼图腾的游牧民族，把狼作为蒙古民族的图腾、兽祖、战神、宗师、楷模，以及草原和草原民族的保护神。历史上的狼精神曾征服了无数个游牧民族，而无数个游牧民族又是那么强烈地崇拜狼图腾。狼图腾之所以成为西北和蒙古草原上无数游牧民族的民族图腾，全在于草原狼的那种让人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。这种伟大强悍的狼图腾精神就是中华游牧民族精神的精髓，它深刻地影响了西北游牧民族的精神和性格，深刻地影响了中华民族和中华文明，也影响了全世界！,4,重情重义的狼,5,30多年前，作为一名北京知青，姜戎自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年，直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼；与狼战斗过，也与狼亲热过；并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到谜团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使姜戎与狼结下了不解之缘。狼的团队军事和家庭责任感；狼的智慧、顽强和尊严；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护；游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中，从而进行了30余年的研究与思索，以自身经历为主线写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。,6,本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超技术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后的艰难的成长过程无不使我们理想到人类，进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个疑问：当年区区几十万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于还存在一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：华夏民族的龙图腾是否将从此揭秘？,7,狼图腾的意义,这是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们记忆中退化留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻意谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼特别是蒙古的草原狼这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。,8,狼图腾和草原,由于过度放牧，草原上的草由原来的一膝变成了浅浅的一寸硬硬的草根。由于狼的减少而导致草原鼠大量繁殖，土质沙化，气候越来越干燥！作者在狼图腾里深切地表达了这种忧思，让读者极强地感受到了保护环境的重要性！,9,美丽的草原！,10,狼图腾被正式拍为电影,11,名家感言1,苍狼乐队感谢狼图腾。它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼的幽怨、孤独悲壮、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，是的勇士面对长天如歌的表达；是献给天堂里伟人母亲最美的情感、柔弱的哀肠、最动人的恋曲。腾格尔,12,名家感言2,读了狼图腾，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最令人恐惧，也是最具杀伤力的。张瑞敏,13,名家感言3,狼图腾在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在；如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说；如果将它当做一部文化人类学