明清文艺思潮

明清文艺思潮，一、市民文艺，明清时代社会背景，宋代城市繁荣元代逆转与明代中叶商业经济发达清代封锁国与文字狱，元代壁画卖鱼图，明清哲学背景，传统儒学异端，近代民主思想陈亮，叶适：重视工作的黄梨洲：工商皆本戴震：以反对理杀的儒学正统学派哲理思想进步张载， 罗钦顺、王夫之、颜元有着某个历史总结意义，从平话到话本小说，以宋代的话本为题材生活化：烟粉、灵怪、传说、公案、讲史等都说国贼怀奸是佞，愚夫等一代的忠臣是无辜的，铁心也要流泪。 谈到幽灵的故事，羽士对于感到寒冷战斗的怨恨，送去了美人绿悲惨的红愁。 说人头高，羽士心情舒畅，语言两对圆，雄夫有志。 这部小说三言两拍，古今奇观趣味淡薄，但充满了生活气息和生命活力，明代市民文艺的主题，宋词发展起来的普通男女之间的性爱。 代表作： 卖油郎独占花魁、杜十娘怒沉百宝箱、乔太守乱点鸳鸯谱等。 以男女性为主线，开展世俗生活的多方面，个人的相遇、未来和命运呈现出多种多样的倾向，引起了前所未有的关注。 秘本西厢双文小像 (局部)、秘本西厢窥柬明代版画、明代市民文艺的思想特征和艺术特征、现代现实性、世俗性和腐朽的传统落后意识渗透，交织在一起。 注重故事的曲折和细节的丰富性。 元明戏曲的发展，元代杂剧把戏曲固定为号角、表演、音乐、舞蹈相结合的综合艺术，创造了中国民族特色戏曲形式的艺术美。 戏曲是积累了内容的形式美。 京剧人物(清代)、明代中叶以来的木刻版画，代表：明代画家陈洪绶和徽章的特征：在选择上重视戏剧性的插曲，不受时间制约，表现不同空间和不同时间的整体过程。 明代版画闺居之秋、版画水浒 (明代)、总结小说、戏曲、版画，构成了明代中叶以来文艺的真正基础。 二、浪漫的潮流、明代文艺的两个体系、市民文艺小说、戏曲、版画传统文艺散文诗浪漫的文艺思潮、李贽提倡“童心说”，讲出真心话，反对一切虚伪、矫正，主张私语利。 诗歌为什么被选为古代，文化为何先秦成为六朝，成为传说，成为院本成为杂剧，成为西厢曲成为水浒传，为现在的儿业从古今成为文化，时代是不能前后论述的。 所以，我感觉自己的孩子的心，说什么六经，说什么更多语 孟？ (焚书童心说 )反对一切传统观念束缚和权威的丈夫天生是一个人，自己有一个角色，不能给孔子后腿。 如果孔子之后必须留下脚步，那么永远没有孔子，最终不是人吗？ “答耿中丞”、浪漫文艺流派一、公安派“三元”描写日常生活，坦率揣测，反对戏剧，易于亲近。 一个人叙述性灵，不管格式如何，从自己的胸口出来，不肯下笔人类所做的事情，多数的真心话，对汉魏没有效果，盛唐不走的任性，通过人的喜怒哀乐来满足情欲，这是可喜的事情。 (袁中郎全集序小修诗 )唐寅、茅坤、唐顺之、归有光、满井旅游记袁宏道、燕地寒、花朝节后，馀寒还很严寒，冻结时造成。 飞砂砾，使屋里挤得满满的，不要出来。 每刮一阵风，一百步也不回来。 二十二日，天气有点和谐，几个朋友东出，到了满井。 高柳挟堤，土浆稍润，一望无际，脱笼鹄。 时而冰皮开始融化，波色明亮，鳞片层清晰，清澈见底，闪闪发亮的像镜子一样新鲜，冷光从箱子里射出来。 群山为晴雪洗刷，娓娓如擦，新鲜妍亮也开始掠夺头发的丫鬟，如同倩女的“脸”。 柳枝不舒服，柔软的斗篷。 麦田浅。 虽然游客不多，但经常有泉和茗人、垒和歌人、红装和蹇人。 虽然风还很大，但是走路的时候出汗了。露沙鸟吸波鳞，悠然满足，毛鳞鬣狗之间，有欢乐。 知道郊外的田地外，没有春天，城里的居民也不知道。 丈夫不做堕落的事，石头草木之间有好看的人，也有这个官员。 这里适中而又近，馀游开始，恶无纪律？ 己亥二月也。 项脊轩志归有光，项脊轩，旧南阁子。 房间只有方丈，可以一个人住。 百年老宅，灰尘渗透，每次雨泽下注事件，无人无视。 朝北，不能晒太阳，午后已经晕过去了。 多加修理，以免泄漏。 前面开了四扇窗，围着篱笆的院子，南天，太阳的影子反射着，房间开了个洞。 还在院子里种了兰桂竹树，老栏楠，还赢了。 借书满架，悠扬的歌，冥然而坐，万籁俱寂的院阶，小鸟来啄食，人不可去。 三五的夜晚，月亮半壁，桂影斑斑，风动，珊瑚很可爱。 但是住在这里，很多喜悦，很多悲伤。 首先，法庭上南北是一个。 诸父异母，往往在内外放小门，墙壁往往是。 东犬西吠，客人过去举行宴会，鸡生活在大厅里。 院子从篱笆开始，变成了墙，一切又变了。 家里有一位老妇人，品味着住在这里。 妇人，母亲的仆人，奶二世，姐妹非常厚。 