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文档简介

内经的沿革,最早提到内经书名的：西汉七略艺文志已亡佚现存文献中最早记载内经东汉班固汉书艺文志：黄帝内经十八卷,最早明确指出内经包括两本书晋皇甫谧针灸甲乙经,最早提出素问之名东汉末年张仲景伤寒杂病论,素问的沿革汉九卷梁八卷南朝齐梁全元起素问第一注释者隋杨上善黄帝内经太素唐王冰1.整理编次2.注释有价值3.补充原有第七卷的亡佚“运气七篇”宋林亿等校正。宋刘温舒补本病论刺法论,灵枢,九卷东汉张仲景伤寒杂病论序针经晋皇甫谧甲乙经序灵枢之名，始见于唐王冰序。在其注书中将“灵枢”与“针经”混称。,灵枢,现在通行的灵枢经南宋史崧校正刊行的版本,南朝齐梁全元起素问训解第一个注释训解素问的，现有辑复本隋杨上善黄帝内经太素1.分类研究内经开辟了先河.2.具有很高的文献价值.,内经的注家与注本,内经的注家与注本,唐王冰黄帝内经素问“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也”。（素问至真要大论）王冰注：“壮水之主，以制阳光；益火之源，以消阴翳”。,内经的注家与注本,明马莳黄帝内经灵枢注证发微黄帝内经素问注证发微精于经脉腧穴针灸之术对灵枢注证有成就。,内经的注家与注本,明张介宾类经1.以段落分类、注释全本内经。2.注释富有哲理，简明畅达，文采优美。,日丹波元简素问识、灵枢识选注对各注有分歧时，则提出自己的看法。如有未能肯定，
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