长沙市一中2016届高三月考试卷(三)语文讲评

长沙市一中2016届高三月考试卷（三）,1.C2.B3.B4.D5.C6.C11(1)AC12.D13.C14.D,7.现在张纡不讲信誉，羌人各部落大举行动。推究胡人各部落不能满意的原因，都是因为我们对他们的恩德和信誉不够丰厚。（得分点：失信，大动，原，所以，得意。）8.汉朝常想让我们相互争斗，现在邓使君用恩德信誉来对待我们，开门收容我们的妻子儿女，我们这才能够与父母团聚。（得分点：斗，待我以恩信：状后，内：通“纳”，妻子，乃得父母：省略句，（团聚）。）,踏莎行郴州旅舍秦观雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？,雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？,踏莎行郴州旅舍秦观,词的上阕中词人用了什么表现手法？,词上片中描写了哪些景色？这些景色哪些是实些，哪些是虚写？,楼台津渡桃源,虚,孤馆斜阳,实,由此看，词的上片除了借景抒情，还用了什么艺术手法？,虚实相生,一、整体感知：这首词表达了作者心情。全词上片，描写，极力渲染一份的氛围；下片以为主，抒写了的心境。,写景,抒情,被贬僻远之地后孤独、苦闷的,贬谪之地的环境,迷茫、落寞、凄凉,贬谪之后愁苦、孤独以及不满,雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。,首二句是虚构之景，作者因情造景，勾勒出一幅凄楚迷茫的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辩。表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感。也为下句“望断”铺垫。“桃源”句则更直接表现出作者无处寻觅理想境地的失望、怅惘。,雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。,“失”、“迷”二字好在哪里？,准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又烘托了作者凄迷、失落的情绪，同时为下句“桃源望断无寻处”作铺垫。,“断”字作用如何？,描摹词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及失望痛苦的心情,“雾”、“月”是指什么？,本身的虚无缥缈，喻不可克服的现实阻碍。,“失”“迷”的用法及其表现作用,使动用法：使失；使迷。既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。,“楼台”“津渡”喻指什么？,心中的理想与希望，胸中的抱负与出路,可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。,选择了哪些意象？作用如何？,“孤”字的作用如何？,既写出了旅馆的地处偏僻，更突出了词人贬谪客居他乡的孤独愁苦之状。,“闭”字的作用如何？,“闭”写孤馆内凝聚的冷寂气氛，衬托作者郁闷的心境。,通过孤馆、杜鹃、斜阳等意象渲染环境的凄清。,（实写）,可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。,“可堪”将作者的思绪从幻境拉回到现实。“孤”字突出了词人客居他乡的孤独愁苦，“馆”字点出了作者羁旅谪人的身份。一个“闭”字，既指锁住了料峭春寒，也指锁住了词人追求理想的心灵。“杜鹃”与“斜阳”更以惨淡、凄厉的景物，渲染了作者内心的孤寂和愁苦。,桃源（注释）理想的寄托，心中的乐土，作者苦苦追寻，多方探寻。却是“望断无寻处”。“望断”写出了词人怎样的情态和心情？“望穿秋水，无处可觅”，“为伊寻得人憔悴，桃源乐土无处觅！”，词人寻觅理想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。,此三句所营造的境界，所描绘的画面。夜雾凄迷、月色朦胧的画面，凄楚迷茫、黯然销魂的境界。此三句所用的表现手法对仗，用典，寓情于景，情景交融。,驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。,砌字的作用如何？,砌字把抽象的微妙的感情形象化，比喻词人心中的积恨也如砖石垒成的城墙般深厚沉重。,结合三句谈谈作者“恨”什么?,用郴江的水也不耐山城的寂寞流向远方象征自己却卷入一场政治斗争贬居在此不能为朝廷做一番事业的苦闷凄凉与对自己处境怨愤的情绪。,驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。,连用两则有关友人投寄书信的典故，表现出词人身为贬谪之人，北归无望，反而因书信触动飘零无依、孤寂伤痛的心情。以一个“砌”字将内心的痛苦形象化，表现离恨的沉重坚实和无法消解。,郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？,此句化实为虚，运用象征手法表达作者内心的苦闷凄凉与对自己境遇的不满情绪。,找出主要意象和关键动词和形容词,主要意象：雾、楼台、月、津渡、桃源、杜鹃、斜阳、驿、梅花、尺素、郴江、郴山关键动词和形容词：失、迷、望、寻、闭、寄、传、砌,8.“失”有“消失”之意，表现了雾的浓厚；“雾失楼台”写出楼台消失在浓浓的雾中。“迷”，“迷蒙，不清晰”，表现了月色的朦胧；“月迷津渡”写出月色朦胧之中，津渡也模糊看不清了。“失”“迷”准确勾勒出月下雾中楼台，津渡的模糊，又恰切地写出词人被贬来到郴州，寓居旅舍，内心无限凄迷的情绪。（3分）“断”与“望”连用，写出词人久久伫立远望苦寻理想生活境界而不得的怅惘及失望痛苦的心情。（2分）,9.用典。“驿寄梅花”“鱼传尺素”运用了典故。“驿寄梅花”：陆凯在赠范晔诗中写道，“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了远方的问候。“鱼传尺素”：东汉蔡邕的饮马长城窟行“客从远方来。遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。”另外，古时舟车劳顿，信件很容易被损坏古人便将信件放入匣子中，再将信件刻成鱼形，美观而又方便携带。“鱼传尺素”成了传递书信的又一个代名词。这里也表示接到朋友问候的意思。,借景抒情。“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”词人借眼前山水发问，慨叹自己的身世，表达了词人身不由己的无奈之感。化实为虚或虚实结合。下片前三句是实写，写自己收到朋友问候，引起内心无限伤感。后两句是虚写，借眼前之景引发无限的感慨。通感或化无形为有形。“砌成此恨无重数”中“砌”字将无形的伤感形象化，这重重累积的伤感似乎可以如砖石垒墙般筑起一道高高的沉重坚实的“恨”墙。（1点2分，3点6分）,10（1）伏清白以死直兮固前圣之所厚（2）持节云中何日遣冯唐（3）山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍,11（2）它有两层意思：一是，无生与有生，悲观与乐观，都是生命旅途上的客观存在，无法回避（2分）二是，我们可以从对“无生”的觉悟中获得将此生过得更有意义的理由，把有限的生命投入到无限的事业之中，（2分）并借着对生命悲感的体验，以积极向上的心态乐观的生活，更多地感受满足与喜悦。（2分）,（3）“要眇”指她外表的优雅，精致和美丽；（1分）“女神”指刚见她时让人有点不敢靠近，有距离感，令人敬畏；（2分）说她是“诗词里那位湘水上的女神”是因为她对于诗词的深切而透彻的讲解，以及她本人与诗词的契合。（3分）,（4）“弱”不是指弱者或软弱，而是指“示弱”，是不争不夺，不合流俗；“弱德之美”是在生活中不争不夺，在逆境中坚定信念、持守品德的美。（2分）叶嘉莹命途多舛，却不曾被生活的困难打倒，始终坚持诗词的研究与教学，将诗词的精华融入生命；诗词研究遇挑战遭冷落，她却执着“把不懂诗的人接引到里面来”，让更多人感受古诗词的美与救赎的力量；社会崇尚“以强为德”，讲究不择手段争取，她却不争不夺，持守本心，致力于古典文化的传承，在任何艰难困苦中都尽到自己的责任。（每点2分）,15.就是（因工作）放弃了沉思以便我们继续跋涉若你一心沉湎于昨日的喜悦16.构