房西与中女儿相连，先姐尝了一遍。 女性说：“有一个地方，妈妈站在树上。 ”女人又说：“你姐姐在我怀里，生下来哭泣的妈妈指着敲门。 孩子冷还是有食欲？ “”我从板外相那里得到了答复。 “话没说完，馀哭，女人也哭。 在馀自束头发读书轩中，有一天，母亲越过馀地说。 “我的孩子，好久没见到若影了，什么竞争的日子沉默着呢，大类的女人也。”比起去，他更用手关上门，自言自语。 “我家学习很久了，孩子的成就，等得及！ 过了一会儿，象笏拿过来，说：在这我祖太常公宣德之间执行这个早晨，他的日子你用它！ 看到遗迹，就像昨天一样，长号令人难以置信。 轩东尝了菜的味道，人走了，经过了轩前。 踏着馀韵居住，久久能够以充分的声音辨别人。 轩凡遭火，必须焚烧，几乎是神的保护者。为了这份志向，后来五年，我妻子回来了，去屋檐，从闲谈中问古事，或者依靠几本书。 吾妻归宁讲述了各妹妹的话，“姐姐家有屋子，屋子是什么”。 后来六年，我妻子死了，房间没有坏。 之后的两年，馀久卧床很无聊，使南阁子复活，其制度稍有不同。 后来，很多人在外面，住得不太好。 院子里有枇杷树，吾妻去世的那一年种植，现在亭子像盖子一样。 代表浪漫文艺流派2、吴承恩的西游记神魔小说浪漫艺术形象汤显祖的牡丹亭以“情”为线索创作“情”，反映了当时社会整体变化的呼声。 西游记插图，三，从感伤文学到红楼梦，清代社会背景和社会氛围，保守统治和历史回溯主义，假古典主义，禁欲主义。 感伤主义文学的代表作，桃花扇长生殿聊斋志异，桃花扇，这部剧的剧本，侯方域在南京旧院认识李香君，签订婚约，得知阉党的馀罪阮大戎在候区手头有困难，暗自送嫁。 香君识破了圈套，阮大剪刀恨之入骨。 南明王朝成立后，阮籍指责侯方域逃离南京。 得势的阮大铠强迫香君再婚党羽田信，香君的血溅起情诗扇。 朋友杨龙友把扇子上的痕迹染成桃花，旧名桃花扇。 后来南明灭亡，侯、李重逢。 但是，国家坏了，为什么是家？ 他们打破桃扇子，分别出家了。 桃花扇在明末表现了多文人侯方域、吴次尾、陈定生为代表的清流与阮大铠和马士英为代表的权力奸作斗争，揭露了南明王朝政治腐败和衰退的原因，反映了当时社会的面貌。 作者的创作意图是“借离合之情，写兴衰之感”，通过侯方域和李香君悲欢离合的恋爱故事，表现了南明霸的历史，总结了明朝300年亡国的历史经验，表现了复杂的社会历史内容。桃花扇的艺术成果，主要表现出人物形态完整的形象体系，以侯、李爱为线索，组织多方面的社会矛盾，严格紧凑，其曲词流畅优美，富于文采。 作品通过姓氏的兴衰，表现出巨大的人生幻想感。 长生殿，解释李杨爱故事。 关于主题的争论杨李爱说国家兴衰反清意识说人生空幻说，幻想狐鬼故事在这个世界空幻中爱上狐鬼，对现实厌倦的奇想很多。 纳兰语的人生充满幻想风越刮越大，雪越不能打碎乡村心灵的梦想，故乡就没有这种声音。隔着狼河，被河声打碎的还在睡觉，醒来却没有味道。 谁翻唱了音乐府的悲伤曲子，风也萧然，醉得无聊，梦也没去过谢桥。 别担心，秋色难住，六曲屏山深院宇，日风雨雨馀垣菊初香，这一天的重阳，回首寒云的暮叶，暮色无限。 从感伤主义到批判现实主义，感伤文学的感伤源于对现实的不满，许多方面给社会生活方面带来了广泛的接触、暴露和讽刺。 干隆时期消沉的封建统治、复古主义、考证学、黑暗的现实引起了从感伤主义批判现实主义的转变。 聊斋志异、恋爱主题是政治小说说色空观念批判现实颓废的宝玉越来越繁华富饶，而且常常“无常”地盯着脸悲伤的雾气，虽然蔓延在华林，但呼吸理解的人，只不过是唯一的宝玉。 (红楼梦 )，中国小说史略清代版画，四，绘画和工艺，明代中叶的绘画，以仇英为代表的青绿山水，吴派沈周和文征明，唐寅等人显示出接近世俗生活的倾向。 笔法浪漫、秀润细腻，相当于文学市民文艺和浪漫主义的阶段。 仇英红楼梦图咏黛玉，文征明春夜宴桃李园图，兰竹图唐寅，明末清初画风转变，国破家亡者与社会苦难以朱澍、石涛等为代表的绘画继承徐述，构图简洁，形状突兀，画面奇异，笔法刚健，有较强的魄力。 对应感伤文学的阶段。 表现出强烈的内在热情和兴奋，其中隐藏着孤独、寂寞、悲伤和悲伤。 朱澍孟蜀宫伎图、石涛山水、感伤主义进一步发展扬州八怪、扬州八怪花鸟绘画。 感伤和愤怒消失，个性突出。 重视矛头、气势、古拙，以异常简化的形象表现异常强烈的个性感。 离不开现实形象，但超越现实形象，文章具有独立的审美